基于茶文化視角下的高職院校思政教師隊(duì)伍建設(shè)

劉兆波

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽(yáng)413000）

引言：

高職院校的教育作為我國(guó)高等教育重要組成部分之一，對(duì)于我國(guó)高等技術(shù)人才專(zhuān)業(yè)和思想政治方向的培養(yǎng)有著十分重要的作用。而茶文化代表著我國(guó)儒家、道家文化的精髓之所在，體現(xiàn)出了我國(guó)自古以來(lái)價(jià)值觀中的儒雅，含蓄，中庸等思想。以茶文化開(kāi)展高職院校教師隊(duì)伍的思想政治建設(shè)對(duì)于我國(guó)高等教育人才的培養(yǎng)可以起到關(guān)鍵性的作用。

1 茶文化對(duì)于我國(guó)教育領(lǐng)域的意義

茶文化在我國(guó)具有悠久的歷史，茶文化伴隨著我國(guó)歷史文明的發(fā)展，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的稷下學(xué)宮，，來(lái)自列國(guó)的士子在講學(xué)論道過(guò)程中都要飲茶。因此，中華文化的精髓與我國(guó)的茶文化已經(jīng)密不可分。因此，在我國(guó)現(xiàn)代化教育領(lǐng)域中，茶文化仍然扮演著十分重要的角色。對(duì)于我國(guó)高職教育中教師思想政治團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，茶文化的融入擁有以下重要意義：

1.1 個(gè)人素養(yǎng)的提升

高職院校中對(duì)于學(xué)生思想政治的教育在教育領(lǐng)域中是最為重要的，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中思想覺(jué)悟的培養(yǎng)具有重要作用。而對(duì)于學(xué)生思想政治的培養(yǎng)，主要由高職院校的教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行開(kāi)展，因此對(duì)于高職院校教師團(tuán)隊(duì)政治素養(yǎng)的提升，直接關(guān)系到學(xué)生政治覺(jué)悟的提升[1]。而茶文化中所蘊(yùn)含的中國(guó)人的為人處世哲學(xué)，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化政治思想仍然有著十分重要的影響。比如，和平與發(fā)展的思想正印證了茶文化中的“茶德”，弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)，反對(duì)唯一試圖精神。通過(guò)“茶德”思想在教師團(tuán)隊(duì)中的深入普及，可以有效提升教師的個(gè)人修養(yǎng)，從而直接或間接地提升教師的思想政治覺(jué)悟，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治覺(jué)悟的整體提升。

1.2 良性思想政治意識(shí)形成的奠定

茶文化，無(wú)論是對(duì)于教師，還是對(duì)于學(xué)生，都可以有效緩解來(lái)自于各方面的精神壓力。而負(fù)面情緒及時(shí)得到排解，積極正向的情緒才能及時(shí)輸入到教師或者學(xué)生的思想形態(tài)之中，從而有助于良性思維意識(shí)的形成，對(duì)于教師團(tuán)隊(duì)思想政治隊(duì)伍的建設(shè)工作的開(kāi)展，可以打下良好的思想性基礎(chǔ)。

1.3 “一帶一路”政治理念的深化開(kāi)展

中國(guó)是茶葉誕生的故鄉(xiāng)，從茶葉的發(fā)現(xiàn)到使用已經(jīng)擁有四千七百多年的悠久歷史。而在唐朝時(shí)期，得到興盛，并且通過(guò)絲綢之路在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，得到世界各國(guó)的認(rèn)可，茶葉作為一種最為健康的飲料，時(shí)至今日仍然在世界范圍內(nèi)具有廣泛的擁躉[2]。而茶葉將天、地、人三位融合于一體，其文化中所提倡“天下茶人是一家”的思想，有助于促進(jìn)世界大同局面的形成，同時(shí)也促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所提倡的“一帶一路”國(guó)際經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略在世界范圍內(nèi)開(kāi)展奠定了思想性基礎(chǔ)。而這種具有同宗同源的政治思想基礎(chǔ)在高職院校的教師團(tuán)隊(duì)中也會(huì)逐步深入，得到教師的認(rèn)可，從而確保教師在教學(xué)工作中得以潛移默化的傳授給學(xué)生。

1.4 提升教師團(tuán)隊(duì)的精神品質(zhì)

