赫 威,鄒俊杰,王 狄,郭 旭,王 娜
(齊齊哈爾大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院,黑龍江齊齊哈爾 161000)
音樂(lè)之美不蘊(yùn)于實(shí)處卻又無(wú)處不在。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中凝練形成的音樂(lè)文化具有極強(qiáng)的社會(huì)功能,能夠在一定程度上起到陶冶情操、開(kāi)發(fā)智力、教化群眾、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的作用。正如古希臘哲學(xué)家蘇格拉底所說(shuō)“音樂(lè)和旋律,足以引導(dǎo)人們走進(jìn)靈魂的秘境。”基于此,下面我們將對(duì)音樂(lè)及其在群眾文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用進(jìn)行進(jìn)行詳細(xì)的介紹與分析。
中西方普遍存在著大量的風(fēng)格、內(nèi)容、形式迥異的音樂(lè)作品。音樂(lè)經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,音樂(lè)中沉淀著數(shù)千年的人類的智慧、思想、感情,在千百年與環(huán)境的不懈抗?fàn)幹羞M(jìn)行努力、進(jìn)步、升華,從而匯聚成底蘊(yùn)深厚的音樂(lè)文化。在這個(gè)過(guò)程中音樂(lè)出現(xiàn)了眾多的音樂(lè)樂(lè)派,其中著名的有浪漫主義、民族樂(lè)派及歌劇等。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),音樂(lè)就是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng)。所謂音樂(lè)文化就是指在特定的歷史時(shí)期一個(gè)特定社會(huì)群體在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)所創(chuàng)造出的以彈奏或演唱的方式能夠在一定程度上滿足人民的精神文化需求的精神文化產(chǎn)品。而音樂(lè)文化就是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行加工創(chuàng)造而形成的一種文化形式,其在當(dāng)代社會(huì)發(fā)揮著極為重要的作用。
按照不同的標(biāo)準(zhǔn)我們可以將音樂(lè)劃分為不同的藝術(shù)類型,按照音樂(lè)的特點(diǎn)和目的劃分我們可以將音樂(lè)劃分為聲音藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、情感藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)四種。所謂聲音藝術(shù)是就音樂(lè)的本質(zhì)而言的,音樂(lè)與語(yǔ)音一樣是一門(mén)聲音的藝術(shù),也就是說(shuō)音樂(lè)的發(fā)聲是通過(guò)對(duì)“音”的有機(jī)組合而實(shí)現(xiàn)的,沒(méi)有聲音變沒(méi)有音樂(lè)。聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)則是相對(duì)于音樂(lè)的受眾主體聽(tīng)眾而言的,音樂(lè)作為一門(mén)極為關(guān)注聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)學(xué)科,其在很大程度上受到人們聽(tīng)覺(jué)的影響。所謂聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)便是指音樂(lè)是一門(mén)為人民的聽(tīng)覺(jué)器官所接受,為大腦所反映,在一定程度上體現(xiàn)人們的情感、訴求的藝術(shù)。情感藝術(shù)則是相對(duì)于音樂(lè)的傳遞情感、表達(dá)訴求的功能而言的,這種情感的表達(dá)主要是針對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)造者和音樂(lè)演奏者來(lái)說(shuō)的,在音樂(lè)創(chuàng)造中創(chuàng)作者會(huì)將自己的情感通過(guò)意象組合、節(jié)奏音符變換等方式將自己的情感表達(dá)出來(lái),而對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō),在音樂(lè)演奏的過(guò)程中會(huì)在原有的音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的情感、心理等多方面的因素對(duì)音樂(lè)作品作出自己的理解和詮釋,以便于自身情感的抒發(fā)。音樂(lè)是一門(mén)時(shí)間的藝術(shù)便是指在不同的時(shí)期、不同的階段音樂(lè)風(fēng)格會(huì)有很大的不同,而正是因?yàn)檫@種不同共同構(gòu)成了音樂(lè)異彩紛呈的景象。
首先,音樂(lè)具有的最為突出的特點(diǎn)便是“社會(huì)性”。音樂(lè)作為一種上層建筑其作為鮮明的特點(diǎn)便是具有極強(qiáng)的社會(huì)性,也就是說(shuō)作為人民勞動(dòng)所創(chuàng)造的、能夠在一定程度上反映一定時(shí)代物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)生活內(nèi)容的音樂(lè)文化其與社會(huì)其他要素之間是相互聯(lián)系密不可分的,也就是說(shuō),社會(huì)的進(jìn)步推動(dòng)音樂(lè)文化的發(fā)展,而音樂(lè)文化的發(fā)展又能為社會(huì)服務(wù),滿足不同時(shí)代不群體的精神文化需求。
