楊日晨
(鹽城師范學(xué)院文學(xué)院,江蘇鹽城224002)
我國是最早開始茶葉種植的國家,在茶葉發(fā)展上擁有豐富的發(fā)展經(jīng)驗。而茶文化是我國勞動人民在茶事活動中所衍生出的、獨具中國特色的文化形態(tài)。這種文化形態(tài)與傳統(tǒng)文化存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,能夠使傳統(tǒng)文化以全新的方式呈現(xiàn)和展示出來,讓人們真正地感受到傳統(tǒng)文化獨有的人文魅力和思想魅力。而將茶文化與高校思想政治教育相融合,能夠切實豐富思政教育的內(nèi)容與形式,使思政教育知識、理念及思想以傳統(tǒng)文化的形態(tài)呈現(xiàn)出來,更好地幫助學(xué)生塑造價值觀,陶冶情操,提高自身的人文素養(yǎng)與道德素質(zhì)。所以將茶文化與思政教育相融合,擁有較為鮮明的現(xiàn)實意義和價值。
茶葉源起中國,擁有悠久的發(fā)展歷史。最初被作為清熱解毒的中藥材,然而在歷史發(fā)展與社會變遷的過程中,茶葉逐漸發(fā)展為特殊的飲品,并與我國特定時期的文化相融合,即融入了道家、釋家、儒家的核心思想,演化并發(fā)展為特殊的文化形態(tài)。然而與我國其他傳統(tǒng)文化不同,茶文化能夠融入到日常生活的不同層面,能夠使文化意蘊充分地呈現(xiàn)在人們面前。首先是茶德。茶德是我國茶文化的基本內(nèi)容,是對飲茶活動的道德指引與思想要求。譬如飲茶者在飲茶的過程中必須擁有“靜”和“真”的飲茶理念,必須擁有悠然的心態(tài)、反躬的覺悟及返璞歸真的情懷。而這些都是茶文化對飲茶者的內(nèi)在要求,是茶文化內(nèi)化于心的過程。其次是茶道。茶道是我國茶文化的主要內(nèi)容,是飲茶者在慢飲細(xì)品茶葉的過程中,所呈現(xiàn)的禮節(jié)。這種禮節(jié)囊括了釋家的和善、道家的無為及儒家的仁禮等基本內(nèi)容。最后是茶事活動,茶事活動主要包括敬茶、品茶、飲茶、泡茶、學(xué)茶、茶謠、茶故事、茶藝及茶詩等活動,能夠?qū)⒉栉幕N含的文化機理、理念及信念完整地呈現(xiàn)出來,表達(dá)出來,更好地升華人的思想,陶冶人的情操。文化人類學(xué)家曾指出,文化體驗是傳承及感受文化的重要形式和方法,只有真正地參與到文化互動中,才能更好地掌握文化的理念和思想,使傳統(tǒng)文化得以發(fā)展與弘揚。而茶文化能夠以茶道、茶藝、茶活動形式,幫助人們感知茶文化、體驗茶文化、思考茶文化,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的理念和思想,切實地呈現(xiàn)出來。因此,茶文化可以幫助人們更加有效地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化的魅力和思想,成為影響人們生活的重要因素。
社會主義核心價值觀是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的,擁有較為鮮明的時代特征和歷史意蘊,通過推動傳統(tǒng)文化教育,能夠切實發(fā)揮文化怡情養(yǎng)志的作用,更好地凸顯核心價值觀所蘊含的歷史底蘊,使高校學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育中掌握、明確和理解核心價值觀的思想內(nèi)涵與人文氣韻。而茶文化是蘊含儒、釋、道核心思想的文化形態(tài)。可以在幫助學(xué)生理解和認(rèn)知茶文化的過程中,提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知,使學(xué)生不斷地提升自身的民族自豪感與自信心,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷及文化底蘊。進(jìn)而在感受傳統(tǒng)文化的過程中,使學(xué)生對核心價值觀所彰顯的和諧思想、人性理念了然于胸,有利于高校踐行和培育學(xué)生的核心價值觀,推動學(xué)生的健康發(fā)展。
茶文化能夠幫助學(xué)生的情感和思想得到充實和熏陶,能夠升華學(xué)生的道德境界,使學(xué)生的道德情操與思想境界得以優(yōu)化與升華。因此茶文化擁有較為鮮明的思想教育與人文教育價值,能夠與高校思想政治教育有機地結(jié)合起來,成為思政教育的重要組成部分。而在實際的融合發(fā)展中,高校思政教育的理念和思想,能夠以茶文化的形式呈現(xiàn)出來,能夠幫助學(xué)生以格調(diào)高雅、健康向上、形式多樣的教學(xué)方式,更好地感知和理解馬克思主義思想的人文魅力、思想魅力及文化底蘊。在思政教育內(nèi)容上,茶文化可以通過文化教育的形式,滲透到思政教育的全過程中,可以改進(jìn)并加強高校思政教育的體系,使思政教育的文化功能更加凸顯、文化底蘊更加鮮明,進(jìn)而更好地提升高校思政教育質(zhì)量與效率。
茶文化內(nèi)涵深邃,歷史悠久,擁有藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、歷史、美學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)容,能夠通過與思政教育的融合,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣,可以陶冶學(xué)生的品德性情和思想品格。進(jìn)而在茶文化傳承與發(fā)展的過程中,幫助學(xué)生更好地感受茶文化的美學(xué)功能與德育功能,啟迪學(xué)生對美好生活、社會主義社會的向往和遐想。在這個過程中,學(xué)生的綜合品質(zhì)與人文素養(yǎng)能夠得到有效地提升,能夠更好地適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對自身的要求。而在思政教育的創(chuàng)新發(fā)展中,茶文化所擁有的培育功能,可以切實地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)素質(zhì)教育的形式、理念及模態(tài),使素質(zhì)教育更加貼近生活、貼近社會、貼近學(xué)生,讓學(xué)生在文化熏陶與思想感染的背景下,獲得全面和健康的發(fā)展。