茶文化作為貫穿我國(guó)古今的思想文化與現(xiàn)實(shí)文化遺產(chǎn)的結(jié)晶，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的形成具有重要的影響。而在改革開(kāi)放之后，飲茶之風(fēng)重新盛行，對(duì)于我國(guó)人民物質(zhì)生活豐富之后，不正當(dāng)?shù)南M(fèi)觀念，滿(mǎn)足人民精神文化需求都起到了十分良好的作用。而自古以來(lái)，學(xué)術(shù)場(chǎng)所必然都是有茶文化的存在，因而在高職院校內(nèi)將茶文化引入教師團(tuán)隊(duì)思想政治的建設(shè)，不但是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和認(rèn)可，而且也是提升現(xiàn)代化教育中教師精神品質(zhì)的有效途徑。而教師精神品質(zhì)的有效提升，對(duì)于我國(guó)高職院校學(xué)生的思想政治覺(jué)悟亦會(huì)產(chǎn)生十分積極的良性影響。

2 以茶文化為指導(dǎo)思想開(kāi)展高職院校思政教師隊(duì)伍建設(shè)的有效策略

教師作為教育領(lǐng)域最前沿的人物，也是教學(xué)工作最為直接的執(zhí)行者，對(duì)于學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)有著最為直接的影響。所以注重高職院校中教師團(tuán)隊(duì)思政建設(shè)，對(duì)于培養(yǎng)我國(guó)綜合素質(zhì)人才的政治覺(jué)悟有著十分重要的意義。而結(jié)合茶文化開(kāi)展高職院校思政教師隊(duì)伍的建設(shè)，可以從以下幾個(gè)方面開(kāi)展：

2.1 以茶文化融入校園管理機(jī)制

以茶文化融入校園管理機(jī)制的過(guò)程中，具體分為三個(gè)步驟。首先，需要在校務(wù)管理工作開(kāi)展的過(guò)程中，將茶文化的相關(guān)理念，如“清”、“敬”、“和”、“美”與教育管理工作進(jìn)行融合，將茶文化的思想積極滲透進(jìn)高職院校教師團(tuán)隊(duì)的思想意識(shí)之中，從而加深教師團(tuán)隊(duì)以茶文化為先導(dǎo)開(kāi)展思政工作的思想模式；接下來(lái)，在完善以茶文化為指導(dǎo)思想開(kāi)展高職院校教師團(tuán)隊(duì)思政建設(shè)的過(guò)程中，需要教師和學(xué)生對(duì)茶文化的內(nèi)核思想形成正確和深入的認(rèn)識(shí)和理解，從而為茶文化在思政建設(shè)工作中的開(kāi)展打下良好的思想性基礎(chǔ)，同時(shí)也確保思政工作建設(shè)開(kāi)展的有效性以及教師團(tuán)隊(duì)和學(xué)生接受程度的提高。與此同時(shí)，也要對(duì)學(xué)生管理中體現(xiàn)出教師團(tuán)隊(duì)和學(xué)校管理的人文關(guān)懷性，從而體現(xiàn)出茶文化在教學(xué)管理中和諧性思想的體現(xiàn)；最后，以茶文化的思想滲透專(zhuān)業(yè)化教學(xué)理念之中。

2.2 重視茶文化氛圍的構(gòu)建

在校園范圍內(nèi)，重視茶文化的構(gòu)建，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。因此，在校園范圍內(nèi)，注重茶文化氛圍的構(gòu)建，可以為高職院校教師團(tuán)隊(duì)思想政治工作建設(shè)的開(kāi)展提供良好的思想氛圍[3]。而思想政治工作的建設(shè)，作為一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)，不僅是對(duì)思想意識(shí)方面的教育，同時(shí)也是思政知識(shí)在實(shí)踐中的踐行。比如，以教師團(tuán)隊(duì)為主導(dǎo)，進(jìn)行茶藝課的開(kāi)展，茶文化品鑒活動(dòng)的舉辦，以及全校范圍內(nèi)推廣飲茶之風(fēng)，將思政工作的開(kāi)展融入到茶文化推廣的活動(dòng)之中，通過(guò)這樣一系列的實(shí)踐活動(dòng)有效實(shí)現(xiàn)了茶文化與思想政治工作建設(shè)的“知行合一”，使得教師團(tuán)隊(duì)以及學(xué)生的認(rèn)可度和接受程度得以大大提升。從而以教師思想政治覺(jué)悟正確性為引導(dǎo)開(kāi)展的教學(xué)工作，從而可以確保有效培養(yǎng)出思想政治覺(jué)悟符合國(guó)家社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的綜合素質(zhì)人才。