其次,音樂(lè)具有極為鮮明的大眾性。首先,娛樂(lè)音樂(lè)在現(xiàn)實(shí)文化生活中占有重要的位置。大眾性音樂(lè)相對(duì)于高雅音樂(lè)而言具有極為鮮明的簡(jiǎn)易的特點(diǎn),而這種簡(jiǎn)易的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在表演的簡(jiǎn)易,傳播的簡(jiǎn)易,以及易于觀眾接受。而音樂(lè)文化所具有的這種大眾性的特性并不是指音樂(lè)文化完全復(fù)制了現(xiàn)實(shí)生活的所有內(nèi)容,而是在汲取現(xiàn)實(shí)生活養(yǎng)分基礎(chǔ)上又進(jìn)行了再次藝術(shù)加工而創(chuàng)造出的高于生活源于生活的藝術(shù)作品。因而這類大眾性音樂(lè)文化往往具有多層次性,多元性的特點(diǎn),能夠滿足人民大眾的不同需求。其次,我們要清醒地認(rèn)識(shí)到人民群眾作為音樂(lè)鑒賞的主體,其在音樂(lè)創(chuàng)造和音樂(lè)演奏的過(guò)程中,發(fā)揮著極為重要的作用。因而,這種大眾性也就是滿足人民群眾的需求,對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是極為重要的。我們甚至可以在一定程度上來(lái)說(shuō)大眾性是音樂(lè)文化創(chuàng)作的社會(huì)根基之所在。
再次,音樂(lè)具有的另一個(gè)鮮明的特點(diǎn)便是具有一定的娛樂(lè)性,這種音樂(lè)的娛樂(lè)性。音樂(lè)創(chuàng)作的目的在于滿足人民的精神文化需求。也就是說(shuō)通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)的方式來(lái)娛樂(lè)自己。因而,音樂(lè)文化的娛樂(lè)性也是其必不可少的一個(gè)重要特性。音樂(lè)的娛樂(lè)性可以在一定程度上使人們放松身心,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,使得學(xué)生廣泛參與到這種文化中來(lái)。因而,音樂(lè)成為社會(huì)各階層文化生活中不可缺少的一個(gè)組成部分。
與此同時(shí),音樂(lè)還具有極強(qiáng)的抒情性。在當(dāng)今社會(huì)中,音樂(lè)除了具有廣泛的說(shuō)服力和開(kāi)拓視野指望還具有極強(qiáng)的抒情性,自古以來(lái)音樂(lè)就被當(dāng)做一種感情的宣泄的方式來(lái)抒發(fā)創(chuàng)作者內(nèi)心的苦悶抑郁之情。
最后也是最為重要的一點(diǎn)便是音樂(lè)具有極強(qiáng)的宣傳力,音樂(lè)所具有的宣傳性特征是音樂(lè)自近代以來(lái)才被賦予的一個(gè)新的功能。例如在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,我們可以通過(guò)演唱歌曲的形式來(lái)調(diào)動(dòng)民族抗戰(zhàn)的積極性和熱情,以鼓勵(lì)廣大人民群眾踴躍參軍,例如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《黃河大合唱》。20世紀(jì)80年代,自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,音樂(lè)的宣傳作用也愈發(fā)凸顯,現(xiàn)在大多數(shù)的廣告,電視劇,媒體等多方面都會(huì)采用音樂(lè)的形式來(lái)達(dá)到一種宣傳的效果,以提高本產(chǎn)品或本公司的知名度,實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的目的等。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),城市群眾文化建設(shè)就是以城市文化為載體以豐富群眾的精神生活促進(jìn)群眾的綜合方面發(fā)展為目的而開(kāi)展的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。城市群眾文化建設(shè)涉及內(nèi)容極為廣泛包涵多個(gè)方面和層次。其在當(dāng)代社會(huì)發(fā)揮著極為重要的作用。
進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái),我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的改變,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、各類思想、文化充斥整個(gè)社會(huì)。另外,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,世界形勢(shì)不斷變換,中西方交流的日益密切,世界各國(guó)逐漸成為一個(gè)整體,大量西方文化進(jìn)入中國(guó),在促進(jìn)中國(guó)文化多種多樣的同時(shí)在各個(gè)領(lǐng)域造成了一定的碰撞,甚至在一定程度上出現(xiàn)了文化的誤解與對(duì)立,城市而作為與西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系最為密切的企業(yè),城市作為中西方文化交流的載體其受到文化多元化的影響更加明顯。因此,為了促進(jìn)城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,應(yīng)該在城市內(nèi)部構(gòu)建的群眾文化建設(shè)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、體現(xiàn)城市特色受到越來(lái)越多人重視,城市群眾文化建設(shè)由此起步。
