遼寧傳統(tǒng)手工藝與地域文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

張 紅, 白 瑞

(沈陽大學 馬克思主義學院, 遼寧 沈陽 110041)

傳統(tǒng)手工藝是指具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密、主要使用手工勞動的制作工藝及相關產(chǎn)品,是創(chuàng)造性的手工勞動和因材施藝的個性化制作,具有工業(yè)化生產(chǎn)不能替代的特性[1]。傳統(tǒng)手工藝既屬于非物質文化遺產(chǎn),是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,也具有經(jīng)濟價值,能為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供豐富的文化資源。但面對全球化競爭和工業(yè)4.0的沖擊,傳統(tǒng)手工藝的保護面臨困境,產(chǎn)業(yè)發(fā)展也日漸式微。因此,《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》明確提出:“要加強對中國傳統(tǒng)工藝的傳承保護和開發(fā)創(chuàng)新,挖掘技術與文化雙重價值,促進傳統(tǒng)工藝提高品質、形成品牌、帶動就業(yè)。”[2]遼寧省是傳統(tǒng)手工藝的資源大省,充分發(fā)掘其中的地域文化基因,培育新的經(jīng)濟增長點,推動融合發(fā)展,對推進遼寧振興發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

一、 遼寧傳統(tǒng)手工藝的價值分析

遼寧傳統(tǒng)手工藝及產(chǎn)品種類豐富。鞍山岫玉、阜新瑪瑙、本溪遼硯、撫順煤雕、朝陽紫砂均享譽國內,諸多市縣的剪紙、滿繡、絹花、琥珀、釀酒、面塑等傳統(tǒng)美術與技藝也被收錄到省級、甚至國家級的非物質文化遺產(chǎn)名錄之中。遼寧傳統(tǒng)手工藝及其產(chǎn)品帶有濃厚的東北地域生態(tài)、民俗與傳統(tǒng)文化色彩,記錄了遼寧人對地方歷史與現(xiàn)實的認知及情感脈絡,具有重要的歷史文化傳承價值;同時,傳統(tǒng)手工藝滿足了人們日常生活的審美與情感交流需求,為行業(yè)的發(fā)展和地方經(jīng)濟作出了應有的貢獻。

1. 遼寧傳統(tǒng)手工藝的地域文化價值

(1) 民俗文化。傳統(tǒng)手工藝是社會習俗的一種物化形式,是農業(yè)社會經(jīng)濟和文化形態(tài)的重要組成部分。東北地區(qū)的生產(chǎn)方式、生活習慣、信仰習俗等文化基因內含于傳統(tǒng)的生產(chǎn)與生活器具、裝飾物品之中。入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”的莊河剪紙便常以民俗風情、民間故事或社會時事為題材,寄托了驅邪納福、向往和美幸福生活之情,如作品《雙喜鳳凰》《和諧奧運》。錦州的滿族民間刺繡作為國家級非物質文化遺產(chǎn)之一同樣聞名遐邇,它多以民族遷徙、信仰崇拜為題材,表達人們對生活的美好愿景。老邊餃子、海城牛莊餡餅、溝幫子熏雞、老龍口白酒、三溝白酒、喀左塔城陳醋等工藝制作領域中的項目已經(jīng)成為遼寧的特色品牌,深受廣大群眾的喜愛。

(2) 紅色文化。除了農耕文明時期的文化因素,遼寧傳統(tǒng)手工藝品中的紅色文化要素同樣不容忽視。愛國奉獻是遼寧精神的重要內涵,無論是革命戰(zhàn)爭年代,還是社會主義革命、建設和改革時期,“遼寧人也始終擔當著歷史的責任與使命,從共和國長子到實施新時期全面振興老工業(yè)基地戰(zhàn)略, 再到融入‘一帶一路’建設、確立東北亞區(qū)位優(yōu)勢,遼寧人的奉獻精神在當代也得到充分彰顯。”[3]傳統(tǒng)手工藝中紅色文化遺產(chǎn)內含的革命精神、奮斗精神等愛國主義精神,為遼寧傳統(tǒng)手工藝內容創(chuàng)新提供了豐富的文化資源。撫順煤雕藝人程斌的作品《關東魂》就取材于撫順煤礦工人的日常一景:一位老人全身東北冬季裝扮,正面帶笑容地拾著地上的煤塊,寓意“遼寧”這位“新中國的工業(yè)長子”在艱苦環(huán)境中戰(zhàn)天斗地的樂觀精神。龔振濤的作品《小礦工》則塑造了孩童試穿父輩采礦工作服的場景,寓意遼寧精神傳承不息。