2.3 建立以茶文化為指導(dǎo)思想的工作體系

在高職院校的校務(wù)管理工作中，可以以茶文化為基礎(chǔ)指導(dǎo)思想為基準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代化教育以及國(guó)家政策導(dǎo)向，對(duì)茶文化思想進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)，從而將其融入到高職院校的核心管理思想之中。在這樣的先進(jìn)性思想指導(dǎo)之下，傳統(tǒng)文化不但得以有效弘揚(yáng)，與此同時(shí)教師在參與教學(xué)工作和教務(wù)管理工作的過(guò)程中，也將茶文化的思想融入到自身思想意識(shí)形態(tài)之中，從而使得經(jīng)過(guò)與現(xiàn)代化思想政治理念有效融合的茶文化對(duì)于高職院校教師團(tuán)隊(duì)思政工作的開(kāi)展起到十分有效的指導(dǎo)性作用。

2.4 實(shí)現(xiàn)茶文化與思政教育的有機(jī)結(jié)合

思政教育工作是一個(gè)較為抽象的概念，直觀地對(duì)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)不利于教師和學(xué)生思想政治覺(jué)悟的有效提升[4]。茶文化同樣作為一種較為抽象的概念，存在于我國(guó)悠久的歷史文化之中，存在于國(guó)人的價(jià)值觀之中，然而卻看不見(jiàn)摸不著，對(duì)于教師團(tuán)隊(duì)和學(xué)生的理解和認(rèn)知有一定的阻礙。因此，將茶文化與思想政治教育工作形成有機(jī)的結(jié)合，二者互相體現(xiàn)，互相促進(jìn)，并在高職校園內(nèi)提供更多展示以茶文化為基礎(chǔ)的思想政治工作實(shí)踐性開(kāi)展的活動(dòng)，以茶文化的歷史為引導(dǎo)，從而引出思想政治建設(shè)工作的主要內(nèi)容，使得思想政治建設(shè)工作的目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn)；同時(shí)，也可以通過(guò)實(shí)地考察的方式，使教師團(tuán)隊(duì)以身臨其境的方式感受到茶文化的魅力之所在，并且認(rèn)可茶文化中所倡導(dǎo)的思想政治精神。

3 從茶文化角度思考高職思政教師隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)非常寶貴的精神財(cái)富，茶文化就是其中非常重要的一種，從這一角度對(duì)于高職思政教師隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)行思考，體現(xiàn)了我們對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視。在當(dāng)前，很多人認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了，并不符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的需求，但其實(shí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)時(shí)間的淬煉，其有著時(shí)代性的特征，在不同的時(shí)代有不同的價(jià)值。具體工作中融合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，以此為重要的思想指導(dǎo)，可以很好地促進(jìn)工作的開(kāi)展。高職院校是我國(guó)重要的教育陣地，思政工作的開(kāi)展，肩負(fù)著重要的責(zé)任，而思政教師隊(duì)伍建設(shè)極大程度影響著思政工作，開(kāi)展的效率。從茶文化的角度思考，教師隊(duì)伍建設(shè)能夠給這一項(xiàng)工作提供極大的幫助，促進(jìn)工作效率的提升，還能讓對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承以及發(fā)揚(yáng)這一重要理念在高職院校中更廣泛的傳播。

4 結(jié)束語(yǔ)

在我國(guó)高職院校針對(duì)教師的思想政治建設(shè)工作開(kāi)展的過(guò)程中，積極引入茶文化，并且重視茶文化思想重要性，對(duì)于提升教師思想政治覺(jué)悟，提升個(gè)人修養(yǎng)，滿(mǎn)足教師精神文明需求都，傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化都具有十分重要的指導(dǎo)意義。而教師作為為國(guó)家培養(yǎng)人才的直接執(zhí)行者，對(duì)于學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)又具有最為直觀的影響。因此，以茶文化促進(jìn)高職院校教師團(tuán)隊(duì)思政工作的建設(shè)具有十分必要的意義。