侗戲的發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查
——以湖南通道縣為例

肖 鋒，陳來(lái)國(guó)，李 照

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽(yáng) 413000）

侗族作為我國(guó)的少數(shù)民族之一，其在文化藝術(shù)、人文生活方面具有較為顯著的民族特色。侗戲作為侗族文化形態(tài)、意識(shí)形態(tài)的重要表達(dá)形式之一，在現(xiàn)代社會(huì)的文化建設(shè)工作中需要加強(qiáng)其建設(shè)與推廣工作，由此在一定程度上促進(jìn)侗戲文化的發(fā)展。

1 湖南通道縣侗戲的相關(guān)概述

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)以及文化教育的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作逐漸引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。華南通道縣黨委和政府部門(mén)在非遺文化的保護(hù)工作上，實(shí)施了較為全面的保護(hù)措施，為其傳承與發(fā)展提供了有力保障。侗戲作為湖南省本地的重要非遺文化遺產(chǎn)之一，在文化形式和底蘊(yùn)上都彰顯著歷史精神和人文精神。侗戲在現(xiàn)階段的發(fā)展過(guò)程中，其保護(hù)措施和發(fā)展工作存在一定不足，需要結(jié)合多方因素進(jìn)行優(yōu)化與改進(jìn)，其現(xiàn)階段的發(fā)展情況主要有以下幾個(gè)方面。

1.1 傳承人不足

根據(jù)最新人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，湖南通道縣的侗族人口數(shù)量約為22萬(wàn)人左右，在少數(shù)民族中屬于中下范圍，導(dǎo)致文化傳承者和實(shí)踐人員較少[1]。此外，由于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)、城市發(fā)展難以提供較多工作崗位、或相關(guān)產(chǎn)業(yè)難以滿(mǎn)足人口基本的生活需求，大部分外出打工的侗族人口年齡段主要集中在21至46歲期間，占通道縣總?cè)丝诘?5%。由于地區(qū)發(fā)展因素滿(mǎn)足地區(qū)總?cè)丝诘纳钚枨螅斐纱罅康娜丝谕饬鳎渲邪ㄝ^大一部分接受過(guò)文化教育的人口，造成侗戲在文化傳承上具有較大難度。剩余人口中的年輕群體對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感較為淡薄，且缺乏相應(yīng)的文化觀(guān)、歷史觀(guān)與人文觀(guān)，使得侗戲在文化傳承上缺乏傳承主體，使其在發(fā)展和傳承上效果較差。

1.2 專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)工作較差

經(jīng)過(guò)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，湖南通道縣侗戲的主要通過(guò)口傳身授的方式進(jìn)行專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，較大比例戲師以及演員在侗戲表演上，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和正統(tǒng)教育，造成專(zhuān)業(yè)造詣?shì)^高的戲師較少，同時(shí)部分專(zhuān)業(yè)水平高、表演經(jīng)驗(yàn)豐富的戲師已退出侗戲表演環(huán)境，進(jìn)一步影響侗戲的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)工作。對(duì)此，在后續(xù)的侗戲藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，需要重視人才方面的指導(dǎo)以及培訓(xùn)工作建設(shè)，使侗戲藝術(shù)具有較好的人才儲(chǔ)備資源。

1.3 發(fā)展空間較為受限

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平以及多文化發(fā)展的背景下，包含侗戲在內(nèi)的文化形式受到較大的沖擊[2]。在我國(guó)潮流文化以及國(guó)外文化的擠壓下，傳統(tǒng)文化在發(fā)展和傳播上難度較大。由于現(xiàn)代生活環(huán)境缺乏相應(yīng)傳統(tǒng)文化氛圍建設(shè)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在年輕群體上的缺失，進(jìn)而導(dǎo)致年輕群體對(duì)傳統(tǒng)文化觀(guān)念的淡薄。通過(guò)上述社會(huì)背景和文化氛圍的現(xiàn)狀闡述，可見(jiàn)侗戲的發(fā)展空間較為受限。通道縣曾將侗戲融入學(xué)校教學(xué)中，但由于應(yīng)試教育壓力較大、師資力量薄弱以及教育資金供應(yīng)不足等因素，侗戲融入教學(xué)的成效較為有限。在后續(xù)的侗戲文化建設(shè)中需要加強(qiáng)教育資源的整合，通過(guò)資源之間的協(xié)調(diào)與應(yīng)用，以及合理的教學(xué)制度編制，使侗戲文化能夠較好融入學(xué)校教育。

2 相關(guān)發(fā)展思路和改善措施

侗戲文化的發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育以及文化建設(shè)水平有關(guān)，由于通道縣的經(jīng)濟(jì)水平不高，對(duì)于文化發(fā)展的資金投入存在不足的情況，而文化教育與傳播工作受到人才因素、制度因素等方面的制約，影響侗戲文化在社會(huì)生活中的傳播和認(rèn)可度。此外，地區(qū)文化建設(shè)水平較差，地區(qū)政府著重于經(jīng)濟(jì)水平建設(shè)，忽視地區(qū)特色文化的建設(shè)，造成侗戲的發(fā)展水平不高。針對(duì)上述情況理列舉相關(guān)發(fā)展思路和改善措施：