(3) 工匠精神。工匠精神屬于制造業(yè)(傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代工業(yè))企業(yè)文化范疇,是文化演進中的一種價值取向、目標追求,承載著包括具體的制造者(個人與組織)和產(chǎn)品兩個層面[4]。在傳統(tǒng)手工藝層面,從紅山文化時期的玉豬龍雕刻技藝,到清朝時期的釀酒工藝、刺繡工藝與民國時期的金銀飾品制造工藝等都不乏匠心,即在設計上追求獨具匠心的創(chuàng)新精神,在質量上追求精益求精的敬業(yè)精神,在技藝上追求盡善盡美的精益精神。2007年被列入遼寧省非物質文化遺產(chǎn)的胡魁章制筆工藝即是如此:一支毛筆的制作要經(jīng)過“浸、拔、墊、齊、梳、擇”等多道工序,僅“梳”就要用牛骨梳梳理八萬多下,可見遼寧手工藝人的專注與執(zhí)著精神。

2. 遼寧傳統(tǒng)手工藝的美學價值

(1) 傳統(tǒng)手工藝中的生活美學指向。日常用的手工藝品在材料上常常選取本地區(qū)的常見原料,設計簡潔,工藝簡單,產(chǎn)品耐用且實惠,符合當?shù)孛癖姷膶嶋H生活需求,受眾廣泛、認可度高。如20世紀七八十年代常見的高粱糜子笤帚、木質悠車、竹編菜籃子等。這些日常手工藝品的材質、樣式、工藝是勞動人民智慧的結晶,隱含了人們對質樸、天然、環(huán)保的生活狀態(tài)的情感訴求,也寓意著追求返璞歸真、順其自然、天人合一的哲學指向。傳統(tǒng)日常手工藝品不僅滿足了人的基本物質需求,還能喚起人們對美好事物的追求與向往,起到精神慰藉的作用。

(2) 傳統(tǒng)手工藝中的設計美學理念。除了實用美學,傳統(tǒng)手工藝也是手工藝者美學理念和美學追求的物化集中體現(xiàn)。①在設計理念上,傳統(tǒng)手工藝秉承“相物而賦形”的原則,充分利用材料的自然屬性與特點,隨形施藝,創(chuàng)造出人物、花鳥、風景等題材的作品,體現(xiàn)了對傳統(tǒng)美學的理解,達到抱樸歸真、貫穿連通的和諧狀態(tài)。國家級非物質文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人王運岫便是其中集大成者,作品《華夏靈光岫玉塔熏》獲得了工藝美術百花獎的殊榮。②在設計過程中,傳統(tǒng)手工藝品的制作是一個感知美、思考美、記錄美、創(chuàng)造美的過程。手工藝者通過手工藝表達內心對生活的觀察與體悟,同時喚醒他人對美的覺知和欣賞,從而完成一次美的心靈追尋。

3. 遼寧傳統(tǒng)手工藝的社會經(jīng)濟價值

文化產(chǎn)業(yè)被視為21世紀的“朝陽產(chǎn)業(yè)”,是衡量一個國家、地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平的重要標志。傳統(tǒng)手工藝及手工藝品作為一種文化產(chǎn)品,其社會經(jīng)濟價值也不容忽視。①傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)業(yè)本身在生產(chǎn)、營銷、材料供給等環(huán)節(jié)為社會提供了更多的就業(yè)崗位,對于改善民生、穩(wěn)定社會,實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟、文化和社會的全面協(xié)調發(fā)展具有推動作用。同時,傳統(tǒng)手工業(yè)作為地域文化的名片,具有品牌輻射的作用,帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新態(tài)勢。②在工業(yè)4.0時代,傳統(tǒng)手工業(yè)面臨著與科技、信息、旅游、體育、金融等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新機遇。傳統(tǒng)手工藝品的創(chuàng)作運用從傳統(tǒng)文化不斷拓展到文化創(chuàng)意、文化旅游、日用品設計等產(chǎn)業(yè)領域,帶來可觀的經(jīng)濟效益。

