茶文化視域下歷史教育對高校思政教育的影響探析

周宏達

（中國計量大學馬克思主義學院，浙江杭州310000）

1 茶文化的歷史演變及價值內涵

1.1 茶文化的歷史演變

我國是茶的故鄉，茶文化的發源地。中國的茶文化已有上千年的歷史，從古至今中國人對茶的熟悉程度范圍之廣，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販竹，平民百姓，無不以茶為好。茶文化在我國從萌芽到形成再到興盛，從上層貴族到士大夫再到平民百姓，無不透露著茶文化的豐富內涵。

目前有歷史記載，在中國茶文化的發展歷程中，三國以前以及晉代、南北朝時期應屬于中國茶文化的啟蒙和萌芽階段。大量資料證實，中國西南地區是世界茶樹源產中心，更確切地說在云南省，但茶文化的起點卻在四川，這是由于當時四川巴蜀的經濟、文化要比云南發達。早在商末周初，巴蜀人就已經開始人工種植茶樹，并且出現以茶命人名、以茶命地名的情況。到魏晉、南北朝時期，茶文化影響力開始提升，并且逐漸成為一種社會性現象。此時，我國江南地區飲茶之風開始盛行，并且這一時期的飲茶開始進入文學和精神領域，中國最早的茶詩在這一時期出現，其代表是西晉杜育所作的《賦》。但此時整個社會文化審美中存在“病態”心理，人們對于茶文化的認同感尚沒形成。

唐朝時期，是我國茶文化形成的關鍵時期。唐代時期，疆域廣闊，注重對外交往。長安是當時的政治、文化中心，中國茶文化正是在這種大氣候下形成的。并且，此時茶葉產業的生產力得到大幅度提升，尤其是茶葉產業不斷成熟后,人們所能接觸到的茶葉品種更加多樣,產量也更高，大眾的飲茶習慣逐漸形成。在這以后，茶文化真正得以在日常生活中詮釋與表達。

宋朝茶文化則進一步向上向下拓展。一方面是宮廷茶文化的出現，另一方面是市民茶文化和民間斗茶之風的興起。宋朝人進一步拓寬了茶文化的社會層面和傳播形式，真正讓茶文化融入市井階層，但此時的茶文化失去了應有的思想精神。

明清時期，茶的種類更加豐富，茶藝更加簡約化。此時，人們喜歡將茶文化精神與自然相結合，用來抒發內心的苦悶。清朝時期，滿洲貴族把自身懶惰的習性融入了茶文化，此時的茶風趨向了纖弱，不少茶人終生泡在茶里，出現了玩物喪志的傾向。

在新中國成立以后，人們對于茶文化的研究更加全面深刻。茶文化是一種文化意識現象，其表現形式多種多樣，茶道、茶藝、茶歌、茶音樂，茶畫、茶曲、茶聯、茶風俗等都是茶文化的具體表象。它們都是中華民族傳統文化的重要組成部分，都是對我們中華民族傳統文化的一種傳承。

1.2 茶文化的價值內涵

茶文化是我國的傳統文化，內容博大精深。茶文化是一種“中介”文化，以茶為載體，以能體現我國傳統思想道德、人文精神為宗旨，包括有關茶的禮儀、風俗、茶法、茶規、茶技、茶藝、歷史典故、民間傳說以及文學藝術、辭曲歌賦等。飲茶不僅在古代中國，直到現在，現代社會是非常普遍的，我國各族同胞都有“民以茶代禮”的風俗。在茶的歷史發展歷程中，形成了豐富的價值內涵。

茶文化講究一個“和”字。“和”是儒家、佛家、道家共同的哲學理念。茶文化的“和”源于《周易》中的“保合大和”。是指世間萬物陰陽協調，保全大和之氣以利萬物。中國是一個擁有五千多年歷史的文明古國，也是世界上飲茶最早的國度。自古以來，中國人的傳統文化都以和為貴，因而“和”也就成了中國茶文化的核心內涵。有人說，中國人的性格與茶最為接近，總能以一種清醒的眼光看待世界，在與他人交往的過程中也能做到坦誠相待，和和氣氣的與人交流和溝通。

茶文化講究一個“靜”字。老子說:“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。”中國人喜歡在安靜的環境下進行品茶悟道，只有在安靜地狀態下，內心才會歸于平靜，才能真正深入地思考問題，得到想要的答案。古往今來，眾多文人墨客，都異曲同工地把“靜”作為提升修為的必經途徑。只有“靜”，才能通過淡淡的茶湯品味人生真諦，才能在茶事活動中明心見性，才能通過小小的茶壺去領悟宇宙的奧秘，才能通過品茶鍛煉人格、超越自我。

茶文化講究一個“真”字。“真”，意為真心、真理、真性情。“真心”是指在品茶中坦誠相待，理解對方；“真理”是指在品茶中領悟出“道”，得到精神的升華;“真性情”是指在品茶中表露出真正的自我，無拘無束，任由思想海闊天空。“真”是茶文化的終極目標，也是中華民族的傳統美德。無論在采茶、制茶、品茶的過程中，還是在日常生活中發生的事情都要認真，更要求真。

