試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政融合

劉大芳

（湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南衡陽 421002）

黨的十九大報告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[1]中華傳統(tǒng)文化源于中華民族五千多年勤勞智慧創(chuàng)造的輝煌歷史和燦爛文化，是民族的血脈和靈魂，也是全人類彌足珍貴的精神瑰寶。由于國際形勢日益復(fù)雜多變，經(jīng)濟多元、智能技術(shù)、大數(shù)據(jù)等快速發(fā)展，西方通過網(wǎng)絡(luò)、科技等多手段向高校學(xué)生滲透西方文化和普世價值，學(xué)生中存在傳統(tǒng)文化觀念淡漠，社會道德滑坡等現(xiàn)象。學(xué)生是國家未來的建設(shè)者和接班人，高校必須堅守為黨育人為國育才的初心使命，講好高校關(guān)鍵課程大學(xué)第一課思政課，探索如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政，不斷增強學(xué)生文化自信歷史使命，持續(xù)提升道德修養(yǎng)和創(chuàng)新能力，這是高校思政急需關(guān)注和研究解決的問題。

一、融合基礎(chǔ)

文化傳承是高校職責(zé)所在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵豐富的道德思想、思政內(nèi)容和核心價值，將其融入高校思政具有現(xiàn)實基礎(chǔ)和重要價值。

1.傳統(tǒng)文化蘊涵豐富道德思想。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。習(xí)近平總書記多次強調(diào)立德樹人是教育的根本任務(wù)。先后提出國無德不興，人無德不立；思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程等重要教育論述。高校思政課就是要解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題，擔(dān)負(fù)立德樹人鑄魂育人的首要使命。而傳統(tǒng)文化中蘊涵豐富的德育思想，需要弘揚道德精神，促進(jìn)道德實踐，提升道德品質(zhì)。《左傳》“太上有立德，其次有立業(yè)，其次有立功；雖久不廢，此之謂不朽。”《資治通鑒》“才者，德之資也；德者，才之帥也。才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，自古歷代先賢將修身立德放在首位。經(jīng)典名著名篇中蘊涵豐富的道德元素和道德思想與高校立德樹人關(guān)鍵課程思政課育人目標(biāo)一致，這是傳統(tǒng)文化和高校思政融合的共同目標(biāo)基礎(chǔ)。

2.傳統(tǒng)文化蘊涵豐富思政內(nèi)容。文化是思維的載體，而思維確立思想，思想是行動的先導(dǎo)。傳統(tǒng)文化是天人合一的生命哲學(xué)、是自強不息的精神之學(xué)、是道德修養(yǎng)的踐行之學(xué)，是人生智慧的精典思想之學(xué)，是止于至善的追求之學(xué)，傳統(tǒng)文化中蘊涵的文化精神、思想力量和時代價值融入思政課程，讓學(xué)生深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想觀念情感認(rèn)同、道德規(guī)范思想品格和價值取向，從學(xué)習(xí)實踐思考中豐富學(xué)生古典歷史文化和人文素養(yǎng)內(nèi)涵，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，激發(fā)學(xué)生“天下興亡、匹夫有責(zé)”、“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的愛國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這也是思政課程育的人核心內(nèi)容，二者融合具有共同核心內(nèi)涵。

3.傳統(tǒng)文化蘊涵豐富核心價值。習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”[2]“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中思想道德價值追求人格修養(yǎng)社會理想的精華，是傳統(tǒng)美德和民族精神的精髓，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。培育和踐行社會主義核心價值觀是高校思政課教育是重要內(nèi)容，因此高校思政課必須講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育這一篇章，講清講透仁愛道德思想、民本政治思想、誠信做人準(zhǔn)則、正義倫理原則、和合獨特品質(zhì)和大同社會理想，將傳統(tǒng)文化基因植根于學(xué)生靈魂，彰顯文化社會主義的時代價值，讓學(xué)生了解博大精深的中華傳統(tǒng)文化魅力，學(xué)習(xí)掌握思想精華和精神品質(zhì)，踐行社會社會主義核心價值觀，這是高校思政課程的現(xiàn)實內(nèi)在要求。

二、融合現(xiàn)狀

國家重視傳統(tǒng)文化弘揚和教育，高校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程教學(xué)取得了系列成果，提升了學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德精華精髓，增強文化自信和歷史責(zé)任。但現(xiàn)實融合還存在不平衡不充分不確定因素，需要持續(xù)提升。

1.教師教學(xué)水平不平衡。其一，講授內(nèi)容淺嘗輒止。思政課使用國家統(tǒng)編教材，教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一穩(wěn)定，因教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不平衡，有的教師不能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)內(nèi)容融合，沒有結(jié)合歷史文化和現(xiàn)實問題，未從四個層面“講清楚”[3]中華文化，全面引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命。其二，教學(xué)方法有待鮮活。思政課是高校必修課程，有些教師仍采用灌輸式教學(xué)方式，教師照著課本講，學(xué)生對著書本學(xué)，滿堂灌的教學(xué)，只是形式上完成了教學(xué)任務(wù)，但達(dá)不到以文育人以文化人教學(xué)效果。其三，教學(xué)形式單一枯燥。課堂教學(xué)是教學(xué)的有效形式，但不是唯一的教育教學(xué)形式。應(yīng)該堅持統(tǒng)一的課堂教學(xué)形式，分組討論、實踐體驗、虛擬現(xiàn)實等多種形式的統(tǒng)一。

