幼兒國學教育之探究
——以衡水孫敬學堂為例

劉金紅

（衡水學院 河北 衡水 053000）

國學教育是指通過中國傳統文化及學術的引導學習提升個人道德修養，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。弘揚中國優秀傳統文化，將國學教育融入到幼兒教學中是一種新的趨勢。衡水學院外語學院師生就此實地考察河北閭里孫敬學堂，詳細了解了孫敬學堂國學的教育現狀，分析了國學教學中存在的問題，分析其成因并提出建議對策。

1 對幼兒開展國學教育的重要意義

1.1 幼兒從小學習國學，有利于形成良好的道德修養。國學強調禮儀，以讀經為主，平時給幼兒講孝道的故事，培養孩子的日常禮儀，樹立孩子恭敬之心、感恩之心。讓孩子明白什么是孝敬父母、尊敬師長，從而形成良好的道德修養。

1.2 幼兒從小學習國學，有利于形成良好的行為習慣。國學經典中有許多教育孩子獨立自主的內容，比如自己穿衣、自己吃飯，學習國學，能夠提高孩子基本的生活自理能力。

1.3 幼兒從小學習國學，有利于鍛煉語言表達能力，提高孩子記憶能力，鍛煉思維能力。在幼兒階段，依靠傳統的文字灌輸形式來進行教學是不行的，老師往往會以講故事或看圖說話的形式讓孩子自由發揮。在學習 《弟子規》 《百家姓》等經典著作時，可以依靠情景表演的形式，讓小孩子根據故事自由表演，用自己的語言表達故事內容，這些都可以鍛煉幼兒的語言表達能力。而圍棋與數學等也是國學的范疇，在學習這類課程時就可以鍛煉孩子的思維能力。

2 孫敬學堂國學教育應用現狀

孫敬學堂位于河北衡水閭里古鎮，是一家體驗式共享研學游基地，它以“立德、養正、樹人”為校訓，以“讀蒙經、習古禮、學國藝、做百工、生活立能”的體驗式教學為特色，傾力打造衡水湖畔知禮明孝的游學圣地。

2.1 “禮”文化，習古禮。“禮”貫穿于孫敬學堂的所有課程，禮是生活規矩，可以修身；禮是行為準則，告訴我們如何待人處事；禮是道德準繩，可以治國。“禮”是生活，貫穿于生活的方方面面。

孫敬學堂“禮”文化的承接場館為“一廟三堂”，即文廟、容禮堂、知禮堂、明孝堂。文廟承載著祭拜禮儀、釋菜禮、釋奠禮等祭祀拜師禮儀。通過這種儀式感，讓孩子對于先師先賢、對于學習更重視，更好地進入學習狀態。明孝堂主講家庭禮儀，是孝親之禮的學習場所。以茶孝敬父母，以茶為媒，修身養性，積善成德，秉承禮孝。以香明孝，教導以純良之心炮制香韻敬長輩，香道靜心，寧靜致遠，文化延綿。容禮堂，個人容飾之禮學習場所，教授幼兒言談舉止、坐立行走等禮儀的演禮活動及系列禮學課程的學習實踐場所，主要學習容飾之禮、辭色之禮、揖讓之禮、交接之禮等禮儀，讓小孩子行端立正、言談得體，樹立孩子良好個人形象，培養孩子高尚品德。知禮堂，是承載重大人生禮儀的演禮活動場所，人生典禮包括開筆禮、成童禮、冠笄禮。禮學內容本正源清，多方考證而成正統禮儀儀式，通過禮儀的教導，對兒童進行國學的浸透和熏陶，發揮禮儀不言之教之功能，真正讓孩子知禮、懂禮、習禮、用禮。

2.2 “國藝”文化，學國藝。學國藝，是孫敬學堂的一項核心教學特色，包括琴、棋、書、畫、樂、舞、武。

2.2.1 “百工百戲”文化，做百工，傳統工藝體驗。做百工，通過對傳統工藝的體驗學習，激發興趣，磨礪心性，培養動手能力，了解國粹和我國非物質文化遺產。傳統工藝包括活字印刷、古法造紙、魯班木藝、傳統手工、陶藝、國醫、皮影、戲曲這八類。

