山西省稷山縣塢堆村傳統銀飾制作調查研究

強 君

（山西師范大學，山西臨汾 041000）

山西省稷山縣塢堆村的銀飾制作是一種傳統的手工技藝，已有近百年的歷史。2015年稷山縣金銀細作制作技藝被列為國家級非物質文化遺產項目。以金銀銅為基本制作材料，既可以制作成可供室內裝飾的工藝品，也可以制作成人們喜愛的首飾。在塢堆村，傳統銀飾及其制作工藝與人們的生產、生活息息相關，隨著時代的發展，塢堆村的傳統銀飾制作逐漸形成自己的特色，所制作的傳統銀飾具有豐富的內涵和意義。現代社會，工業生產的規模化和機械化對傳統手工藝帶來了一定的沖擊，在此環境下，通過對塢堆村傳統銀飾制作的調查探究，深入了解其價值，對目前的發展狀況進行分析歸納，同時提出改進措施，為塢堆村傳統銀飾制作的傳承與發展提供新思路和新方法。

1 塢堆村傳統銀飾制作的歷史

山西省稷山縣塢堆村是遠近聞名的傳統銀飾制作村莊，它有著悠久的銀飾制作歷史，從唐代仿古制作到清朝王家建立銀樓再到現在的各種制作中心，塢堆村的傳統銀飾制作在不斷發展，同時也使村莊更加繁榮興盛。

塢堆村人從事銀器制作，是因為唐代法門寺地宮的考古發現。當時專家從地宮中挖掘出了許多珍貴的文物，從保護文物的角度并不能把真品展覽，所以文物仿制品的制作成了一個重要的事情，于是專家們多方找尋，找到了山西稷山塢堆村傳承著傳統金銀器的制作手藝的匠人們，想讓他們制作仿品。塢堆村的匠人們出色地完成了這項任務，同時也開始意識到了一條新的轉型發展之路。工業生產規模化的迅速發展給傳統手工藝帶來了很大的沖擊，而這次的仿古文物的成功制作，給他們提供了通過仿古找回傳統銀飾市場的機會。隨后，塢堆村的仿古作坊如雨后春筍般出現。近些年來，隨著人們生活水平的逐漸提高，精神追求也越來越高，收藏傳統手工藝品成為很多人的愛好，一定程度上促進了塢堆村傳統銀飾的發展。

2 塢堆村傳統銀飾的寓意特征

古時，由于金銀價值較高，通常作為貨幣進行流通。同時古人喜歡將金銀制作成首飾佩戴，通過這些東西來顯示自己的身份和地位。現在，因為它們有很高的貯藏價值，人們更傾向于將其收藏。隨著時代的發展，“逢吉祥，求吉祥”的觀念更加深入人心，因此每件銀飾上的圖案都是吉祥圖案，堪稱“圖必有意，意必吉祥”①。這體現著人們美好的心理寄托和追求吉祥的愿望，同時也進一步刺激了銀器的發展。以下以棺材工藝品和長命鎖為例具體分析其蘊涵的寓意。

2.1 棺材工藝品

比如祈福保佑棺材工藝品。棺材，由于它特殊的用途，人們一般很避諱。但作為一種器物，棺材這種飾品是有一定市場的，一些人會為了討個好彩頭而購買這些獨特的工藝品。這樣的工藝品不一定是大棺材的微縮版，它還體現出一種創意元素，可以是圖案，可以是繪畫，這種創意元素作為一種文化附著于各種商品之上，便意味著無論是文化傳承還是商品發展都具有極大的市場前景和發展空間。

一般最下層是一個底座，大小要大于上面幾層。底層的周圍站立著幾個士兵，這既是權力富貴的象征也是保護人身財產安全的意思。旁邊的菩薩等古代神仙，體現出中國古代傳統的儒道思想，祈求神明保佑。第二層是一個立方體的盒子，這與古代皇宮貴族的陵墓相似，外圍可有各種神獸動物，這些動物可以驅邪鎮惡，保佑平安吉祥。最上層就是棺材主體，前面是個類似于古代宮廷大院的大門，門色是朱色，這是至尊至貴的等級標志。門上還有代表地位高低的門釘，門釘數目越多說明主人的地位越高。每扇上面都有一個門栓，門栓雖然是一個非常不起眼的小物件，但是門栓的做工也同樣嚴謹，門栓雖小，上面卻有著精美的雕刻，涂著褐色的油漆，整體上顯得嚴肅、莊嚴。另一邊的兩扇門是兩個類似神仙之類的人物，他們站立在門口，既起到保護靈柩的作用又表達了祈求平安的愿望，這樣的設置，體現了古代民眾對神明的信賴。主體上的圖案有動物有獸面人身有人，呈現出多種姿態，體現了古代貴族對人民、神靈、神獸的態度，他們既寄希望于神明，希望保佑國家安定，萬世統治，又意識到人民的作用，反映出小農社會里根深蒂固的觀念。最上面的一個蓋子刻有打坐的菩薩，體現了無論是統治者還是人民群眾，每個人都希望自己能夠長命百歲，平安健康，外出平安順利，希望遇到不幸時，向神明祈禱度過難關。

