漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)茶文化傳播的作用研究

李 利，王奕琳

（許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南許昌 461000）

隨著我國(guó)綜合國(guó)力不斷地提升，漢語(yǔ)言在國(guó)際上的影響力也越來(lái)越大。漢語(yǔ)言文化是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的專(zhuān)業(yè)，其知識(shí)文化底蘊(yùn)十分廣闊，有著很強(qiáng)的文學(xué)特征，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)文化底蘊(yùn)。而茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化代表之一，茶文化歷史悠久，能夠?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提供更豐富的教材，同時(shí)還能夠陶冶學(xué)生的情操，有著良好的教育意義，將傳統(tǒng)茶文化融入漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，使其能夠更好地傳播傳統(tǒng)茶文化，用漢語(yǔ)言文學(xué)魅力感染每一位學(xué)生。

1 傳統(tǒng)茶文化和漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展歷程概述

1.1 傳統(tǒng)茶文化

“茶”是舉國(guó)之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄d于唐宋時(shí)期。中國(guó)茶文化融合了儒釋道諸派思想，獨(dú)成一派，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中綻放別樣的精彩。對(duì)于“茶道精神”的推崇，一直都顯現(xiàn)與書(shū)中各類(lèi)典籍中。明代周履靖效仿劉伶的《酒德頌》而寫(xiě)《茶德頌》，其中抒寫(xiě)嗜茗之趣，頌茶德之功；北宋吳淑的《茶賦》，鋪陳講述了很多有關(guān)于名茶和茶的典故，其行文流暢、語(yǔ)句中皆是贊美之詞，渲染茶的功效。茶文化是以“茶”為媒介的一種文化交流形式，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，以事實(shí)和廣闊的精神吸引無(wú)數(shù)人來(lái)學(xué)習(xí)和傳承，有著很強(qiáng)的歷史感，而且茶文化還有著廣闊的深度和時(shí)代精神。我國(guó)傳統(tǒng)茶文化已經(jīng)有了上千年的歷史，其中所涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，從茶葉的種植、采摘、炮制、泡茶、烹煮等一系列過(guò)程衍生出茶歌、茶詩(shī)、茶舞以及茶藝禮儀等，同時(shí)還與我國(guó)宗教信仰進(jìn)行了有效地結(jié)合，以此能夠加深對(duì)精神層面的追求。

1.2 漢語(yǔ)言文學(xué)的漢文化

我國(guó)是漢文化的主流，又稱(chēng)之為“華夏文化”，意指漢族文化，是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始由“儒家、道家、法家、墨、名、兵、小說(shuō)、雜家”等主八大派別的思想為根本進(jìn)行的發(fā)展并形成獨(dú)具特色的中國(guó)文化。漢族文化在歷史上有著輝煌的歷史，據(jù)歷史考證已經(jīng)有五千多年的歷史，其文字已經(jīng)有四千年的歷史，文化典籍更是豐富多彩。在上千年的時(shí)間里，在語(yǔ)言文學(xué)、歷史、政治、藝術(shù)、軍事以及經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域上都涌現(xiàn)出很多杰出的人才和作品。漢語(yǔ)言文化的發(fā)展經(jīng)歷了幾千年，有過(guò)光輝和燦爛，也經(jīng)歷過(guò)很多曲折和滄桑，在沒(méi)落的時(shí)候記錄了最黑暗的故事，在輝煌的日子續(xù)寫(xiě)美好的篇章。漢語(yǔ)言文化的發(fā)展見(jiàn)證了歷史的變遷和發(fā)展，同時(shí)也是中華民資發(fā)展的“縮影”，這不僅是文學(xué)形式，更是民族的“靈魂”[1]。

2 漢語(yǔ)言文學(xué)與傳統(tǒng)文化傳播的作用

“茶文化”是中華民族傳統(tǒng)文化的代表，茶文化在中國(guó)不僅是物質(zhì)文化的代表，同時(shí)也是精神文化的代表，其中有很多精神層面的價(jià)值以及觀念都被世人認(rèn)可和重視。在古時(shí)候有很多于“茶”有關(guān)的詩(shī)詞歌賦問(wèn)世，“茶”不僅是飲食文化，同時(shí)也是民族精神的境界。“茶”的功效被世人所公認(rèn)，而且“茶”早中國(guó)有著一定的精神調(diào)節(jié)作用，是古代文人墨客的最?lèi)?ài)。我們?cè)诿襟w上也看到了日韓兩國(guó)對(duì)茶文化的傳承，看到其他國(guó)家都在發(fā)展茶文化，而“茶文化”是我國(guó)的傳統(tǒng)，我們要去了解茶文化的內(nèi)涵和意義，探究它的發(fā)展歷史和起源，了解它所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)茶文化并不陌生，尤其是“飲茶”無(wú)論是什么樣的年齡都會(huì)理解它內(nèi)在的含義。很多學(xué)生從小學(xué)就開(kāi)始接觸與茶有關(guān)的詩(shī)詞，在漢語(yǔ)言文學(xué)作品中都會(huì)“以茶敘理”，在漢語(yǔ)言文化作品的引導(dǎo)下，人們逐漸開(kāi)始認(rèn)識(shí)并理解不同詞匯所表現(xiàn)出的不同茶文化以及對(duì)茶滋味的品鑒。不同地區(qū)，不同民族，不同風(fēng)俗造就了不同茶文化的表現(xiàn)形式。在漢語(yǔ)言文字追求典雅時(shí)期，茶文化中出現(xiàn)了選茗、斗茶的詞；在漢語(yǔ)言文字想要簡(jiǎn)單表達(dá)時(shí)出現(xiàn)了泡茶、斗茶等詞匯。這些都是漢語(yǔ)言文學(xué)間接改變茶文化的發(fā)展，同時(shí)也證明漢語(yǔ)言文學(xué)傳播范圍比較廣泛，有著很強(qiáng)的影響力，這些詞匯在歷史上都有出現(xiàn)，并且被世人廣泛應(yīng)用。漢語(yǔ)言文學(xué)在傳統(tǒng)茶文化的傳播中有著非常重要的意義，因?yàn)闈h語(yǔ)言茶文化使得茶文化沒(méi)有被拋棄，并一直廣為流傳，使得飲茶習(xí)慣一直被認(rèn)為是民族文化傳承。可以說(shuō)，得益于漢語(yǔ)言的宣傳，才使得傳統(tǒng)茶文化在經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展依然保存于世[2]。

