談如何有效欣賞長(zhǎng)文《竇娥冤》

謝璇

【摘要】《竇娥冤》選編在高中語(yǔ)文必修四中國(guó)古代戲曲和中外話劇單元。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是把握戲劇矛盾沖突，體會(huì)戲劇的獨(dú)特魅力。本課是單元首篇精讀課文，應(yīng)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，打開戲劇鑒賞的大門。《竇娥冤》既是關(guān)漢卿的代表作，也是中國(guó)古典戲曲悲劇的典范。教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)探討竇娥的冤情和社會(huì)根源，并體會(huì)竇娥的反抗精神。同時(shí)要通過(guò)具體的誦讀指導(dǎo)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生品鑒曲詞的獨(dú)特魅力，理解悲劇帶給人的壯美與啟示。

【關(guān)鍵詞】竇娥冤 戲曲鑒賞 悲劇 誦讀

一、備課難點(diǎn)

《竇娥冤》教學(xué)的難點(diǎn)首先在于其篇幅長(zhǎng)。學(xué)生面對(duì)長(zhǎng)文，往往存在“畏難”情緒，讀不仔細(xì)，從而造成情節(jié)上的疏漏，人物形象上的單薄，主題上的刻板。其次，元雜劇的語(yǔ)言既不同于一般的文言文，又不同于學(xué)生所熟識(shí)的白話文。這種文白相間、方言俚語(yǔ)相摻雜的語(yǔ)言表達(dá)，會(huì)給學(xué)生閱讀造成障礙。再則，學(xué)生對(duì)關(guān)漢卿所在的社會(huì)背景、元代文人和普通民眾的生活情況不了解，從而難以深刻理解《竇娥冤》所傳達(dá)的抗?fàn)幰饬x。

二、預(yù)習(xí)策略

教師提前分發(fā)預(yù)習(xí)資料，包括元雜劇的基本形式、劇情介紹及寫作特點(diǎn)、疑難詞語(yǔ)釋義三部分。

三、備課策略

考慮上述教學(xué)困境，教師在授課切入點(diǎn)的選擇上，應(yīng)該綜合考慮“提”“趣”“讀”“深”四個(gè)方面的統(tǒng)一。

1.“提”

“提”，即對(duì)課文各方面的知識(shí)點(diǎn)，如情節(jié)、人物形象、主題等做到一根主線上的設(shè)定，能夠提綱挈領(lǐng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。學(xué)生自由分析，但是教師要做到全局的把控，引導(dǎo)學(xué)生“殊途同歸”。本課選取一個(gè)“冤”字來(lái)讓學(xué)生展開分析。在情節(jié)上體現(xiàn)為“身世之冤”“錯(cuò)案之冤”“倫理之冤”，并且一重比一重深重;在人物上體現(xiàn)為集善與美于一身的竇娥，一步步被重重冤情毀滅的悲劇;在主題上則通過(guò)竇娥個(gè)人的毀滅，來(lái)體現(xiàn)時(shí)代背景下，廣大百姓面對(duì)強(qiáng)權(quán)與暴力的悲慘處境。

2.“趣”和“讀”

“趣”和“讀”，即通過(guò)方式多樣的誦讀帶給學(xué)生賞析戲曲的樂(lè)趣。在當(dāng)下學(xué)生的審美感知中，戲曲是一種較邊緣的藝術(shù)形式。在“提”的過(guò)程中，如何將文本分析生動(dòng)有趣地展開，很大程度上有賴于學(xué)生的誦讀。《竇娥冤》這節(jié)課，內(nèi)容上由“提”來(lái)貫穿完成，形式上、審美上則是通過(guò)誦讀來(lái)貫穿完成的，以讀帶賞是本堂課最大的特點(diǎn)。

當(dāng)下語(yǔ)文課堂的誦讀意識(shí)是比較弱的。教師往往過(guò)于注重文本分析，卻忽略了分析文本的途徑。本課有意識(shí)地將“讀”的環(huán)節(jié)貫穿始終。讀的方式可以是多樣的，具體如下：

（1）誦讀導(dǎo)入

通過(guò)讀讓學(xué)生解釋重點(diǎn)字句，放松心情，并在一開始就像學(xué)生灌輸讀的意識(shí)。

（2）誦讀還原

以讀帶析，以“冤”為賞析切入口，學(xué)生四人小組互讀，誦讀還原竇娥的冤屈。在分析“身世之冤”、“錯(cuò)案之冤”、“倫理之冤”三重冤屈之時(shí)，讓學(xué)生誦讀還原重點(diǎn)情節(jié)，感受人物形象。如貪官梼杌的話語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生讀出其貪腐油滑、殘暴無(wú)恥的面目;竇娥屈打認(rèn)罪的語(yǔ)句，讀出其堅(jiān)貞不屈、悲憤無(wú)奈的情感等。