2.學(xué)生思想認(rèn)識不充分。一是學(xué)生對思政課思想認(rèn)識不夠。00后大學(xué)生獨立意識強，價值取向功利，心理素質(zhì)脆弱，思政課玩手機、看視頻、聽音樂時有發(fā)生，存在重專業(yè)輕思政，忽視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的思想。學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知，大部分學(xué)生只了解名人名言和經(jīng)典名篇，有的一知半解；對傳統(tǒng)美德、仁愛之心、愛國敬業(yè)、誠信友善、傳統(tǒng)節(jié)日和詩詞歌賦文化經(jīng)典不感興趣；二是思政課存在低頭族多、抬頭率低、參與度少現(xiàn)象。據(jù)麥可思調(diào)查顯示，在大學(xué)生當(dāng)中90%以上有智能手機，每個人都會帶手機上課，有少部分學(xué)生一節(jié)課使用手機時間在30分鐘。易班網(wǎng)發(fā)布，有80%以上的大學(xué)生都會在課堂上通過手機瀏覽網(wǎng)絡(luò)。[4]三是學(xué)生自控能力差。思政課基本是大班教學(xué)，教學(xué)人數(shù)基本在120人左右，有的課堂達(dá)到200人之多，學(xué)生自控能力，抓住寬松的大班教學(xué)時間，打游戲刷微信沉迷網(wǎng)絡(luò)世界。

3.環(huán)境復(fù)雜多變不確定。一是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)滲透復(fù)雜多變。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的快速發(fā)展，輿論環(huán)境日益復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)空間滲透西方文化和價值等海量信息對00后大學(xué)生政治信仰、理想信念、文化觀念、價值取向帶來沖突；二是世界處于百年未有之大變局的形勢。在世界之亂與中國方案的矛盾之下，文明沖突論、普照世價值論等意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭復(fù)雜尖銳，影響著青年學(xué)生核心價值；新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)革命催生發(fā)展理念和發(fā)展模式深刻變化……面對價值沖突和思想困惑，現(xiàn)實問題需要思政課教師旗幟鮮明表達(dá)立場，培育學(xué)生政治態(tài)度和政治信仰，彰顯思政課的時代價值。

三、融合提升

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是一種寶貴的教學(xué)資源，也是一種無窮無盡的精神力量。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)全過程，基于融合理論基礎(chǔ)，教育實踐差距，探索融合策略，彰顯傳統(tǒng)文化鑄魂育人的時代價值。

1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是高校思政課程的主渠道。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)核心內(nèi)容：深刻講授“己所不欲，勿施于人”、“仁者愛人，愛恨分明”、“智者樂水，仁者樂山”等豐富“仁愛”思想，培養(yǎng)學(xué)生仁愛之心育有為新人；深刻講授“民惟邦本，本固邦寧”、“憂民之憂，樂民之樂”、“政之所興，在順民心”等“民本”政治思想，培育以人為本學(xué)以為人的理念；深刻講授“以誠為本，不誠無物”、“人而無信，不知其可”、“精誠所致，金石為開”等“誠信”思想，培育學(xué)生新時代社會主義核心價值觀；深刻講授“名正言順，萬事可成”、“政者正也，身正令行”等“正義”思想，培育學(xué)生平等公正理念明晰是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)；深刻講授“禮之為用，以和為貴”、“志同道合，擇善而交”等“和合”求同存異安定和諧思想，培養(yǎng)學(xué)生做人處事思維方法，推進(jìn)和庇社會建設(shè)；深刻講授“大道之行，天下為公”等“大同”大公無私、民主尚同思想，激發(fā)學(xué)生追求人生理想的力量和培養(yǎng)人類命運共同體的的道德情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課實踐教學(xué)。高校思政課不僅旨在幫助學(xué)生認(rèn)識和理解知識本身，同時也要引導(dǎo)學(xué)生實踐體驗知行合一，通過校內(nèi)校外、線上線下多渠道將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深度融入思想政課實踐教學(xué)之中，加強思政課教學(xué)的吸引力、說服力、感染力。建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地，強化思政體驗性實踐教學(xué)，增強學(xué)生思想認(rèn)識和文化自信認(rèn)知能力；強化博物館、紀(jì)念館和名人殿堂等文化單位聯(lián)系，建立穩(wěn)定合作關(guān)系，加強愛國主義和傳統(tǒng)文化教育；搭建傳統(tǒng)文化專家學(xué)者講座、學(xué)術(shù)研討和科學(xué)研究等師生互動學(xué)習(xí)的平臺，弘揚挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力；組織傳統(tǒng)文化調(diào)研、國學(xué)朗誦、書畫藝術(shù)等實踐活動，弘揚傳統(tǒng)文化精粹，讓學(xué)生在實踐中體驗傳統(tǒng)文化力量和智慧，在實踐中提升道德品質(zhì)、精神境界和文化自信。

3.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)考核。教學(xué)考核是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)情況和教師教學(xué)效果的重要方法，是教學(xué)過程的重要組成部分。在教師考核評價、評獎評優(yōu)中要增加傳統(tǒng)文化指標(biāo)的比重。教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，要打造一支中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干隊伍。[5]顯然，傳統(tǒng)文化教育是思政教師、高校輔導(dǎo)員考核應(yīng)有內(nèi)容。教學(xué)考核著重從教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、教學(xué)核心內(nèi)容、教學(xué)方式方法和學(xué)生收獲成效等幾個方面考核優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)，增強以文育人以文化人的效果。

周雖舊邦，其命維新。新時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政融合必將汲取力量增強自信，充分彰顯文以載道文以化人的時代價值，提升高校關(guān)鍵課程思政課立德樹人鑄魂育人成效，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。