2.2.2 生活立能。耕讀館是孫敬學堂生活立能系列課程的教學場館，耕讀館環境創設以家訓文化為主題，踐行“耕讀傳家”之古訓，教導幼兒耕讀并重，勤力稼穡，不廢詩書。專門為孩子建設了小庭院，院內并設有廚房、餐廳、盥洗室、寢室、體驗館，讓孩子親自參與種植、養殖、做飯等項目，學童在親近自然的同時，也鍛煉了其協作能力、互助精神、鄰里和睦等優良品格。

以寢禮十則、食禮十則、灑掃十則等系列課程為代表的灑掃涓潔系列課程，學與做相結合，文本理論學習與實踐操作相結合。種植(蔬菜、花草)、養殖動物等勞作課程鍛煉孩子的責任心與體能。

3 國學在幼兒教學中存在的問題

3.1 學堂教師專業能力欠缺。孫敬學堂聘請的大部分老師沒有國學的專業知識，短期培訓后緊急上崗。教師專業知識的欠缺導致教師對授課內容理解不全面，備課不充分，教學方法過于簡單，不能根據幼兒的年齡特點生動形象的把國學知識傳授給孩子們。

3.2 幼兒園與家庭聯系不緊密。幼兒園與家庭脫節，孩子們在幼兒園學到的國學知識不能在家庭得以練習、鞏固。讓孩子們回到家就失去國學教育的環境。

4 對策建議

4.1 加強國學師資隊伍建設。可以從各個學校招聘熱愛教育事業、熱愛國學的優秀教師，讓他們加入到孫敬學堂，加入到幼兒國學教育這個行業中去，在這個行業中，盡自己所能，發光發熱。對學堂現有老師進行國學專業知識培訓，即根據各位老師所負責的課程內容進行專業培訓。如幼兒蒙經課程的老師，可以聘用對此方面有研究的專家對學堂的老師進行培訓，從易到難，從蒙經到經史子集，增加對經典文化常識的培訓，加強教師專業素養，提升個人能力。對學堂老師統一進行教學培訓。主要針對教師備課、課堂管理、授課、課程目標確定等內容進行培訓。

4.2 豐富教學手段，充實教學活動。學習國學并不是要接受傳統的灌輸式教學，灌輸式教學會導致課程枯燥乏味，幼兒會出現上課說話、打鬧的現象，導致課堂混亂。所以，應避免采用“老師讀，學生背”的教學方式。可以運用講故事、情景模擬等與課程相關的游戲，增強孩子的參與度，激發學習興趣。如學習《弟子規》中的“冬則溫，夏則凊”這句話時，可以以“黃香溫床”的故事為切入點，在講故事的同時，讓孩子理解這句話的意思。而在下一節課的時候，可以請小朋友上臺進行情景表演，既復習了上節課所學內容，又加深了對這句話的理解，加強記憶。

現代科技日新月異，手機、電子屏幕、投影儀這類電子產品的出現，豐富了教師的教學手段。對于蒙經、禮儀類理論課程可以運用多媒體技術，通過圖片、視頻、音頻等手段，吸引孩子的注意力，激發幼兒興趣，保證教學開展。如幼兒在學習“坐容”即坐姿規范時，就可以播放幼兒坐姿禮儀的小動畫，讓孩子模仿練習加深印象。

4.3 開展以家庭為單位的國學主題活動。以傳統節日為基礎，以家庭為單位，以國學為主題，開展幼兒園活動。如在重陽節，幼兒園請孩子的爺爺奶奶、姥姥姥爺等長輩到幼兒園參加活動，幼兒通過在孫敬學堂學習的敬茶禮或敬香禮，向長輩奉茶敬香，這樣既鞏固了幼兒所學的國學知識，又表達了對長輩的感恩之心。另外，幼兒園要通過微信、QQ等方式與家長進行溝通交流，把幼兒園教的國學知識與家長分享，以便家長給孩子創造家庭國學教育環境。