2 高校大學生歷史教育的現狀

2.1 高校歷史教育課程的創新性不夠

目前，高校歷史教育類課程存在“滿堂灌”“機械填鴨式”授課現象，創新性有待提高。一方面，課程設置較為傳統，沒有更好地與新時代教育方式相結合。高校課程設置模式單一，只有線下課程，忽視了線上課程以及實地參觀歷史紀念館等方式，沒有讓學生親身體驗歷史教育課程的樂趣，沒有引導大學生學習傳承黨史、新中國史、改革開放式、社會主義發展史,幫助他們健康成長,修身養性。學生對于歷史的認知只能停留在書本上，導致學生學習歷史教育課程的積極性不高。另一方面，實踐性不強，大學期間學生往往都比較喜歡專業課程和實踐性比較強的課程，通過實踐去掌握學習經驗和社會經驗，為今后步入社會做好鋪墊。但是大部分學生針對歷史教育這門課程的態度是積極的，大家都想從歷史的學習中提高自己的文化水平和道德素質，而高校黨委領導缺乏創新精神，沒有認清歷史教育在思想政治教育課程中的重要性，導致高校大學生對于歷史教育這門課失去學習的興趣。

2.2 高校思政教育工作者素質參差不齊

一方面，很多高校思想政治教育工作者親和力不夠。在授課上，很多教師照本宣科，枯燥乏味，教學方式單一，也缺少配套的活動，學生提不起興趣，達不到教學目的。另一方面，在安排教師上，很多高校尤其是高職院校沒有專門從事歷史教育的教師，隨意安排教師代課，以完成任務為目的，教師素養參差不齊，有些教師還在課堂公開發表不當言論，更是影響大學生正確歷史觀的樹立。另外，部分思想政治教育工作者自身政治素養偏低，育人功能發揮的作用相對偏弱。部分思政課教師由于自身思維、政治觀點、文化底蘊的影響，在大學生面對個人主義、拜金主義、功利主義等不良社會思潮的時候，并沒有很好地引導學生走出困境。當下，社會飛速發展，不良的社會風氣甚囂塵上，高校教師如何通過有效的思想政治理論課滿足新時代學生群體的需求，引導新時代大學生樹立社會主義核心價值觀，真正讓思想政治課發揮育人功能的有效性，值得深思。

2.3 歷史虛無主義思潮對高校大學生的歷史觀造成嚴重沖擊

歷史虛無主義是一種特定歷史時期的產物,否認歷史發展規律,本質上是主觀唯心主義歷史觀。歷史虛無主義思潮試圖通過詆毀黨的領導，詆毀和否定新中國成立以來尤其是改革開放以來我國取得的巨大成就；通過歪曲歷史，達到分裂中國的目的。目前，歷史虛無主義思潮主要彌漫在高校校園中，西方敵對勢力試圖通過扭曲大學生的價值理念，瓦解我國的統治基礎。一方面，高校大學生雖然具有較高的文化水平，但其認知能力和分析能力尚未完全成熟穩定，容易在各種非馬克思主義言論的圍困之下產生思想混亂，極大地妨害了他們對歷史的正確認知。另一方面，高校思想政治課屬于公共課，沒有得到應有的重視，尤其在職業院校表現更為明顯。近年來，雖然思想政治理論教學有了長足的進步，各大本科院校都相繼成立了馬克思主義學院，但高校重實踐輕教學的現象并沒有得到有效改善，思想政治理論課并沒有讓學生入心入腦。高職院校受教學計劃的限制，《馬克思主義基本原理》和《中國近現代史綱要》課程并沒有開設，導致高職院校的學生對于馬克思主義相關學說以及唯物史觀沒有很清晰的認識，很容易受到歷史虛無主義思潮額侵擾。

3 茶文化視域下歷史教育對高校思政教育的積極意義

3.1 幫助學生認識歷史教育和思政教育之間的關系

歷史教育和思想政治教育是無法分割的，學習歷史的真正目的就是了解國家的發展歷程，學習傳統優秀文化，從而增強自身的愛國情懷。高校學生通過學習茶文化的發展歷史，不僅能夠了解古人如何采茶、選茶、制茶、品茶，還能感受到茶精神，從而能夠提升學生的思想道德素養。當代大學生在踏實穩定的社會環境里學習，沒有直觀的感受過歷史的那些心酸和苦難的時刻。所以只有通過歷史教育的方式培養學生們的愛國情懷和民族認同感，要讓他們從歷史中汲取教訓，有所感悟。在茶文化視域下將歷史教育和思政教育有效融合可以幫助學生認識歷史教育和思政教育之間的關系，從而提升學生參與學習的積極性。

