探討新時代下茶文化對民辦高校立德樹人新載體建設起到的作用分析

余 波

（無錫太湖學院，江蘇無錫 214000）

茶文化是中華優秀傳統文化之一，其蘊含的豐富道德理念和積淀的珍貴精神財富，與我國民辦高校立德樹人教育開展方向及教育理念能夠起到相輔相成、相互促進的作用，故而將其滲透到民辦高校立德樹人新載體建設中勢在必行。

1 民辦高校立德樹人教育意義及茶文化對其立德樹人新載體建設起到的作用分析

1.1 民辦高校立德樹人教育意義

習近平總書記曾在十九大報告會議中明確指出：“一個人的道德品行如何，不解決定其今后的發展方向，同時也決定著現代社會主義建設的進程與成效，所謂國無德不興，人無德不立，無論是做人還是做事，只有以崇德修身，才可進一步促進其自身發展。”因此，民辦高校作為培育優秀社會主義接班人，為現代社會主義建設提供高素質、高文化專業人才的重要基地，其自身所開設的立德樹人教育成效將之間關系到人才培養成效，以及培養出來的專業人才是否具備良好道德品質與綜合素養。所以，相關民辦高校應堅持把立德樹人教育作為專業人才培養的核心環節，積極采取有效措施，將立德樹人教育貫穿于人才培養全過程，實現全程育人、全方位育人，為我國民辦高校教育事業發展開創新局面、開辟新路徑。由此可以看出，我國民辦高校立德樹人教育的開展意義非凡。

1.2 茶文化對民辦高校立德樹人新載體建設起到的作用

茶文化作為傳承我國悠久歷史文化的重要載體之一，不僅為我國社會文明發展付出重大貢獻，同時也在發展過程中深受中華優秀傳統文化的涵養和滋潤，使其逐漸成為中華傳統文化的有機組成部分。茶文化作為我國優秀傳統文化的一部分，其中所蘊含的“德”、“和”、“靜”、“禮”等文化思想，對于深化民辦高校立德樹人教育，實現立德樹人在民辦高校人才培養中的全面滲透，培育民辦高校大學生正確核心價值觀則有異曲同工之作用。茶文化在發展過程中融合豐富的儒家、道家和佛教等處世智慧及道德內涵，形成屬于自己的獨特茶文化思想與茶禮，無論是在社會實踐中滲透茶文化，還是才人才培養中融合茶文化，都能起到增進感情、改善人際關系的重要作用。所以，我國作為茶文化的發源地，相關民辦高校應明確把握這一機遇，積極將茶文化融入民辦高校立德樹人教育當中，并以茶文化為新的立德樹人教育載體，通過兩者融合發展，進一步為民辦高校學生樹立民族文化自信。

2 新時代下我國民辦高校立德樹人教育現狀

2.1 立德樹人教育中的愛崗敬業實干精神培育有待加強

愛崗敬業的實干精神培育是我國民辦高校立德樹人教育內容之一，主要以培養學生愛崗敬業、艱苦奮斗和勤勞節儉的良好精神品質為主，并期望通過培育民辦高校學生愛崗敬業的實干精神，來幫助學生形成優良道德品質及思想道德素質。但是，由于目前我國大部分民辦高校在人才培養過程中，比較重視與專業人才理論知識、實踐技能等方面的培育，對于學生立德樹人教育及愛崗敬業實干精神培育并不重視。又因為現階段的民辦高校到來學生普遍是獨生子女，很多家庭生活經濟水平逐步邁向小康生活，所以大部分學生家長在教育孩子方面極少會為大學生講授勤勞節儉的良好美德思想內涵，學生也比較缺乏艱辛勞動的生活體驗。故而便導致現階段的民辦高校學生普遍缺乏愛崗敬業的優良美德。除此之外，因受西方主義文化思想所影響，使我國大部分民辦高校學生的世界觀、人生觀與價值觀逐漸轉變為享樂主義、拜金主義等，熱衷于盲目消費、超前消費，為滿足自身不切實際的消費愿望和物質需求而進行大量消費，在工作方面也秉承個人興趣高于一切的思想理念，“一言不合”就辭職，極其缺乏愛崗敬業的實干精神，和勤儉節約的優良美德。所以，我國民辦高校立德樹人教育的愛崗敬業實干精神培育有待加強。

2.2 立德樹人教育中的友善待人人際交往培育有待改善

由于我國大部分民辦高校學生多為獨生子女，在成長過程中備受家庭呵護與關愛，所以便導致一些性格不堅定、道德品質不完善的學生及其容易養成任性、驕橫和適應能力差的不良品行，使其在人際交往過程中，往往會使注重自身利益和感受，而忽略他人感受，故而便導致這部分學生人際交往能力差、缺乏友善待人的高尚品德。在此過程中，我國各大民辦高往往會因受升學率、就業率等多方面壓力所影響，使其在辦學過程中往往會忽略立德樹人教育或教育不到位，極少會重視對學生友善待人、人際交往能力等各方面的培育，不僅制約學生正確處理人際關系、社會關系能力的正常提升，同時也在一定程度上影響學生的身心健康發展。除此之外，在互聯網、移動終端設備盛行的時代，我國68%的學生都有手機依賴癥，往往會長時間沉浸在手機世界里，沉迷于網絡聊天、網絡游戲等，導致學生變得更加不擅交際，甚至會養成獨來獨往、孤僻等不良性格，使其身心健康難以獲得良好發展，與社會所需要的高素質、高文化人才也極為不符。

