新約導論新版譯本的內在解析

沈小龍

（衢州學院，浙江衢州）

由卡森博士和穆爾博士合作撰寫的《新約導論》（同濟大學出版社，2017年4月），是新約學術研究方面的又一部經典著作。除了一般新約導論作品所討論的一般主題外，本書對新約各書卷的作者、寫作日期、文本來源、經卷主旨、寫作對象、寫作背景、寫作語言等歷史問題做了細致梳理和深入研究，并且給出了新約文獻的盡可能符合歷史線索的大綱以及背后的論證依據。作者還為廣大研究新約的讀者提供了每卷書的研究近況和進展，并點出了每卷新約文獻對正典的神學建構的貢獻，而且，在相應主題的探討上，作者保證了學術性與客觀的立場，其深度和廣度都達到了極高的水平，是每個希望認真研究新約的人不能錯過的經典導論。

（一）

作為第二版，這本書是1992年出版的上一版的重要“更新”（第10頁）。在這個最新的版本中，所有的章節都被修訂或重寫，增加了額外的材料，包括一個關于“保羅的新視角”的廣泛討論（第375-85頁），一個關于冒名的擴展章節（第337-50頁）)，和一個試圖“幫助學生在一系列的歷史討論和辯論中找到當前新約研究趨勢的”寬泛的引言章節（第23-76頁）。像大多數目前的新約引言一樣，作者按照規范順序研究新約，包括關于對觀福音書方法論的專題章節（即“對觀福音書問題”、類別和編修批判）、書信體裁、保羅神學和新約正典。該書每一章對應處理一卷特定的新約經卷，其中各有一節處理對應經卷的“內容”、作者、出處、日期、“讀者和目的”、來源（如果有的話）、文本，和一個關于“貢獻”和該經卷當前研究狀況的結束部分。每一章都以相關的二手文獻和廣泛詳細但不同的參考書目作為結尾。當人們閱讀這些介紹時，他們會被作者所強調的內容打動。例如，當討論《馬太福音》時，作者用了整章的大部分篇幅來討論一些“入門”問題（作者、出處、日期和目的，第140-59頁），但只用了三頁來討論《馬太福音》的“重點”（第162-65頁）。

雖然讀者可能會欣賞到對新約福音書“導引式”問題的廣泛討論，但讀者也可能會因為每部福音書的內容和獨特主題的簡短討論而感到沮喪。作為著名的福音派學者，書中的許多結論都與神學上的保守派/新約福音派學者的觀點相一致（例如，作者肯定了四部福音書的傳統作者）。關于冒名問題，作者區分了早期猶太教和基督教傳統中的“偽造作品”和“文學偽作”（“為了欺騙而寫或修改的作品”，第338頁）。作者認為，“確鑿的證據要求我們得出結論，有些新約文獻是冒名的，真正的作者有意欺騙他們的讀者，或者真正的作者有意說出真相，但冒名一事在新約中沒有得到證實”（第350頁）。人們不禁認為作者夸大了他們的論點，造成了一種感覺，即就冒名問題而言，人們只有“非此即彼”的選擇。雖然這個結論并不令人驚訝，但我們還是需要結合其他關于冒名的更微妙的立場一起來解讀，就像你在詹姆斯·鄧恩等學者的作品中看到的那樣。盡管有些吹毛求疵，但這種作品編排模式和內容凸顯模式的確給讀者耳目一新的感覺。

（二）

盡管這本書的大部分是學術性質的，但它包括了從歷史學、社會學、語言學和人類學的角度進行的詳細審查。卡森和穆爾非常擅長將作者、收件人和原始信件的背景聯系起來，并且給出了一幅詳細的圖畫，解釋了為什么每封信都是這樣寫的。卡森和穆恩在每封信中都提到了歷史和現代的爭議。這些爭議代表了自由主義、保守主義和古怪的觀點。作者批評其中的主要立場，并提供堅實的審查，以利于讀者理解和辨識。這本書呈現出相當高的學術水平，但它對讀者而言卻也是一本極為實用的讀本。書中的高層次分析很適合個人閱讀和小組研究。研究新約的學者會發現這是極有助益的閱讀材料。毫無疑問，這本書是對新約全書的極好的概述。

