李姍姍
(浙江農林大學,浙江杭州 310000)
習近平總書記多次在不同的場合提出,社會主義核心價值觀為我國國家發展進步、社會安定團結、人民誠信友愛指明方向。正確理解社會主義核心價值觀內涵,對于當代大學生的價值觀、人生觀的形成培養、確立明確的人生目標有巨大的指導作用。在大學校園中,社會主義核心價值觀單純基于概念式的宣傳并不一定達到很好的滲透效果,中國茶文化是我國傳統文化的精粹,其思想內涵與社會主義核心價值觀相契合[1],本文正是利用文化產業管理(茶文化)專業大學生具有的這一天然優勢,傳播、推廣茶文化與踐行社會主義核心價值觀知行合一、相互融合,探究出加強社會主義核心價值觀的有效途徑。
中國茶和茶文化,在造福人類的歷史上已經走過了數千年,作出了偉大的貢獻。如今,中國發展的航船駛進了中國特色社會主義新時代,中國茶文化又將擔當新使命,實現新價值。中國國際茶文化研究會會長周國富先生根據和諧社會建設的目標與時俱進以及自身發展要求,提出關于“清”、“敬”、“和”、“美”的當代茶文化核心價值理念,是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要思想資源。
“清”是茶文化當代核心理念的基本特征,既是茶葉特征的自然顯現,也與人的基本品質相關聯,更是茶與人在“道”與“德”的層面的和諧統一[2]。在實際生活中,具有潤物細無聲的效用和意義。以當代大學生為例:浙江農林大學學生劉文鑫在考試前幾分鐘跳進學校東湖救起了一個不到兩歲的孩子。事發當時,他二話不說,扔掉書包,跳進東湖將孩子抱出水面,事后,他沒有向任何人提起,并說“這是大學生應該做的”,最后還將孩子母親送的裝著錢的信封原封不動的送了回去。劉文鑫以實際行動展現了道德高尚的品質,更是茶文化“清”思想涵義的體現。
“敬”字,有尊敬、敬畏、敬愛之情。還體現出了茶之于禮的價值和人行于世的守則。周國富說,“敬”有三層含義。一是對大自然、對山河的敬畏之心,在對待人與自然的關系上,我們要將生態保護意識融于其中,從而擁有日趨成熟、科學和理性的發展理念。二是人們之間互相尊敬、敬意的友好關系,人和人應當互相理解、互相尊重、互相愛護、互相支持。平等地、真誠地最終別人的人格、價值、生命,尊重他人的權利和自由。三是尊老敬孝的敬愛之情。中國諸子百家思想雖各異,但無不注重孝道。尊老敬老愛老是中華民族的傳統美德,應倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。
“和”字,與“合諧”兩字同義,是基于茶文化“清”的本質和“敬”的理念之上的人與人、人與社會、人與自然、人與自己的和諧關系。“和”字所體現的,有茶道,也有人和社會之間的運行之道。中國的茶文化也可以看作是“待客之道”,在一定程度上可以理解為社會主義核心價值觀個人層面中的“友善”,中國茶文化中的“友善”理念起初是源于“修身之道”,加強道德修養,錘煉高尚品格,自然能做到與人友善。茶文化本質上就是一種和諧文化,體現出茶“和”社會、茶“和”天下的良好功能,因茶文化而促進人際關系更加和睦,因茶文化社會環境更加和諧[3]。
“美”是指茶葉的色香味形、茶園的美化、茶人的美意、茶鏡的美妙,更是生活美滿、道德美好、人性美善的概括。一個“美”字是茶文化當代核心理念追求的最高愿景,是天、地、人、茶、水、情在“天人合一”哲學境界上的共同升華[4]。以當代大學生為例:“感動中國”的大學生徐本禹在大學期間節衣縮食,用自己刻苦學習獲得的獎學金先后資助多名經濟困難生,積極為社會公益事業捐款,并放棄公費讀研赴貴州支教,年輕的他把自己的青春奉獻給了山區的貧困失學兒童,用自己稚嫩的肩膀扛起了傾頹的教室。那開放在生命深處的花朵就是美好人性的體現。