3 新時代下茶文化融入民辦高校立德樹人新載體建設中的融通路徑探析

3.1 在思政課程教育體系中融入茶文化特色，構建茶文化相關通識課程

課堂教學作為實現民辦高校立德樹人教育開展的重要基地，在課堂教學環節中應始終秉承以的育人、以德服人的教育思想，保證課堂這個陣地始終掌握在黨的意識形態領導之下，因此，茶文化作為蘊含深厚崇德修身內涵的民族文化之一，將其融入民辦高校立德樹人教育環節中，為立德樹人教育提供新載體，則有助于深化民辦高校立德教育，提高其教育成效的同時，實現中華優秀傳統文化的傳承與弘揚。首先，在新時代背景下，相關民辦高校可通過在思政課程教育體系中融入茶文化特色，將思政教育課程作為茶文化特色融入載體，通過兩者之間的融合使學生既能夠在思政教育課堂中“領悟人生真諦、創造人生價值、形成良好思想品德”，又能夠充分了解和認識到茶文化所蘊含的“美德”、“寧靜”與“和諧”等價值內涵。其次，在思政教育課堂教學環節中，相關專業教師還可通過適當利用思政教育教材中的“中國特色社會主義外交與國際戰略”等此類教學章節，結合中國茶葉的出口及外交往來中，所具備的重要禮節等知識進行融合講解。通過茶文化與思政教育教學內容的結合，使學生體會到我國歷史文化的博大精深，以及中國文明在世界上的影響力，以此來激發學生對立德樹人與茶文化的學習興趣。除此之外，民辦高校還應定期組織帶領學生到當地茶區的茶園參與實踐活動，通過當一天采茶工，來體會到采茶工的吃苦耐勞優良品質，以及采茶工在采茶過程中全身心投入到工作崗位中的事業心、責任感與愛崗敬業精神，從而潛移默化的影響民辦高校學生的精神思想。

3.2 在第二課堂中充分體現茶文化魅力，構建茶韻校園

第一課堂在與課堂教學環節，第二課堂則是以校園活動為主，在民辦高校立德樹人新載體建設中融入茶文化，除了在課堂教學環節中滲透茶文化思想內涵，構建茶文化課程體系，同時還可在民辦高校校園文化建設中，包括景觀設計、樓宇布局、建筑設計等逐一滲透茶文化思想內涵，為茶文化與立德樹人教育搭建新的人文精神傳承物質載體。首先，在新時代背景下，民辦高校在校園內部建筑的布局上，應多參照茶園內部格局以及與茶文化相關的建筑藝術進行校園布局，多在校園內不宣傳板報、藝術墻、走廊等地方設計一些關于采茶工的優良品德與良好道德素養內涵，通過這些途徑來提升民辦高校學生的審美情趣、校史校情文化傳承、思想道德素養等，潛移默化的影響民辦高校學生思想感情。同時，還可通過適當在校園內的教學樓、走廊、圖書館、食堂及操場等學生常去的地方，擺設與茶文化有關的海報、圖片、書法作品，以及橫幅、宣傳欄、電子屏幕等媒介，積極打造茶韻校園和茶香氛圍，為學生營造和諧、美好且富有茶文化氣息的校園生活環境。其次，民辦高校還應多在校內組織開展一些茶文化與立德樹人教育相結合的教育活動，如“茶話會”、“茶文化征文比賽”、“茶文化大講堂”、“茶文化與民俗習慣交流大會”等諸如此類校園活動，并根據實際辦學情況在校內成立茶文化相關社團，為民辦高校學生提供諸多社交機會，豐富他們的精神生活、提高其文化品鑒層次。并使其通過參與此類社交活動不斷提升個人內在修養與規范個人言行，使其逐漸養成友善待人、樂于助人、敬業樂群的良好道德品質和道德品行。

3.3 在社會實踐環節中融入茶文化，鞏固和提升茶文化育人效果

社會實踐環節相當于民辦高校立德樹人的第三教育課堂，在此教學環節中融入茶文化思想理念，通過社會實踐教學活動展現茶文化所蘊藏的“德”、“禮”、“美”等思想觀念，則有助于進一步鞏固和提升茶文化與立德樹人育人效果，實現民辦高校學生對茶文化與立德樹人教育的感性認識上升為理性認識，從而最終實現立德樹人的根本任務。同時，在社會實踐環節中滲透茶文化，還有助于豐富學生文化內涵與知識體系，開拓學生視野，帶領學生走出校園，通過參與社會實踐活動將茶文化與立德樹人教育內涵內化于心。首先，相關民辦高校應積極整合優化社會實踐教育資源，聯合政府、企業及行業等各部門單位，共同打造茶文化立德樹人社會實踐基地，組織帶領學生到相關企業單位參觀、參與茶葉種植、包裝和銷售等各個環節工作流程，明確認識到新時代背景下與茶有關的政策條文，掌握茶文化在我國時代發展背景下及社會經濟發展中所處地位與歷史階段。通過參觀這些實踐調研活動，使其明確掌握茶文化第一手資料，并進一步實現茶文化的繼承與創新。其次，在社會實踐環節中，民辦高校還應教育引導大學生恪守誠實守信的基本行為準則，深入開展榮辱觀教育，使其能夠在今后的學習、生活及工作中能夠誠實做人和踏實做事，成為社會所需要的高素質、高文化專業人才。

4 結語

總而言之，在新時代發展背景下，實現茶文化融入民辦高校立德樹人教育新載體建設當中，可通過在思政課程教育體系中融入茶文化特色，構建茶文化相關通識課程，在第二課堂中充分體現茶文化魅力，構建茶韻校園和在社會實踐環節中融入茶文化，鞏固和提升茶文化育人效果等三方面來實現。