（3）以讀帶賞

在分析竇娥冤情和悲劇根源的過(guò)程中，始終穿插誦讀，讓學(xué)生能夠代入角色，深入體會(huì)竇娥的不幸及其抗?fàn)幘瘛！緷L繡球】曲詞是全文的高潮，也是爆發(fā)戲曲矛盾沖突，展現(xiàn)竇娥形象的關(guān)鍵內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)之前的誦讀體驗(yàn)，已不再緊張。教師指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注第一個(gè)“天地也”要讀出乎告、質(zhì)疑、哀求的情感，第二個(gè)“天地也”要讀出責(zé)問(wèn)的語(yǔ)氣，而最后“天也”“地也”要讀出深深的悲憤之情。“只落得兩淚漣漣”，情感低到不能再低的悲酸苦楚，在細(xì)節(jié)上可以多一些方式，如連讀兩遍，逐層低下去，并靜默三秒鐘，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到一種情緒的積淀。在展示誦讀的方式上，此時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生推薦他們認(rèn)為最擅長(zhǎng)誦讀的同學(xué)來(lái)展示，并加以集體誦讀兩遍，符合學(xué)生對(duì)自己誦讀效果的期待。

3.“深

所謂“深”，即指課堂的提升延展。一篇課文情感上的落腳點(diǎn)是什么，拓展到什么程度，應(yīng)該符合語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的要求。《竇娥冤》雖然是一出悲劇，但是課程的落腳點(diǎn)不應(yīng)該單純放在同情竇娥或批判黑暗社會(huì)，而是應(yīng)該尋求這出悲劇帶給我們的積極啟示是什么，這正符合核心素養(yǎng)中“審美鑒賞與創(chuàng)造”的要求。因而，本課引用王國(guó)維先生的話，將落腳點(diǎn)放到壯美、崇高、教化、解脫等關(guān)鍵詞上，讓學(xué)生理解《竇娥冤》的偉大意義，不僅在于它卓越的藝術(shù)成就，更在于它留給后人經(jīng)久不衰的鼓舞和啟示。

王國(guó)維語(yǔ)：“悲劇的美學(xué)特性是壯美與崇高，它的審美價(jià)值是教化與解脫”。關(guān)漢卿，一個(gè)生活在金、元社會(huì)轉(zhuǎn)型之際的底層文人，他目睹了善良百姓的悲慘遭遇，可是作為一個(gè)小小文人，他能做的，唯有在作品中依靠非人的力量來(lái)給人們留存一絲慰藉和斗爭(zhēng)的希望。王國(guó)維評(píng)價(jià)竇娥冤“即列于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也”，我想這不僅僅是因?yàn)椤陡]娥冤》卓越的藝術(shù)成就，更因?yàn)樗艚o后人不衰的鼓舞和啟示。

四、課堂總結(jié)

1.誦讀指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

通過(guò)誦讀的方法還原竇娥的身世之冤、錯(cuò)案之冤、倫理之冤，是《竇娥冤》這篇課文長(zhǎng)文短教的一個(gè)突破口。學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，必然經(jīng)歷一個(gè)由緊張到放松，由被動(dòng)到主動(dòng)的心理狀態(tài)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的情緒，是教師要時(shí)時(shí)考慮的問(wèn)題。首先，對(duì)于每個(gè)學(xué)生的誦讀應(yīng)該給出差異化的評(píng)價(jià)和指導(dǎo);再則，讀的方式要多樣，比如，單獨(dú)讀、集體讀、同桌互讀、教師范讀，等等，結(jié)合具體情況靈活運(yùn)用。最后一定要注意，既然讓學(xué)生讀了，就應(yīng)給夠充分的時(shí)間來(lái)讓學(xué)生不斷地完善和提升自己。不能將讀變成一個(gè)名不副實(shí)的花架子。

2.教學(xué)內(nèi)容的取舍

一堂課教學(xué)時(shí)間有限，反復(fù)地誦讀會(huì)占用大量的時(shí)間。本堂課的重點(diǎn)在于誦讀還原竇娥的冤情、形象，并通過(guò)誦讀【滾繡球】來(lái)深化主題，賞析曲詞的魅力，因而在教學(xué)取舍上，三樁誓愿只能點(diǎn)到即止，學(xué)生能注意到它以超現(xiàn)實(shí)手法來(lái)證明竇娥的冤屈，教師通過(guò)最后的結(jié)語(yǔ)對(duì)這種超現(xiàn)實(shí)手法進(jìn)行強(qiáng)調(diào)即可。

3.文本解讀過(guò)猶不及

文本的解讀要根據(jù)學(xué)生堂課上的具體接受來(lái)定義。本節(jié)課將【滾繡球】解讀為“竇娥壓抑在心中的怒火，最終會(huì)像火山一樣迸發(fā)，燒毀一切不平”，然而在實(shí)際課堂中，學(xué)生情緒的積淀遠(yuǎn)沒有達(dá)到這么濃郁的程度，所以教師在說(shuō)出已設(shè)計(jì)好的這段結(jié)語(yǔ)時(shí)，就顯得突兀，將竇娥的怒氣和形象拔的太高，有一種過(guò)猶不及的感覺。其實(shí)竇娥在指天斥地的整個(gè)過(guò)程中，除了積壓的怒氣，依然是一種弱小無(wú)助的，順著學(xué)生的情緒自然引出她指天斥地卻最終又只能轉(zhuǎn)而向天地寄托希望的矛盾點(diǎn)，可能會(huì)使整個(gè)課堂更加流暢一些。

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