從眾心理視閾下大學生思想政治教育研究

劉晨勤

（中國海洋大學馬克思主義學院 山東 青島 266100）

法國社會學家涂爾干曾經說過：“人參加到集體生活中會降低個體的意義，并將自己的心理過程同化到團體之中。然而，人又只能參加到集體的生活之中才能成為一個完全的人，并將自己提升到更高的水平?！笨梢?，從眾對于大學生的個人成長具有重要的作用，一方面從眾可以滿足大學生的歸屬感和安全感，實現個體社會化，另一方面從眾也會在一定程度上消解個性、抑制創新。在開展思想政治教育的過程中，高校教育者一定要充分重視從眾心理對大學生生活的影響，發揮積極效應，抑制消極影響，幫助大學生實現自我認同，順利實現從青春期向成人早期的過渡。

1 從眾心理的影響因素

從眾這個概念是由美國著名的社會心理學家阿希(S.Asch)首先提出來的，雖然目前學術界并未對從眾的定義達成一致，但其通常是指“個體在群體中常常會不自覺地受到群體壓力，而在知覺、判斷、信仰以及行為上，表現出與群體中多數人一致的行為傾向，這就是從眾現象”[1]。大學生的從眾心理也受到各種社會因素的影響，主要包括傳統文化的熏陶、群體生活的影響以及大學生自身的局限性。

1.1 大學生的從眾心理受傳統文化影響。羅德·邦德和彼德·史密斯[2]對17 個國家進行了133次阿希的從眾試驗，結果發現生活在集體主義社會(如中國)的人們比生活在個人主義社會(如美國)的人們更容易從眾。中國的傳統文化是一種家國文化，強調個人對于國家、君父的絕對服從，推崇“中庸”之道，強調個人與他人、與社會的和諧相處。在這種嚴格的等級制度和倫理規范影響下，國人在立身處世上表現出服從權威和自我犧牲的特點。中國共產黨對優秀的傳統文化進行借鑒，倡導集體主義道德，主張個人利益應該服從集體利益。在這種文化環境的熏陶之下，我國大學生更容易從眾。我們在對大學生進行思想政治教育時，要充分考慮傳統文化和社會環境對大學生從眾心理及行為的影響，才能提出行之有效的措施。

1.2 大學生的從眾心理受群體生活影響。羅杰斯[3]認為“青年的從眾行為很可能是他在自己的需要被接受與保留其個性這兩者之間的一種妥協。盡管他們相信保持個性很重要，但是他們同時也感到為了受歡迎而與同伴保持一致是必要的?！贝髮W生正處于實現自我認同的關鍵時期，他們比任何時候都更在乎同伴對自己的評價，急需得到同輩群體的認同。為此，即使有時候自己的意見與群體并不一致，但為了獲得認可，他們往往會選擇順從他人的意見。大學生同輩群體在年齡、人生閱歷和價值觀念方面保持著高度的一致性，彼此的人生目標、發展困惑也基本一致，心理共容性強，容易產生心理共振。在這種一致性和凝聚力程度都較高的群體中生活，大學生的從眾心理及行為會更加明顯。

2 從眾心理對思想政治教育的影響

2.1 從眾心理對思想政治教育的積極影響

2.1.1 理性從眾有助于營造良好的思想政治教育環境。創設良好的思想政治教育環境可以使受教育者較為容易的接受教育者傳授的理論知識和價值觀念，潛移默化中將社會所期望的價值觀念內化于心，外化于行。大學生受群體壓力和群體規范的影響，在學習上容易模仿同輩群體中“榜樣”的行為習慣。如此一來，只要對其稍加引導，迫于群體規范的壓力，大學生就可以自覺地抵制不良行為的誘惑，建立正確的價值觀念和理想信念。這種學風便為思想政治教育的開展營造了良好的氛圍，創設了天然的情景，有利于隱形教育的開展，容易達到“潤物無聲”的效果，使學生在潛移默化中接受正確的價值觀念，形成良好的行為習慣。

2.1.2 理性從眾有利于促進思想政治教育客體的成長。思想政治教育是一種對象性活動，大學生作為教育客體，理性從眾有利于實現自我成長。一方面，理性從眾有助于防止大學生不良思想和行為的產生，幫助他們建立正確的思想觀念。大學生正處于青春期，從眾傾向更加突出。只要對其加以引導，大學生就可以建立正確的價值觀念和理想信念。另一方面，理性從眾有助于促進大學生實現個體社會化。實現個體社會化，就要將社會所期望的價值觀、行為規范內化，獲得社會生活所需要的知識和技能。而一個總是特立獨行的人往往被同輩群體所排斥，自身同時也因不被認同、缺乏歸屬感而承擔巨大的心理壓力，這些都不利于自我發展。這就需要大學生在與他人相處時，在一些無關緊要的小事上學會適度妥協，學會從眾。如此才能更好的獲得他人認同，才能更好的適應環境，實現自我發展。