在民間有這樣的習俗，清明的時候，如果給領導送祈福棺材工藝品寓意祝其高升；如果給行商寓意祝其進財；若是送給老人則希望其長命百歲；若是送給朋友刻有名字的印章則希望其長生；若是里面放著有情人的頭發則表達著與子偕老的愿望；若是里面放有金銀珠寶則表達生金發財的祝福。因為人們對來世抱有希望，所以對身后事所需要的棺材及其陪葬品非常注重，但由于時代的進步，逐漸實行的火葬，棺材已經慢慢消失了。但是塢堆村的匠人們卻從其諧音“棺材”中想到了“升官發財”，仿照厚重笨大的棺材制作成精小的工藝品，精細的雕琢，制作成蘊含美好寓意的工藝品，不僅僅把棺材這個傳承了幾千年的物品保留了下來，并且賦予了它新的用途，并對其進行創新發展。

2.2 長命鎖

長命鎖，又叫“百家鎖”。它有兩個俗稱，一為長命鎖，一為寄名鎖。長命鎖基本上使用銀做成的，一部分是頸圈，頸圈上靠近鎖的部位分布著對稱的兩條魚，魚嘴和鎖連接，有年年有余的美好寓意，另一部分是墜飾物。鎖的底部掛著鈴鐺，上面刻著福字，鈴鐺是為了發出聲響從而避免小孩子丟失，此外它的聲音象征著蓬勃、有力的生命。

長命鎖一般都是兩面，正面字，背面圖案，都有深刻寓意。字的那一面多刻著“百家保、百家富貴”②等，字的四周有花紋、云紋作為裝飾。而圖案的那一面，是平安、富貴、長命百歲的吉祥圖案。

長命鎖上的圖案有許多種，其中“送子麒麟”是最為常見的圖案。它主要包括童子和麒麟，角上掛著玉書的麒麟載著手上拿著蓮花和笙，身穿官服的童子，寓意著連生貴子。“麒麟望日”也是一個吉祥的圖案，古人認為，麒麟出沒處，一定有吉祥美好的事情發生。“麒麟望日”是祝愿當官、富貴的意思。“雄雞金玉滿堂”長命鎖也比較精致。作品的正面是“金玉滿堂”四個漢字，四周環繞著菊花，背面一只雄雞立于中間，四周有菊花環繞，象征著吉祥如意、大吉大利。還有一種就是“菊花長命富貴”，長命鎖的正面是“長命富貴”四個漢字，四周有菊花環繞，背面也滿是菊花。首先是因為菊花造型簡潔，便于鏨刻，花瓣都是重復的梭子型。其次，菊花在中國是最常見的花卉，既有極強的觀賞性，又有一定的藥用和食用價值，而且與中國的傳統文化有十分密切的聯系。

人們通過在長命鎖上纂刻圖案和文字去表達祈求上天保佑的愿望，同時也是展示人與自然和諧相處的一種方式，是一種樸素的自然觀和世界觀的表達，融合了中國傳統的儒釋道各家精髓，寄托了父母對孩子的無限期望。這些美好的寓意經歷千年的發展傳承下來，成為人們表達內心世界和追求幸福的符號象征。

3 塢堆村傳統銀飾制作的價值

塢堆村傳統銀飾制作作為一種古老的手工藝技術，不僅體現了工藝技術的高深精湛，而且蘊含著豐富的審美價值，銀飾也成為人們寄托美好愿望的載體，具有極高的生活價值。

3.1 工藝價值

一般來說，手工制作的產品，其重要價值就在于它的制作過程當中，在于它每一步的制作手法，銀飾也不例外。

銀飾制作是一個手工制作工藝，技巧性是銀飾工藝的一個特性,它包含銀這一金屬物質在工具和制作上一些規律和特性的了解把握以及應用，首先，在工具方面，有風箱、鐵錘、鉗子、絲眼板、增禍、鑷子、油燈、花紋模板等等，對于這些工具的用途，它們各有不同，如風箱主要是用來把銀器熔化，方便將它做成不同的形狀；鐵錘是用來捶打銀器，將它捶打成為所需要的樣子。運用這些工具先進行捶打，然后打制、沖壓、鑿制成各種各樣的零件，再將這些零件進行鑲嵌，組合成為銀器。其次在手工方面，它不同于機器生產，不同于現代的高速度、快節奏，它是屬于慢節奏的，需要手工藝人進行精心的打磨，需要花費大量的時間才能制作完成一件精美的銀器。