城市群眾文化建設(shè)涉及的范圍極為廣泛,其包涵社會(huì)的各個(gè)方面,如城市地理環(huán)境、城市文化環(huán)境、城市經(jīng)濟(jì)環(huán)境等。城市地理環(huán)境的構(gòu)建在很大程度上是客觀的,但是可以通過(guò)對(duì)地理各因素合理構(gòu)建使其能夠在最大程度上滿足群眾的物質(zhì)生活需求;城市文化環(huán)境則是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的能夠體現(xiàn)城市特色的藝術(shù)形式,在當(dāng)代社會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展人民的物質(zhì)生活水平不斷提高,人民的精神文化生活也在一定程度上獲得了提升,就目前情況來(lái)看,城市精神文化進(jìn)步的表現(xiàn)有:城市文化基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善、人民的文化水平不斷提高、社會(huì)秩序良好等;城市的經(jīng)濟(jì)環(huán)境作為城市環(huán)境的重要組成部分其在城市群眾文化建設(shè)中發(fā)揮著極為重要的作用,城市經(jīng)濟(jì)環(huán)境是指一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中而形成的,其在一個(gè)城市的商業(yè)街中反映得最為明顯。
城市形象是一個(gè)城市在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中而形成的一張城市的靚麗的“名片”。良好的城市形象是一筆寶貴的精神財(cái)富,其能夠在很大程度上提高城市的知名度,在一定程度上為城市帶來(lái)經(jīng)濟(jì)等多種效益。城市文化作為一個(gè)城市的重要組成部分,其對(duì)城市的發(fā)展發(fā)揮著極為重要的影響作用。城市可以通過(guò)一系列的文化宣傳活動(dòng)加強(qiáng)城市群眾文化建設(shè),而音樂(lè)就為這些群眾文化建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展提供了強(qiáng)有力的載體,如紛發(fā)光盤(pán)CD、組織音樂(lè)演出等文化等多種形式開(kāi)展城市群眾文化建設(shè),將音樂(lè)應(yīng)用于城市群眾文化建設(shè)對(duì)于我國(guó)城市群眾文化建設(shè)的發(fā)展是極為有利的。
首先最明顯的便是城市規(guī)模、人數(shù)不斷擴(kuò)大的情況下而帶來(lái)的資金緊缺問(wèn)題,缺少相應(yīng)的文化基礎(chǔ)設(shè)施的資金,使得城市內(nèi)的物質(zhì)文化和精神文化在一定程度上匱乏,相應(yīng)的城市文化建設(shè)活動(dòng)無(wú)法順利開(kāi)展。其次城市群眾文化建設(shè)存在的較為明顯的問(wèn)題則是城市群眾文化建設(shè)缺乏強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo),城市領(lǐng)導(dǎo)者和城市群眾未能正確認(rèn)識(shí)到城市群眾文化建設(shè)的重要性,由此導(dǎo)致我國(guó)眾多城市文化建設(shè)普遍處于松散無(wú)秩序狀態(tài)難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
步入21世紀(jì),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,在此基礎(chǔ)上人們對(duì)精神文化生活有了更高的要求。群眾的精神文化需求日益朝著多元化方向發(fā)展,音樂(lè)作為在千年的歷史發(fā)展過(guò)程中而形成的風(fēng)格、內(nèi)容、形式迥異的文化形式,其能夠在很大程度上滿足不同人群的不同的精神文化需求,這對(duì)于促進(jìn)人的綜合全面發(fā)展是極為有利的。
在一定程度上以音樂(lè)為代表形式的文化反映了特定的歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展?fàn)顩r。音樂(lè)作為世界藝術(shù)文化寶庫(kù)中的瑰寶和中西方文化的重要組成部分,其在當(dāng)代社會(huì)占據(jù)著極為重要的地位。因而,對(duì)音樂(lè)進(jìn)行相應(yīng)的藝術(shù)鑒賞對(duì)于我們了解音樂(lè)背后的歷史背景、創(chuàng)作經(jīng)歷有著極為深刻的影響。與此同時(shí),我們應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了大量的、風(fēng)格不同的音樂(lè)流派,聆聽(tīng)這些音樂(lè)作品并進(jìn)行相應(yīng)的鑒賞對(duì)于城市群眾開(kāi)闊眼界、豐富群眾知識(shí)、促進(jìn)群眾個(gè)人的發(fā)展具有極強(qiáng)的影響作用。
通過(guò)對(duì)大量的音樂(lè)作品的聆聽(tīng)和欣賞能夠在一定程度上提高群眾的審美水平和鑒賞能力。步入21世紀(jì),隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人民的物質(zhì)水平大大提高,由此人民有了更高的精神文明追求,與此同時(shí)時(shí)代也對(duì)人們提出了更高的要求。審美能力作為人類更好生活的基本能力及在當(dāng)代社會(huì)受到越來(lái)越多人的重視。音樂(lè)長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了極為深厚的底蘊(yùn)和內(nèi)涵,通過(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí),可以在很大程度上提高我們的理解能力和審美水平,從而幫助人們更好的生活,享受生活。