3.2 有助于大學生樹立馬克思主義歷史觀

“欲知大道，必先為史。”歷史觀正確與否，關系到人心聚散、國家興亡、民族盛衰。歷史教育可以通過歷史實例讓學生堅定自己的成長目標，從而引導學生樹立正確的價值觀念。當下，各大高校正在開展的“四史”教育對于學生的馬克思主義歷史觀的形成具有重大意義，一方面，能夠幫助學生正確認識歷史，正確看待歷史，從而有效抵御歷史虛無主義思潮的侵蝕。另一方面，能夠幫助學生認識人民群眾是歷史的創造者，實現中華民族偉大復興的中國夢需要一代又一代人的共同努力，能夠幫助學生增強中國特色社會主義道路認同、理論認同、制度認同和文化認同。

3.3 為歷史思維的培養奠定了思想基礎

沒有歷史知識，歷史思維就是一句空話。要提高歷史思維，歷史是不可不讀的。當前，各大高校開展豐富多樣的歷史教育活動，能幫助學生了解中華民族各個階段的發展形態，還可以使學生能夠認識到歷史文化觀念不僅在過去而且對當代及未來中國產生著持久的影響。茶文化的歷史包含在中華民族發展的各個階段，其蘊含著倫理道德優秀文化因子，為大學生培養歷史思維提供了思想保證。大學生通過研究茶文化的歷史，可以總結我國社會發展變化的規律，獲取茶文化蘊含的價值理念，從未為歷史思維培養打下堅實的思想基礎。

4 茶文化視域下有效提升歷史教育育人的策略

4.1 以課程為媒介，積極開設茶文化相關課程

以茶文化的歷史學習為切入點，挖掘茶文化歷史背后的中華民族優良傳統，以此提升通過歷史教育育人的有效性。一是開設茶文化相關課程，例如《茶藝與茶道》《中華茶文化》等。此類課程可以作為公共選修課開設，吸引不同專業的學生學習茶文化的相關知識，選擇知識素養和政治素養過硬的網紅教師作為主講老師，并且還要建立完善的茶文化素質教育課程體系。二是利用高校網絡教學平臺開設在線開放課程，上傳各類茶文化相關視頻及知識課件，讓學生們在輕松地氛圍下學習茶文化，感悟茶文化背后蘊含的博大精深的中華傳統優秀文化。三是將茶文化課程與思政課程相結合，使用多元化的教學方式，讓學生真正參與進來，從茶文化中感受到思政教育課程所獨具的魅力，從而增強大學生學習思政教育課程的興趣和積極性。通過開展線上+線下的教學活動，不僅讓學生從茶文化的歷史中感受到學習本民族歷史文化的重要性，也加大了當代青年對中華傳統文化的認同感和歸屬感。

4.2 以校園為陣地，積極開展“四史”教育

高校在探索歷史教育育人時，可以通過開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，讓大學生在學思踐悟中感受中國共產黨成立以來我國社會發生的巨大變化，感受涌現出來的英雄楷模的人物事跡以及社會主義制度的優越性。一是將“四史”教育融入到思政課程中時，需探索學生學生喜聞樂見的新方式。在做好疫情防護的基礎上，到革命遺址遺跡、紀念場館實地學習了解黨史國史，現場體驗革命傳統和革命精神。深入挖掘校史、校訓、校歌中的紅色教育元素，制作口述校史微宣講視頻，大力弘揚愛國傳統。二是在高校校園內開展“四史”教育宣傳專欄，定期更換“四史”教育相關知識;邀請歷史學、思想政治教育學專家進行講座，在宿舍區、食堂區等生活區舉辦“四史”教育主題展覽，讓學生隨時、隨手都可觸碰“四史”教育，提升愛國熱情。三是持續加強教師隊伍建設。拓展選拔視野、抓好教育培訓、強化實踐鍛煉、健全激勵機制，塑造一支“四史”教育的高水平教師隊伍。

4.3 把思政課實踐教學課堂打造成為歷史教育優勢平臺

為了更好的思政教育與歷史教育緊密結合起來，教師應該把思政課實踐教學與歷史教育活動緊密結合，從而把思政課實踐教學課堂打造成為歷史教育優勢平臺。思政課實踐教學課堂分為課堂實踐、課外實踐和線上網絡實踐。對于課堂實踐，高校學生可以通過紅色影片賞析、主題演講以及辯論賽等方式，了解我國近代屈辱史，從而樹立正確歷史觀。對于課外實踐，高校學生可以通過參加主題教育活動、研學活動以及重走長征路等活動，親身體驗歷史，感悟歷史，認識歷史。另外，高校學生還可以通過線上網絡實踐的方式感悟歷史。例如通過遠程平臺、在線課堂等方式學習歷史、研讀歷史，感受歷史人物背后的偉大精神，從而達到育人的目的。

5 結語

綜上所述，歷史教育作為高校思政教育的重要組成部分，對高校大學生正確價值觀念的形成具有重要意義。在茶文化視域下研究歷史教育對高校思政教育的影響，不僅能夠幫助學生認識歷史教育與思政教育之間的關系，還可以幫助學生培養馬克思主義歷史觀和歷史思維，從而增強愛國情懷和民族認同感，有效提升高校思政教育的有效性。