2.2 從眾心理對思想政治教育的消極影響

2.2.1 盲目從眾容易消解大學生個性，削弱創新能力。大學是一個人解放個性、發展自我的黃金時期，各種學術觀點、藝術形式在這里相互交鋒。大學生在這里可以充分的表達自我、盡情的張揚個性，每一個人都不盡相同，但又精彩萬分。但是大學生如果迫于外界壓力，不敢表達自己的觀點，人云亦云，這樣不僅會消解自己的個性，使自己“泯于眾人”，而且會使我國的學術界失去活力，社會失去創新的動力。大學生作為國家發展的希望，如果一味盲從，缺乏打破陳規的勇氣和開拓進取的決心，社會發展便會止步不前。因此，要警惕大學生的盲目從眾，鼓勵他們勇敢地表達出自己的觀點，并善加引導。

2.2.2 盲目從眾容易造成大學生責任意識的缺失。大學生剛剛開始獨立生活，自己處理事務的能力比較差，責任意識薄弱。在面對集體的重大抉擇之時，他們往往會選擇“隨大流”。一是因為群體規范的壓力，二是“法不責眾”思想在作祟。當群體規模較大時，群體成員的匿名性便會增強，這使得群體成員獨自承擔的風險大大降低，這便形成了“法不責眾”的局面。在這種思想的支配下，會引發大學生的盲目從眾行為，他們對于集體的發展毫無建設性意見，只想搭集體的便車，撈取好處，降低風險，集體責任意識淡薄。同時這種盲目從眾行為也提高了社會集群事件爆發的危險性。

3 利用從眾心理提高思想政治教育效果的對策

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會或一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動[4]?！八街?，可以攻玉”。高校教育者要善于借鑒社會心理學的理論知識，重視從眾心理對大學生行為選擇的影響，利用學科優勢對受教育者施加正面影響，培養“有理想、有本領、有擔當”的新青年。

3.1 大力營造良好的育人環境。思想政治教育環境包括宏觀環境和微觀環境，宏觀環境一般指的是社會環境，包括經濟、政治、文化等多個方面，微觀環境指的是校園環境。高校工作者很難直接掌控宏觀環境，但可致力于良好的校園環境的塑造。要從宿舍、班級、校園三個方面入手，一要加強寢室文化建設，可以通過舉辦宿舍文化節、“百優宿舍”評選活動等方式加強宿舍成員的凝聚力；二要提高班級管理水平，可以通過建立學習小組、開展“讀書角”等方式營造一種人人向學的班風；三要營造氛圍良好的校園氛圍，可以通過校園廣播、校報、校公眾號等多種方式向學生介紹校內各領域內的優秀學生，舉辦形式多樣的科技競賽、學術沙龍，從而打造宿舍、班級、校園三位一體、互相協作的管理體系。

3.2 充分發揮榜樣示范作用。大學生正處在價值觀念形成期，可塑性非常強，極易受到榜樣的影響。有些大學生缺乏目標和理想，無法正視自己的興趣和能力，對于自己應該向何處去感到迷茫困惑。作為同齡人中的佼佼者與他們交流自己是如何確立目標并付諸于行動的，這種方式容易吸引他們的興趣，激發共情，這就是榜樣的力量。榜樣可以為大學生的價值選擇、道德認知提供精神引領，引導大學生向著健康正確的方向發展。因此我們要努力發掘大學生群體中的優秀學生，在校園范圍內將他們樹立為典型，充分發揮榜樣對其他同學的示范作用。

3.3 重視新媒體的作用，做好輿論導向功能。自媒體時代，大學生可以通過網絡等多種途徑獲取資訊并發表意見，教育者對信息的壟斷局面被逐漸打破，輿論話語權也被漸漸削弱。大學生的學習方式和生活習慣都深受新媒體的影響，從而引發了一系列的從眾行為。有些從眾是積極向上的，例如許多大學生都在支付寶上開通了螞蟻森林功能，參與全民種樹，這種倡導綠色出行、低碳消費的從眾行為對于提高大學生的生態意識具有積極的引導作用，應該多加鼓勵。而有些從眾行為則是盲目瘋狂的，例如有些大學生為了追星不顧學業，甚至侵犯明星的個人隱私，這種不理性的從眾行為，使自己和他人都深受其害，應該多加引導。高校教育者可以建立既受學生喜歡又充滿正能量的校園網站，澄清一些普遍為學生所關注的價值選擇問題，給學生以積極的暗示和引導，掌握輿論引導的主動權。