這本書很好地介紹了新約全書的許多理論、挑戰和問題（作者、日期、文本問題、規范性等）。有時，這本書對介紹風格和方法給出了太多的細節（特別是許多可能的插入文本和時代背景的細微之處）。雖然更多時間可以用于解釋問題，但卡森和穆爾決定把注意力轉移到其他地方。一般來說，作者在各個章節的結論中對每個問題都給出了合理的意見（例如，“......在我們看來，寫這本書的早期日期更明確，但是......”）。總的來說，作者是公平的，有邏輯性的，這使得這本書對于一個認真的學生來說是一本有價值的書，并且遠遠優于其他更自由的介紹。如果你學會瀏覽冗長的章節，你會從這本書中受益。

這本書不僅是一本高水平的新約介紹，也應該是一個適用于各類讀者的優秀文本。它首先介紹了新約研究，簡要回顧了新約研究的歷史，界定了歷史、文本、形式和文學批評等標準范疇。每個章節分為以下幾個部分（取決于他們討論的是哪個經卷）：內容、作者、出處（即它是在哪里寫的）和日期、收信人（收信人是誰）、完整性、文學史、文本、性質和體裁、目的、最近的研究、主題和貢獻。其它概述章節，穿插在適當的文本銜接點，包括一個章節的對觀福音，一個章節的新約書信，一個章節的保羅書信，和一個章節的新約圣經正典。本書的其余部分按照《新約》中的順序解析圣經書卷，至少在普通英文譯本中是這樣的（按照路德的說法，我的德文圣經對新約書信略有不同的順序安排）。

（三）

因為這本書是一個引導性的文本，其所涉及的內容，也就是圣經實際上的內容，只有幾頁，如果讀者想詳細討論圣經的內容（例如《羅馬書》），你需要閱讀注釋，而不是這本書中引導性的文本。有一些讀者評論說，他們覺得這本書讀起來枯燥無味，但我個人并不這么認為。雖然作者基于一個保守福音派的觀點寫作，但在我看來，他們對相反的觀點和討論的利弊給予了足夠的聲音。總的來說，我發現這本書非常平衡。我喜歡對圣經書籍的結構化和有序的處理方式，以及將其劃分為章節和小節。這是一本值得研究的書，不是一本娛樂性的敘事書，也不是一本簡單的睡前讀物。

盧克·蒂莫西·約翰遜的《新約全書》被許多學校用作新約課程的教材，而這本書常被用作輔助教材。卡森和穆爾的這本書在風格和目的上與約翰遜的有所不同，它花了更多篇幅討論新約中猶太人和希臘羅馬人的背景，并對每一本新約經卷的內容和結構進行了更多的細節描述，但花在討論作者、出處、日期、文本批評等方面的篇幅較少。對讀者而言，這兩本書都很有幫助，而且互補。

對比研究現有的幾十本關于新約正典起源和現代歷史分析的著作——從赫爾穆特·科斯特的古代基督教福音書到沃爾特·鮑爾，伊萊恩·帕格爾斯，以及巴特·埃爾曼的實證論戰，我們可以發現，卡森和穆爾的這本書提出了徹底、良好的理由，批評的數據，以及沖突理論的起源和意義。它包含了大量關于各種主題的關鍵研究和出版物的參考資料，有點像一篇好的科學或醫學評論文章。這與巴特·埃爾曼的流行出版物形成了非常受歡迎的對比，后者通常只引用他自己在任何特定主題上帶有偏見的著作。我對這部優秀著作的唯一批評是，它對正統教會的歷史和深刻的注釋漠不關心。

《新約導論》這本書，以及《舊約導論》都對圣經的書籍提出了歷史、文學、宗教等方面的觀點。它們是新約和舊約入門研究的優秀學習指南，包括許多參考資料，可用于更深入的研究。對于任何想要超越圣經歷史基礎的學者，或者想要了解圣經經卷背景的人來說，這些書籍是一個很好的起點。《新約導論》的重點是“特別導論”，這種方法與最近更多關注文學形式、修辭批評和歷史相似性的文本形成了鮮明對比。作者沒有貶低這些主題，而是認為在注釋中給予更廣泛的處理會更好。通過重新關注要點，這本書確保了新約全書將在其歷史背景下被準確理解。