二、 遼寧傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀及分析

1. 遼寧傳統(tǒng)手工藝發(fā)展現(xiàn)狀

(1) 遼寧傳統(tǒng)手工藝資源狀況。遼寧省非遺傳統(tǒng)美術類、傳統(tǒng)手工技藝類項目資源豐富。現(xiàn)有非遺傳統(tǒng)工藝項目總計648個,其中,傳統(tǒng)美術類268個,傳統(tǒng)手工技藝類380個[5]。傳統(tǒng)工藝類項目分布在全省各地市,不同地區(qū)均有不同品種的項目存在;涉及剪紙、雕刻、刺繡、建筑彩繪、陶瓷、飲食、裝裱、泥面塑、版畫、篆刻等多個門類。入選文化和旅游部、工業(yè)和信息化部《第一批國家傳統(tǒng)工藝振興名錄》的有12個(均為傳統(tǒng)美術類)[5]。“遼寧四寶”岫巖玉雕、阜新瑪瑙雕、撫順琥珀雕、本溪松花石硯,以及入選聯(lián)合國人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄的醫(yī)巫閭山滿族剪紙、岫巖滿族剪紙、建平剪紙、新賓滿族剪紙等在傳承保護發(fā)展方面都積累了經(jīng)驗。截至2018年末,共有12人入選國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人,其中民間美術10人、傳統(tǒng)手工技藝2人,但在100個國家級非物質文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地中,只有阜新市細河區(qū)玨藝軒瑪瑙素活制品廠一家入選[6]。

(2) 遼寧傳統(tǒng)手工藝保護現(xiàn)狀。 目前,遼寧已初步建成了政府主導、民間參與的非物質遺產(chǎn)保護系統(tǒng)工程。遼寧省文化廳出臺的《遼寧省“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》提出,“十三五”非物質文化遺產(chǎn)保護發(fā)展主要任務中的一項即為傳統(tǒng)工藝振興行動。具體包括成立非物質文化遺產(chǎn)保護部門、出臺相關保護政策法規(guī)、投入專項資金支持、出版刊物和書籍、開展多項民間展示與交流活動、加大宣傳保護力度等措施。

(3) 遼寧傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況。目前,遼寧省傳統(tǒng)工藝企業(yè)(傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)手工技藝類)有50家,其中,國有企業(yè)1個、民營企業(yè)28個、有限公司11個、個人獨資4個、個體經(jīng)營5個、合作社經(jīng)營1個。企業(yè)盈利經(jīng)營31個、企業(yè)經(jīng)營虧損11個、企業(yè)經(jīng)營持平8個。企業(yè)經(jīng)營盈利在百萬元以上的有:三溝白酒傳統(tǒng)釀造技藝(盈利893萬)、岫巖玉雕(盈利100萬)。企業(yè)經(jīng)營虧損在百萬元以上的有:本溪永隆泉滿族傳統(tǒng)釀酒工藝(虧損490萬元)、撫順千臺春白酒傳統(tǒng)釀造技藝(虧損266萬)[5]。

(4) 傳統(tǒng)手工藝教育與人才培養(yǎng)狀況。在教育單位主導的人才培養(yǎng)方面,遼寧省共有6所高校設立美術學院,即魯迅美術學院、沈陽大學、遼寧師范大學、大連民族大學、大連輕工大學、大連外國語大學,東北大學、大連理工大學、遼寧大學、沈陽師范大學也設有設計類專業(yè)。在政府主導的人才培養(yǎng)方面,遼寧省政府實施了“中國非物質文化遺產(chǎn)傳承人群研修培訓計劃”,從2015年開始,依托沈陽師范大學(美術與設計學院)舉辦10期國家培訓研修班。其中,剪紙(初、高級)培訓6期,雕刻普及培訓(包括本溪遼硯、撫順煤晶、阜新瑪瑙、岫巖玉石、木雕)4期,培訓傳承人500人。在人才梯隊建設方面,確定15名國家級代表性傳承人為傳承師傅,明確帶徒39名,并對其開展的傳承活動予以重點支持,鼓舞了非遺傳承人的積極性[5]。

2. 遼寧傳統(tǒng)手工藝發(fā)展存在的問題

(1) 工業(yè)時代沖擊下的傳承與發(fā)展困境。傳統(tǒng)手工藝在生產(chǎn)方式上與工業(yè)時代的需求不匹配。追求高效率、規(guī)模化、高利潤的現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)模式嚴重壓縮以“低效率、長周期、小規(guī)模、利潤低”為特征的傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)的生存空間。

傳統(tǒng)手工藝的應用價值與審美價值在工業(yè)時代式微。工業(yè)的迭代發(fā)展在提高人們生活水平的同時,也改變了人們的審美觀念與消費習慣。傳統(tǒng)手工藝及其產(chǎn)品難以滿足現(xiàn)代人多樣化的生活與審美需求,而具備新穎性、個性化、精細化與智能化的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品則備受青睞,大大搶占了傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的市場與日常應用空間。