2.1 賦予經(jīng)濟(jì)性

歷史上的通道縣屬于楚國(guó)與越國(guó)分解地區(qū)的走廊地帶，被后人稱(chēng)為“南楚極地”和“百越襟喉”[3]。作為少數(shù)民族自治縣，其侗族人口占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝趯⒔?0%。通道縣在2002年被國(guó)家列入重點(diǎn)幫扶市縣之一，經(jīng)過(guò)二十年的發(fā)展建設(shè)，2020年2月29日，通道縣侗族自治縣已擺脫經(jīng)濟(jì)落后和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較弱的發(fā)展現(xiàn)狀。隨著市縣經(jīng)濟(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施以及生態(tài)環(huán)境的建設(shè)發(fā)展，通道縣形成了特色旅游產(chǎn)業(yè)，每年吸引著大量年輕群體游客。在上述背景下，侗戲需要與市縣的基本建設(shè)情況做出相應(yīng)改變，使其結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化形式，由此在一定程度上獲得良好的文化傳播效果。藝術(shù)誕生于生活的同時(shí)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種升華，脫離生活土壤的藝術(shù)形式較難以獲得更好發(fā)展，對(duì)此，侗戲在發(fā)展與推廣上，需要積極結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳播方式，一方面借助地區(qū)經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)文化推廣，另一方面通過(guò)文化特色賦予當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)于人文底蘊(yùn)，使當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境具有較為濃厚的文化氛圍，進(jìn)而在一定程度上促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)形成當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘶?biāo)志、旅游名片等。在實(shí)際建設(shè)過(guò)程中，可建立侗戲文化區(qū)，加強(qiáng)文化傳播與概念深入，同時(shí)在地區(qū)商品中加強(qiáng)侗戲相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，如侗戲的特色服裝、藝術(shù)攝影等項(xiàng)目，由此通過(guò)賦予文化經(jīng)濟(jì)性，同時(shí)加深侗戲文化的參與性、傳播力度。

2.2 改善專(zhuān)業(yè)教育水平

侗戲在繼承與發(fā)展的過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)教育作為不可或缺的文化工作之一，在具體實(shí)施上需要重視文化定位與教育工作的制定，使侗戲在專(zhuān)業(yè)教育中能夠得到有效滲透[4]。現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化在教育工作的展開(kāi)過(guò)程中，仍具有一定局限性，比如師資力量薄弱、教育資金融入不足以及教育模式缺乏科學(xué)性等。部分發(fā)達(dá)國(guó)家在傳統(tǒng)文化的教育工作中，通過(guò)成立獨(dú)立學(xué)科的形式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，使得教育工作的展開(kāi)較具有針對(duì)性。對(duì)此，侗戲在文化教育工作的展開(kāi)過(guò)程中，可借鑒國(guó)外的文化教育形式，通過(guò)設(shè)置獨(dú)立或選修科目實(shí)施文化教育，使得侗戲教育具有完整性、針對(duì)性以及全面性等。此外，在師資力量的建設(shè)上，可聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富、藝術(shù)造詣?shì)^高的戲師進(jìn)校表演、演講和教學(xué)等，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐探究或深化學(xué)習(xí)。由此改善侗戲的專(zhuān)業(yè)教育水平，使其表演形式、藝術(shù)風(fēng)格以及人文底蘊(yùn)能夠獲得進(jìn)一步發(fā)展。

2.3 拓展發(fā)展空間

在現(xiàn)代文化的發(fā)展空間擠壓下，侗戲文化雖然在地區(qū)上獲得了一定發(fā)展，但在范圍廣泛的社會(huì)生活中，仍存在一定局限性，對(duì)此，需要加強(qiáng)文化品牌的建設(shè)和文化宣傳等。文化品牌作為標(biāo)志性符號(hào)，能夠使侗戲在社會(huì)發(fā)展與傳播中，加深社會(huì)群體的文化印象與品牌觀(guān)念；而文化宣傳作為拓展發(fā)展空間的重要工作之一，需要在現(xiàn)有的信息技術(shù)支持下，積極拓展媒體傳播途徑，使侗戲在傳播上具有一定普及性。比如通過(guò)微博、微信以及主題網(wǎng)站的形式進(jìn)行文化推廣與傳播。此外，通道縣還可通過(guò)招商引資的形式加強(qiáng)侗戲的基礎(chǔ)建設(shè)，進(jìn)而定期舉行文化節(jié)、文化演出等，使侗戲在傳播上和教育上，進(jìn)一步得到推廣與深化，使其具有更廣的發(fā)展空間和用途。

2.4 創(chuàng)新文化傳播方式

隨著數(shù)字信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播的范圍和效率得到較大程度增強(qiáng)，且信息傳播的形式已不局限于文字和圖片，在媒體設(shè)備的支持下，短視頻形式已成為當(dāng)下較為熱門(mén)的信息傳播方式。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，侗戲的文化傳播形式需要在現(xiàn)有的技術(shù)手段下，積極拓展文化傳播的渠道和形式，使其文化形式和特點(diǎn)等能夠得到大范圍推廣與傳播。短視頻作為智能設(shè)備發(fā)展以來(lái)興起的信息傳播方式，侗戲可建立短視頻平臺(tái)進(jìn)行文化傳播，從而通過(guò)動(dòng)態(tài)視頻的形式，使人們更為直觀(guān)了解侗戲的藝術(shù)表演形式，一方面使侗戲文化得到較好推廣和傳播，另一方面使侗戲文化通過(guò)視頻傳播的形式，改善人們對(duì)侗戲文化的認(rèn)可度。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上，本文根據(jù)侗戲文化的特點(diǎn)、表演形式以及發(fā)展現(xiàn)狀等因素，分別進(jìn)行了改善措施和相關(guān)的發(fā)展思路的分析，旨在通過(guò)不斷的研究來(lái)改善通道縣侗戲文化的發(fā)展水平。