在初中道法課堂開展生命教育論從教學方式與評價方式

茹綺云

教學是教師的教與學生的學共同構建的命運共同體，要實現(xiàn)教學主體的共同發(fā)展，就要實現(xiàn)主體間在交往、體驗中尋求自我生命的意義。教學方式的交往與體驗正是促進生命發(fā)展的實踐途徑。

一、運用側(cè)重生命體驗的教學方式

教學的交往互動是教師和學生在具體的教學情境之中，學生通過活動與對話將彼此的觀點與想法進行交流，促進學生在情感上相互理解和溝通，以達到相互影響，共同發(fā)展的狀態(tài)。例如，在學習九年級下第二單元第四課“攜手促發(fā)展”時，選取以“敘利亞難民危機”為背景材料，設計一個相關“聯(lián)合國安理會新聞發(fā)布會”的模擬活動，將一個學生假定為聯(lián)合國新聞發(fā)言人，另選幾個人為不同國家的記者，記者針對敘利亞難民危機詢問發(fā)言人對此事的認識與態(tài)度。通過在這一活動情境下問題探討，學生能夠從所代表國家的國家利益出發(fā)訴說自我心聲，抨擊內(nèi)戰(zhàn)帶來的生命安全危機，倡導世界和平發(fā)展。通過這一活動，加深了對“和平與發(fā)展的背景是什么？”“當代為什么要和平與發(fā)展？”及“中國怎樣為世界的和平與發(fā)展貢獻中國智慧？”等教材基本理論的理解，也能夠在人類關懷和世界發(fā)展的視野下思考中國的未來，關注人類共同命運。學生體會到每一個國家都有責任維護人類共同利益，愛護共同家園，每一個人都有義務維護世界和平，促進世界發(fā)展，讓學生在生活的點點滴滴中增強公民意識，履行公民義務。

二、構建完善生命發(fā)展的評價體系

第一，樹立有助于生命發(fā)展的評價觀。道法教師構建一個獨具特色的課堂教學評價機制不僅僅監(jiān)督著教師的課堂教學質(zhì)量，更能促進學生全面發(fā)展。因此，道法教師應立足于學生思想政治素質(zhì)的提高，制定一個具有校本特色、促進學生發(fā)展的評價機制，發(fā)揮課堂教學評價的激勵功能，使學生個性特長得到充分發(fā)展，使每個學生都要成為健全人格、充滿生命活力的人。比如以講授七年級下冊《成長的不僅僅是身體》這個內(nèi)容時，以“發(fā)展獨立思維”為例，可以設計一場“求異心理的利弊”辯論賽，將全班同學分為甲、乙兩組進行辯論，甲組的觀點是“求異心理的利大于弊”，乙組的觀點是“求異心理的弊大于利”。通過學生的激烈討論，道法老師要給予兩方觀點的肯定性評價，承認他們的思維認知和情感態(tài)度傾向，引導學生取長補短，用辯證的觀點看待事情。教師秉持這種生命發(fā)展評價觀，使學生不僅可以獲得政治學科的核心素養(yǎng)知識，也可以獲得認知能力、運用能力等學科所需的必備能力，并引領學生樹立正確的價值觀。

第二，在續(xù)文化的血脈”過程中，教師可以利用多媒體放映震撼人心的兩個鏡頭：

鏡頭 1：神十飛天的那一刻人們歡呼雀躍。

鏡頭 2：汶川大地震時全國人民萬眾一心，抗震救災。

師：在觀看以上兩個鏡頭時，你感受到我國怎樣的民族精神？

生：感到以愛國主義為核心的抗震救災精神、航天精神，同時為人們深厚的愛國情懷所感動。

師：我們每天生活在祖國的溫暖懷抱里，每天都能感受到偉大民族精神帶來的強大力量，作為青少年，你們?nèi)绾卧谏钪凶龅綈蹏兀?/p>

生 1：繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重繼承地方風俗習慣，繼承并學習優(yōu)良的家風文化。

生 2：辯證看待外來文化，積極吸收有益文化成果，抵制外來價值觀的消極影響，防止西方化。

生 3：增強愛國意識，堅定愛國信仰，相信并堅持“主心骨”的作用，時常閱讀中華經(jīng)典書籍。

通過教師引導，學生對兩個鏡頭的親自體驗，樹立起愛國意識。教師要及時發(fā)現(xiàn)、抓住學生思維的亮點，教師可以及時表揚學生能夠內(nèi)化教材知識及運用其認識生活問題，褒獎學生能夠感知到祖國的魅力，鼓勵學生注重政治認同感的培養(yǎng)，肯定學生能夠在實際生活中弘揚中華民族偉大精神、自覺地做中華民族偉大精神的發(fā)揚者和踐行者的價值觀取向和行為方式。教師對學生全方位的激勵性評價，可以促進學生的認識、能力、情感體驗進一步得到發(fā)展。

責任編輯邱麗