本文以浙江農林大學文化產業管理(茶文化)專業一、二、三、四年級學生為例,分析、了解對社會主義核心價值觀的認同和踐行現狀。文化產業管理(茶文化)專業大部分學生能準確知道社會主義核心價值觀國家層面的價值目標,社會層面的價值取向,公民個人層面的價值準則,能夠認同并自覺踐行的總體情況良好,但缺乏深入的學習和理解。希望融合其專業特性對茶文化專業學生社會主義核心價值觀培育和踐行探析出更有效的途徑。
社會主義核心價值觀國家層面的價值目標是“富強、民主、文明、和諧”,在社會主義核心價值觀中居于最高層次。文化產業管理(茶文化)專業大部分學生準確知道我國社會主義現代化國家的建設目標并能深入理解其涵義。他們認為富強即是國家繁榮昌盛之義,是人民幸福安康、平安吉祥的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求,保證人民當家做主是社會主義民主政治的本質和核心,民主就是要解決人民要解決的問題。但在踐行文明和和諧方面,存在思想上認同,行動上不同步的現象。
“自由、平等、公正、法治”,是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。自由是文化產業管理(茶文化)專業大學生普遍想要追求的,也是他們對美好生活、學習環境的向往。但有一部分學生追求的是不受約束的自由,盲目的追求個性,無視學校規則,奉行自由絕對化、片面化,而關于平等,也有少部分學生有“社會達爾文主義”色彩的平等思想,從而崇尚“叢林法則”[4]。公正即是公平和正義,而法治則是實現自由平等、公平正義的制度保證。
“愛國、敬業、誠信、友善”是社會主義核心價值觀個人層面的價值準則,也是公民應遵守的基本道德規范。在對文化產業管理(茶文化)專業大學生了解的過程中,絕大部分表示有愛國主義精神,并對有人辱罵祖國的現象非常氣憤和難以忍受[5]。對于學生,職業就是學習,堅持學習的學生就是敬業的學生。大學生要“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”。但少數大學生卻在誠實守信上存在考試作弊、抄襲論文等問題。“友善”即是以“與人為善”的心態去處理學習、生活中的各種事情,大多數學生表示只有這樣生活才會更加舒暢。
習近平總書記強調:“要抓住青少年價值觀形成和確定的關鍵時期,引導青少年扣好人生第一粒扣子”。這一重要論述,為我們做好高校思想政治工作以及社會主義核心價值觀認同教育確立了基本遵循和努力方向。
文化產業管理(茶文化)專業建立于2007年,依托浙江農林大學的農林特色優勢,構建了以文化產業管理(茶文化)為體、以茶學與人類學為交叉支撐的復合人才培養體系。通過認知層面培養有良好人文素養及茶文化精神,培育社會主義核心價值觀。一是課程體系涵蓋了茶葉技術類、茶文化策劃類、品牌管理類以及茶文化藝術設計類等四個技能性課程模塊,教師在課堂上借用專業課知識重構茶文化精神,挖掘深入含義與社會主義核心價值觀教育對接;二是通過新媒體線上微信課堂等方式,靈活地將專業教育與社會主義核心價值觀進行深度融合;三是通過競賽類和科技創新類課題的申報與實施,將課堂教學的創新與社會主義核心價值觀相結合[6]。
陶行知曾說過:“行是知之始,知是行之成”。大學生的社會主義核心價值觀的培育不能僅僅限于說教式的課堂教育,我們要用于突破空間維度,給與學生選擇權和空間。一是發揮班級作用,組織相關活動,以主題班會或是團日活動的形式進行創新,主要模式可以是辯論、演講、詩歌等,調動學生的主動性和積極性,在發現問題、思考問題和解決問題中接受社會主義核心價值觀知識并實踐。二是發揮學生社團作用,以教師和輔導員參與指導的模式開展相關茶文化體驗活動[7],比如文化產業管理(茶文化)專業每年舉辦的中國茶謠師生采茶節,正是為培養師生對茶的興趣,傳播茶文化知識,發展學生的綜合實踐能力,以茶會友,營造茶文化氛圍,在行動與實踐中加深對社會主義核心價值觀的理解,做到知行合一。