2.1 早產(chǎn)組與正常組孕婦宮頸陰道分泌物fFN的表達 早產(chǎn)組與正常組孕婦宮頸陰道分泌物fFN的表達在24周及32周時差異均有統(tǒng)計學意義(均P<0.05)。見表1。

工業(yè)時代的生活方式與價值觀的轉變引發(fā)傳統(tǒng)手工藝傳承斷代危機。從技藝傳承角度來看,傳統(tǒng)手工藝是有形(物)與無形(技藝)相結合的個體勞動手工業(yè),很容易造成人歿藝亡、后繼無人的局面。從行業(yè)可持續(xù)發(fā)展角度來看,大多數(shù)傳統(tǒng)手工藝屬于“經(jīng)驗性”工藝,只能言傳身教,難以機械化、批量生產(chǎn)。行業(yè)萎縮、收入低,從業(yè)人員老齡化嚴重,鮮有青年加入,從業(yè)人員流失嚴重等問題引發(fā)傳統(tǒng)技藝行業(yè)的發(fā)展危機。另外,一部分傳統(tǒng)手工藝品以珍稀礦產(chǎn)資源為原料,長時間的開發(fā)利用造成原料短缺和環(huán)境破壞,此類傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏可持續(xù)性。

(2) 傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐體系不完善。現(xiàn)有的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)管理體制不健全,目前,遼寧省對傳統(tǒng)手工藝側重文化保護,而不是產(chǎn)業(yè)扶持。一方面,政府尚未充分重視傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的發(fā)展,常常被動貫徹落實相關文件,工作缺乏主動性和創(chuàng)新性,在協(xié)調融資、服務指導、營銷推介、政策扶持、法律保護等方面缺少配套措施;另一方面,傳統(tǒng)手工藝行業(yè)協(xié)會組織協(xié)調的力量薄弱,沒有科學、系統(tǒng)化的管理制度。

教育科研支撐力度不足。目前,傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)尚停留在藝人的技能和作坊生產(chǎn)的階段,整個行業(yè)缺乏科學理論的宏觀指導。學校的設計專業(yè)常常引進國外現(xiàn)代設計教育理念和教學體系,忽視中華文化在設計中的運用,設計的作品往往缺乏民族文化內涵。同時,學校教育脫離生活和生產(chǎn)實際,老師和學生普遍缺乏實踐經(jīng)驗,動手能力差,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力低。這些都不利于傳統(tǒng)手工藝的傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

三、 遼寧傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的路徑分析

1. 通過傳統(tǒng)工藝振興計劃形成品牌引領產(chǎn)業(yè)發(fā)展范式

2018年,遼寧省出臺實施《遼寧省傳統(tǒng)工藝振興計劃實施意見》, 明確建立遼寧省傳統(tǒng)工藝振興目錄等9項任務, “要培育一批未來市場發(fā)展前景好、具有一定規(guī)模的傳統(tǒng)工藝企業(yè)和名牌產(chǎn)品, 打造遼寧地域文化知名品牌和文化名片”[7]。 借此契機,遼寧傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展應突破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式, 形成品牌引領產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新范式。

(1) 樹立特色品牌戰(zhàn)略目標。遼寧傳統(tǒng)手工藝雖然資源豐富,但具有較大影響力的傳統(tǒng)手工藝品牌屈指可數(shù)。選拔出一批既蘊含地域文化要素,又符合當代日常需求、審美價值及環(huán)保要求,同時,具有產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ膫鹘y(tǒng)手工藝及產(chǎn)品是當務之急。依托遼寧省非物質文化遺產(chǎn)名錄資源庫及傳統(tǒng)工藝名錄資源庫,錨定各市具有突出地域文化特色、技藝和審美品位的傳統(tǒng)手工藝及其產(chǎn)品,集中力量樹立支柱性產(chǎn)業(yè)品牌。如現(xiàn)有的岫巖玉雕、阜新瑪瑙、滿族刺繡等傳統(tǒng)手工藝就具備產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(2) 突出傳統(tǒng)手工藝文化品牌的符號效應。文化品牌的符號效應是指通過老字號、商標、地理標識等符號凝聚傳統(tǒng)手工藝品牌的文化內涵與商業(yè)價值,激發(fā)消費者對品牌符號在精神上的高度認同,創(chuàng)造品牌信仰,最終擁有強烈的品牌忠誠度[8]。發(fā)揮遼寧傳統(tǒng)手工藝的品牌效應,要培育一批擁有自主知識產(chǎn)權的文化品牌,并通過保護老字號的商標、著作權、專利權、地理標志等手段對品牌的符號印象加以固化和放大。