由于茶文化與高校思政教育的切入點是傳統(tǒng)文化,因此在融合發(fā)展上,應(yīng)以傳統(tǒng)文化為切入點,以思政教育為導(dǎo)向,確定茶文化在人才培養(yǎng)過程中所擁有的功能和作用。隨后緊抓思政教育的發(fā)展重點,確定思政教育的教育重心,進(jìn)而彰顯并發(fā)揮茶文化在思政教育中所擁有的育人價值和文化價值。其中“立德樹人”是茶文化融入思政教育的關(guān)鍵和重點,需要思政教師在立德樹人的過程中,提升隱性教育在顯性教育中的比重,確定茶文化滲透的方向和路徑。
茶文化在高校思政教育中擁有價值觀培育和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的功能和作用,因此思政教師在明確茶文化文化價值的背景下,需要將其與思政教育的育人過程融合起來,明確茶文化在思政教育中的側(cè)重點。首先,將茶文化與立德樹人理念相融合,通過立德樹人的方式,滲透茶文化的思想及理念,引領(lǐng)學(xué)生更好地關(guān)注傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會發(fā)展中的功能和作用,培育學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。譬如教師通過言傳身教的方式,將茶文化所蘊含的儒、釋、道等傳統(tǒng)文化思想呈現(xiàn)在學(xué)生面前,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與文化素質(zhì)。其次,將茶文化與思政教育內(nèi)容相融合,使茶文化成為馬克思主義思想、社會主義理念傳承的媒介和抓手,并在豐富思政教育內(nèi)容和形式的過程中,更好地培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德品行。譬如思政教師可通過茶藝活動,幫助學(xué)生在感知傳統(tǒng)文化理念、氣韻及思想的同時,引導(dǎo)學(xué)生感知其它類型的傳統(tǒng)文化(繪畫、建筑、服飾、民俗活動等),進(jìn)而將植根傳統(tǒng)文化的思政教育內(nèi)容呈現(xiàn)出來(愛國主義情懷、集體主義思想等)。
相比其他教育類型,高校思政教育擁有鮮明的“動態(tài)性”、“時代性”及“思想性”特征,能夠結(jié)合學(xué)生的思想問題、道德問題及理念問題,對學(xué)生開展針對性、理論性及實效性強的教育活動,使學(xué)生的價值觀取向及思想活動,更適應(yīng)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展訴求,進(jìn)而規(guī)避西方負(fù)面言論及社會多元思潮對高校學(xué)生的影響。而構(gòu)建“茶謠”、“茶話”、“茶與人生”等活動,能夠幫助教師更準(zhǔn)確地、更有效地了解學(xué)生思想動態(tài)與道德情況,能夠使后續(xù)的思政教育和價值觀培育過程,更有針對性和實效性。而通過形式多樣的茶文化活動,能夠改變高校學(xué)生對傳統(tǒng)核心價值觀教育的認(rèn)知和理解,使價值觀教育更加形象生動,并且能夠使價值觀教育以全新的形式融入到人才培養(yǎng)的過程中。
實踐教育是知識內(nèi)化與鞏固的關(guān)鍵和抓手,能夠使學(xué)生更好地認(rèn)識和理解知識。在思政教育過程中,教師應(yīng)突出實踐教育在思政教學(xué)中的功能和作用,應(yīng)從社會實踐的角度出發(fā),優(yōu)化并改進(jìn)思政教育知識,讓學(xué)生在社會實踐中,提升自身的政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)及道德素養(yǎng)。而將茶文化納入到思想政治社會實踐中,構(gòu)建實踐活動與茶文化相融合的實踐課程體系,并幫助學(xué)生參與到實踐教學(xué)的過程中,感受茶文化獨有的人文魅力、思想魅力及歷史魅力,可以更好地發(fā)揮茶文化人才培養(yǎng)、道德塑造及思想引領(lǐng)的功能和作用。與此同時也能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“參觀式”的實踐形式,提升社會實踐的效用。使高校更好地開展思政教育工作,推動學(xué)生的全面發(fā)展。然而在茶文化與社會實踐相融合的過程中,必須明確茶文化在實踐教育中的育人目標(biāo)、實踐目的,唯有如此,才能切實提升實踐課程的效果。
高校思政教育中融入茶文化,能夠更好地豐富思政教育的內(nèi)容與形式,提升核心價值觀教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的質(zhì)量。而在融合發(fā)展的過程中,需要將茶文化與思政教育中的立德樹人、教育內(nèi)容、實踐課程、價值觀教育有機地結(jié)合起來,重構(gòu)思政教育機制,提升思政教育質(zhì)量。