3 傳統(tǒng)茶文化對(duì)當(dāng)代漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的影響

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中因教學(xué)內(nèi)容形式過(guò)于老套，與現(xiàn)代多元文化有著一定的沖擊性，無(wú)法將其進(jìn)行有效地融合。漢語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)體系也比較單一性，各類(lèi)古典文學(xué)作品只是單純的在講解，與新時(shí)代背景下的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)以及政治有著一定的分割，無(wú)法引起學(xué)生和他人的共鳴，所以就更談不上什么鉆研和傳承。所以，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中一定要將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)需求進(jìn)行有效地結(jié)合，創(chuàng)新教育形式，以此能夠?qū)h語(yǔ)言文學(xué)和我國(guó)傳統(tǒng)文化更好的傳承下去，這才是科學(xué)地傳承和創(chuàng)新之道。

“茶文化”中蘊(yùn)藏著諸子百家的思想和茶德理念的價(jià)值，所提倡的是修身敬人，注重人、天、地之間的和諧；而品茶和賞茶能夠使人身心放松，能夠更好地幫助人們靜思，凝神靜氣；品茗、歌舞、詩(shī)詞具有一定的藝術(shù)性和趣味性，能夠有效提升人們的文化涵養(yǎng)和知識(shí)品性[3]。傳統(tǒng)茶文化的傳播和應(yīng)用能夠使人修身養(yǎng)性、綠色交際，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。再者，世界各地都有品飲的傳統(tǒng)和文化，“茶文化”在一定程度上能夠推動(dòng)國(guó)際文化的交流和發(fā)展，還可以將茶文化在社會(huì)交流活動(dòng)中融合，使其能夠成為一種習(xí)慣，從而能夠被大眾認(rèn)可，從而得到更好的傳播和弘揚(yáng)。

在實(shí)際發(fā)展中通過(guò)發(fā)展傳統(tǒng)茶文化，能夠?qū)h語(yǔ)言文學(xué)的精髓進(jìn)行更好的融合，在開(kāi)展茶文化活動(dòng)的同時(shí)，能夠體會(huì)到漢語(yǔ)言文化中的精髓和文化底蘊(yùn)，并且能夠做到融會(huì)貫通，將其應(yīng)用于日常生活當(dāng)中。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)就是能夠傳承漢語(yǔ)言文化和內(nèi)涵，而傳統(tǒng)茶文化與書(shū)畫(huà)、曲藝一樣承載著中華民族的精神和文化，更有靈活性。例如，在品茗時(shí)欣賞詩(shī)詞歌賦，不僅能夠做到修身養(yǎng)性，同時(shí)還能夠領(lǐng)悟到不一樣的境界和藝術(shù)美；在茶文化中還能學(xué)習(xí)茶道，學(xué)會(huì)尊敬他人、學(xué)習(xí)君子的品性[4]。茶文化的內(nèi)涵始終貫徹“和”的精神，主張?jiān)陲嫴柽^(guò)程中不斷思想，以此來(lái)營(yíng)造一種和諧的氛圍，并且在烹煮茶過(guò)程中不斷反思，明心見(jiàn)志，以此能夠達(dá)到天人合一的境界。無(wú)論是在生活、對(duì)外交流還是工作中都能以茶賞藝，能夠以茶論道，以茶養(yǎng)性，在實(shí)際應(yīng)用中有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。這些文化底蘊(yùn)在傳統(tǒng)茶文化中有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)精神，而且茶文化是依托漢語(yǔ)言的語(yǔ)言環(huán)境和文化價(jià)值生存，最終漢語(yǔ)言文化也會(huì)隨著傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行傳播。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“茶文化”是傳統(tǒng)生活中的一部分，與我們的生活和社會(huì)交際有著非常密切的關(guān)系。漢語(yǔ)言文學(xué)文化為傳統(tǒng)茶文化的傳承有著非常重要的作用，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推廣給當(dāng)代人們，同時(shí)還能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的世界舞臺(tái)上，讓更多人認(rèn)識(shí)它們。而且茶文化還能夠促進(jìn)漢語(yǔ)言文化詞匯的產(chǎn)生，可以說(shuō)茶文化的進(jìn)步和發(fā)展使得漢語(yǔ)言文化詞匯有了新的改變和發(fā)展。漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)一大藝術(shù)特色，對(duì)中華民族的復(fù)興發(fā)展來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義，在信息時(shí)代下，漢語(yǔ)言文化被快速傳播，以此能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)民族文化更好的傳承和弘揚(yáng)。