2. 依托“互聯(lián)網(wǎng)+”建立傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)宣傳營銷平臺

(1) “自媒體+傳統(tǒng)手工藝”。一方面,企業(yè)可以通過建立自己的公眾號或資助傳統(tǒng)手工藝的保護者、研究者、工藝大師建立自媒體賬號,在學術圈和公眾中進行宣傳,借助影響力人物進行輿論推廣;另一方面,可以與網(wǎng)絡大V、公眾號、個人推送號、知名網(wǎng)站(如優(yōu)酷、愛奇藝、嗶哩嗶哩等)、直播平臺(如一直播等)、短視頻平臺(如抖音、騰訊微視等)合作,通過圖片、文章、短視頻、冠名節(jié)目、直播等手段對傳統(tǒng)手工藝的制作過程及各種傳統(tǒng)手工藝的活動進行推廣。

(2) “電商+傳統(tǒng)手工藝”。網(wǎng)絡電商是傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品銷售的重要渠道。一方面,傳統(tǒng)手工藝的網(wǎng)絡銷售要突出個性化定制服務,借助大數(shù)據(jù)分析消費者的喜好,調整推廣方式與推送內容,挖掘消費者的潛在需求,進行有針對性的宣傳與生產(chǎn)。另一方面,要依據(jù)不同電商平臺的消費群來制定不同的營銷推廣計劃,如“天貓”主打高端商品,“淘寶”主打平價商品,而“拼多多”更吸引偏好物美價廉的消費者。因此,針對不同平臺的消費人群推出不同類別的商品,更能取得事半功倍的銷售效果。同時,還可以推動電商平臺社交化,通過加強經(jīng)營者與消費者的互動交流、完善交易與售后服務等措施,增進親密感與信任感,培養(yǎng)品牌信賴度。

3. 開辟傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展模式

“傳統(tǒng)手工藝介入到鄉(xiāng)村建設,能夠促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展和鄉(xiāng)土文化重構,是一種具有現(xiàn)實意義且可操作的模式。”[9]2019年,遼寧正式啟動“合村并鎮(zhèn)”試點,原有的鄉(xiāng)村結構被打破,為新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃和建設提供了契機。可見,利用原有的傳統(tǒng)手工藝文化與產(chǎn)業(yè)資源盤活農村建設是一個可行的新思路。應因地制宜,以傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)為核心發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟,打造民間工藝示范地、“前店后院”式的手工作坊,形成生產(chǎn)制作、觀賞、銷售和創(chuàng)作等功能完善的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。同時,美化鄉(xiāng)村環(huán)境,形成田園風光帶,構建生活、生產(chǎn)與旅游發(fā)展新格局,帶動農副業(yè)、加工業(yè)和服務業(yè)的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結構升級及全面發(fā)展。

4. 完善支持傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的服務體系

除上述途徑,地方政府與地方行業(yè)協(xié)會還應組建“傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)振興協(xié)會”,由地方文化廳人員、行業(yè)代表、法律專家、教育專家組成理事會,在政策支持、法律保護、服務平臺搭建等方面加強合作,為傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的外部支持。

“傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)振興協(xié)會”的職責范圍應包括:①落實地方傳統(tǒng)手工藝的傳承和保護、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策,為傳統(tǒng)手工藝企業(yè)與政策研究部門、產(chǎn)業(yè)革新部門、法律服務人士的交流提供服務;②保護傳統(tǒng)手工藝師、挖掘工藝創(chuàng)新人才,提升其行業(yè)地位與其所代表品牌的價值;③建立全國范圍內的傳統(tǒng)手工藝品及其相關企業(yè)、市場調研數(shù)據(jù)的查詢與交流中心,疏通經(jīng)營者與消費者之間的渠道;④與地方院校合作建立“遼寧傳統(tǒng)手工藝品產(chǎn)業(yè)人才培育中心”,做好傳統(tǒng)手工藝的保護與傳承工作。與企業(yè)合作設立“傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)會館”“手工藝體驗工作室”等展示場館,拉近消費者與傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)及產(chǎn)品之間的距離,助力振興傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)業(yè)。

綜上所述,傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)的一部分,是地區(qū)提升經(jīng)濟、改善民生的手段,是文化與產(chǎn)業(yè)的疊加。創(chuàng)新遼寧傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展,既要運用好資本要素、技術要素、政策要素,也要聚焦文化要素、知識要素,培育與樹立核心品牌,發(fā)揮其產(chǎn)業(yè)引領、提振地方經(jīng)濟的作用。