城市群眾文化建設(shè)的核心內(nèi)容便在于推動(dòng)城市群中的綜合水平的全面提高,音樂(lè)作為文化的重要組成形式性,其能夠在很大程度上對(duì)人們產(chǎn)生一定的影響作用,并且音樂(lè)具有的極強(qiáng)的“教化”作用,所謂音樂(lè)的教化功能,就是通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)而對(duì)人產(chǎn)生一種對(duì)人的行為舉止進(jìn)行一定的規(guī)范。當(dāng)今社會(huì),音樂(lè)的這種“教化”功能的重要性逐漸凸顯,隨著時(shí)代的發(fā)展,尤其是在當(dāng)代推動(dòng)城市文化建設(shè)的過(guò)程中對(duì)城市群眾的水平提出了更高的要求,通過(guò)音樂(lè)在很大程度上能夠促進(jìn)城市群眾綜合水平的提高,從而推動(dòng)城市群眾文化建設(shè)順利進(jìn)行。
加強(qiáng)城市文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是以文化和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),城市也不例外,其在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)若想促進(jìn)城市發(fā)展、使其在激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地就必須加強(qiáng)城市群眾文化建設(shè)。音樂(lè)作為文化的重要組成部分,其在內(nèi)容和形式上都體現(xiàn)出“和諧”、“教化”的特點(diǎn),因而,將音樂(lè)應(yīng)用于城市群眾文化建設(shè)對(duì)于促進(jìn)城市文化體系的構(gòu)建、增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力起著極為深刻的影響作用,有利于提高一個(gè)城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)。
音樂(lè)作為一門(mén)極具綜合性的藝術(shù)學(xué)科,其能夠在很大程度上提高群眾的審美水平、理解能力等多方面的能力,這對(duì)于促進(jìn)人的綜合、全面發(fā)展是極為有利是。音樂(lè)的綜合性所具有的最為突出的表現(xiàn)便是音樂(lè)與其他學(xué)科之間是相互聯(lián)系、相互影響的,其對(duì)于群眾的綜合水平有著極強(qiáng)的影響作用。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是當(dāng)我們的音樂(lè)聆聽(tīng)和鑒賞能力到達(dá)一定的程度之后,其他能力也會(huì)在一定程度上得到提高,也就是說(shuō)講音樂(lè)應(yīng)用于城市群眾文化建設(shè)有利于促進(jìn)城市群眾綜合素質(zhì)的挺高。因此進(jìn)行音樂(lè)教育已經(jīng)成為當(dāng)代城市群眾文化建設(shè)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié),其對(duì)于推動(dòng)我國(guó)城市群眾文化建設(shè)具有極強(qiáng)的推動(dòng)作用。
城市群眾文化建設(shè)作為我國(guó)思想政治教育的重要組成部分,兩者之間是相互聯(lián)系、相互影響的。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì),城市之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈,如何提高城市競(jìng)爭(zhēng)力成為每個(gè)城市所思考的重要問(wèn)題。音樂(lè)文化作為城市群眾文化的重要組成部分其在當(dāng)代社會(huì)受到越來(lái)越多人的關(guān)注。良好的城市文化不單單可以增強(qiáng)我市的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,還能夠推動(dòng)我市群眾綜合素質(zhì)的養(yǎng)成與持續(xù)性發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)中華民族文化素養(yǎng)的提高。環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化、持久深遠(yuǎn)的,音樂(lè)對(duì)人的影響同樣是潛移默化、持久深遠(yuǎn)的,所謂城市文化指的是一個(gè)城市在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中形成的師生價(jià)值觀、精神追求、行為規(guī)范等的綜合反映,其受到包括音樂(lè)在內(nèi)的多種因素是影響,城市文化建設(shè)程度的高低在一定程度上影響著我市市風(fēng)的形成。這也就是說(shuō)城市文化同一座城市的市花一樣,其能夠在很大程度上營(yíng)造一種特殊的隱性育人環(huán)境,能夠在潛移默化當(dāng)中對(duì)城市群眾進(jìn)行影響。
綜上所述,城市群眾文化建設(shè)對(duì)群眾的思想政治起著極強(qiáng)的影響作用,有助于思想政治教育目標(biāo)的達(dá)成。因而將音樂(lè)應(yīng)用于我市的群眾文化建設(shè),有利于推動(dòng)城市群眾文化建設(shè)活動(dòng)的順利進(jìn)行,從而推動(dòng)我市思想政治教育活動(dòng)的進(jìn)一步深化。