制作工藝是傳承發展的關鍵所在，所以必須重視銀飾制作的工藝價值。而工藝傳承的關鍵在于是否能夠適應時代的發展，與時俱進，推陳出新，將工藝向著現代、完美、創新的方向發展。

3.2 圖案審美價值

圖案最能顯示出文化特征和時代特征，銀飾品大都刻有各種各樣的圖案，而不同的飾品有不同的圖案，不同的圖案有不用的寓意，但不可否認，都帶有吉祥祝福的意義。

例如植物圖案。有梅蘭竹菊，其中梅花象征著不畏權貴，高潔傲岸，同時和喜鵲并用，有富貴降臨，招福納貴之意。而蘭花則寓意子孫前程似錦，仕途順暢，尊貴富達。竹子圖案則象征著高風亮節的翩翩君子；桃子象征著長命百歲。根據表現手法及加工工藝的變化，同一種花卉可以有多種多樣的形態，顯示出工藝技術的精湛與嫻熟，而且這些圖案以單個或組合方式出現。

動物圖案則以龍鳳麒麟居多。中國古代就特別崇拜龍，有龍圖騰的歷史淵源，古代只有皇帝才可以稱之為龍的傳人，它從古至今就有著崇高的象征意味，象征著英勇嚴厲，權貴天威，經過后代發展，它慢慢的成為了中華民族的象征，不論在哪，只要說起龍，人們就會想到中國。自古以來，龍和鳳這兩種動物都是緊密聯系的，鳳作為百鳥之王，是代表著吉祥的鳥，象征著世間的和平與美好、吉祥與富貴。麒麟圖案多用于長命鎖中，表達著希望子嗣聰明智慧，健康吉祥的愿望。魚的含義也很多，諧音年年有余的余。此外，魚還有多子多福的寓意。

人物紋樣：傳統銀飾中常用宗教人物形象作為裝飾紋樣，如彌勒佛、觀音、八仙等，這些造型都在生活中比較常見，而且給人以親切之感，寄托了人們美好的愿望，表達了人們對美好生活的追求。

自然紋樣有許多，包括云、水、波浪、云雷等。這些紋樣都經過了藝術的加工，運用一定的手法讓它們展現出各式各樣的姿態，它們以單獨或者組合的形式出現，都蘊涵著美好的寓意。

文字富有意義，在銀器上也常常出現文字，它也成為了一種紋樣。文字和豐富底紋的組合通常多具有吉樣美好的寓意。另外漢字多與其它裝飾紋樣搭配在一起使用，借這些字來表達對他人和自己的祝愿，希望他們有幸福美好的生活。還有直接采用如“貴”、“長命百歲”、“金玉滿堂”等。

3.3 生活價值

銀飾的物美價廉、設計精美、寓意豐富，在人們的生活有著重要的地位。在稷山，關于婚嫁流傳著“三金五銀”這樣的說法，結婚時新娘要佩戴銀鎖，銀鎖由男方贈送，并在結婚那天由新郎親手佩戴。它由兩個大部分組成，上部是頸圈，下部是牌鎖，鎖上面刻著漂亮精致的花紋和吉祥的文字，表達對新人的美好的祝福。孩子的長命鎖則是在剛出生的時候，奶奶和外婆會各送一個，希望新生兒能夠平安、健康成長。到了滿月的時候，外婆會將女兒結婚時的牌鎖縫在一個板子的正中央，周圍擺放一些送給孩子的手鐲、腳鏈、冰涼錘等小飾品。一些人為了追求生活品質、審美情趣，會在家里放燭臺、花瓶這些裝飾品，美觀大氣的外觀會使家里熠熠生輝。這些銀飾對民眾來說有美好的寓意和象征意義，它們是民眾對美好生活的寄托。此外，它還有其他功能，如裝飾、體現身份地位等。這些銀飾的創作精神及表現形式無處不體現著人們的生活，具有濃郁的生活氣息。

4 結語

通過對塢堆村銀飾制作的研究，了解到村落的沿革對傳統銀飾發展的影響，感受其悠久的歷史。從仿古工藝品和現代工藝品的制作中，了解到其制作工藝的流程和精準度，感受其中的寓意內涵和民族文化，傳承民族精神。隨著生產力的發展和人們生活水平的提高，傳統銀飾制作不斷呈現出現代化的特點，價值更加多元化，需要我們以更高的眼光去審視這項工藝，用更有效的手段去保護和傳承這項工藝，使傳統銀飾制作發展熠熠生輝。

注釋：

①劉曉娟.傳統吉祥圖案在現代銀飾設計中的應用[D].內蒙古師范大學碩士學位論文,2015,第3頁.

②徐瑛姞.長命富貴長命鎖的文化意義[J].上海工藝美術,2011(01),第15頁.