白雪燕 魏寒冰 朱啟柱
摘 要:本論文通過對民族地區(以包頭市四所高校為例)大學生社會主義核心價值觀教育理念和實踐現狀進行問卷調查,結果顯示包頭市大學生社會主義核心價值觀教育在教育認知、情感認同、實踐動力等方面存在一系列問題。這些問題影響了包頭市大學生對社會主義核心價值觀的認知和踐行效果。因此,包頭市大學生社會主義核心價值觀教育,應該通過轉變教育新思路,加強課程設計;加強宣傳輿論工作,形成全方位培育的合力;建立長效學習機制等方式,切實提升包頭市大學生社會主義核心價值觀教育與實踐效果。并為民族地區大學生社會主義核心價值觀教育提供理論參考和實踐借鑒。
關鍵詞:社會主義核心價值觀;包頭市;大學生;教育;調查
中圖分類號:G641文獻標識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2020)09 — 0046 — 05
一、研究意義與研究方法
社會主義核心價值觀是當代中國價值體系的高度凝集,是中國特色社會主義文化的集中體現,代表著國家、社會和個人的價值判斷和道德尺度。特別是對于民族地區價值觀正在形成中的大學生而言,其社會主義核心價值觀教育與實踐程度,不僅關涉到民族地區主流意識形態的建設和話語體系的構建,而且關涉到民族地區的民族團結和社會和諧,甚至關系到地區安定和國家統一。因此,對民族地區大學生社會主義核心價值觀教育與實踐問題進行研究具有重要的意義。
(一)研究意義
我國是一個統一的多民族國家,在民族地區實行民族區域自治制度。民族區域制度不僅有利于少數民族傳統文化的保護,還有利于民族地區的經濟和社會發展,有利于增進民族互信和民族團結。但是,民族地區大多地處偏遠的邊疆地帶,在民族區域自治的制度下,一方面增進了少數民族的民主和對黨的政策的理解和支持,另一方面又會成為敵對勢力和分裂勢力活動的重點區域,民族地區的少數民族大學生,其思想觀念不僅受其民族傳統文化的影響,其思想觀念影響因素較為復雜。一方面,民族地區的大學生,特別是少數民族大學生的意識形態問題錯綜復雜;另一方面,民族地區的大學生作為民族地區先進文化和先進思想的重要接受和傳播人群,對民族地區主流意識形態的形成和傳播具有重要的影響。因此,對民族地區大學生社會主義核心價值觀教育問題展開研究,調查其教育現狀,分析其存在的主要問題,并提出切實可行的對策,從而使其在觀念上認同社會主義核心價值觀,在行為上自覺踐行社會主義核心價值觀,不僅可以豐富大學生思想政治教育研究的內容,拓展其研究視角,具有重要理論價值;而且可以通過把研究成果在民族地區的應用,提升民族地區大學生社會主義核心價值觀教育的實效。
(二)研究方法
本論文采取分層分階段抽樣的方法,向內蒙古自治區包頭市四所本專科不同專業、不同年級的在校學生發放調查問卷450份,共收回有效問卷418份,有效率92.8%。第一階段分層抽取包頭市不同高校;第二階段抽取高校中不同年級、不同專業的學生。問卷包括調查對象的個人基本信息,以及關于社會主義核心價值觀認同情況調查兩個部分。發放學院包括內蒙古科技大學、包頭醫學院、包頭師范學院和包頭職業技術學院四所高校,調查問卷以班級為單位,采用無記名填寫方式,填寫后當場收回。
調查問卷的樣本特征:第一,性別:男生占比31.5%,女生占比68.5%;第二,院校:包頭醫學院學生占比34.9%,包頭師范學院學生占比39.4%,內蒙古科技大學學生占比13.8%,包頭職業技術學院學生占比11.7%;第三,年級:大一學生占比28.4%,大二學生占比30%,大三學生占比20%,大四學生占比21.6%;第四,家庭居住區域:城市占比44%,鄉村41.6%,城鄉結合部14.4%;第五,學科:文史類占比10.3%,理工類占比37.6%,醫學類占比18.2%,還有其他專業占比33%;第六,與思政教師探討情況:經常占比4%,偶爾占比65%,從來不交流占比30.9%,在交流中學生更多關注的是感興趣的社會熱點,部分同學關注人生以及人生觀,極少數同學就十九大精神進行探討等;第七,是否擔任校、班級職務:班長占比4%,學委占比2%,團支書占比2.1%,學生會部長占比3.3%,心理委員占比3.1%。樣本比較全面的展示了學生的基本情況,代表性良好。
二、包頭市大學生社會主義核心價值觀認知現狀分析
本研究主要從學習途徑、學習動機、學習效果和踐行現狀等幾個方面,對包頭市大學生社會主義核心價值觀認同現狀進行調查,結果顯示包頭市大學生社會主義核心價值觀認同感整體水平是積極的,學習動機是良好的,學習途徑是多樣的,學習效果也是顯著的,踐行現狀是滿意的,但也存在著一些問題,數據分析如下。
(一)包頭市大學生學習社會主義核心價值觀態度積極,但帶有功利性
調查顯示,60.6%的大學生對社會主義核心價值觀的內容主動和有意識的學習是為了考試,28.9%的大學生是因為感興趣,10.5%的大學生學習積極性不高。
調查表明,包頭市大學生對學習社會主義核心價值觀的認識不夠全面,存在較強的功利性,針對這種情況,如何增強大學生學習社會主義核心價值觀的自覺性和主動性尤其重要。
(二)學校教育和網絡媒體是包頭市大學生了解社會主義核心價值觀內容的主要途徑,但學校的宣講報告等傳統方式大學生接受程度不高
調查表明,大學生了解社會主義核心價值觀的途徑是多元的,但主要渠道是“學校教育”“網絡媒體”,占比分別是24.4%、14.8%,認為“學校教育和網絡媒體”的占比30.6%,傳統方式的教育如“宣傳報告”占比0.7%,認為“學校教育、網絡媒體和宣傳報告”的占比29.4%。
調查表明,學校教育和網絡媒體宣傳是包頭市大學生了解社會主義核心價值觀的主要途徑,應大力加強思政課堂的教育功能,在此基礎上,充分利用現代化媒體手段進行社會主義核心價值觀的宣傳,激發大學生自覺學習社會主義核心價值觀的積極性。
(三)對社會主義核心價值觀基本內容學習效果顯著,但仍然存在少數同學對社會主義核心價值觀認識模糊的問題
調查顯示,93%的大學生了解社會主義核心價值觀基本內容,達到學習效果,其中33.2%的同學認為可以準確書寫出社會主義核心價值觀的基本內容,59.8%的同學認為可以書寫,但是不太確定,而只有7%的同學認為完全不能。
調查表明,九成以上的同學認為通過學校教育和網絡媒體了解社會主義核心價值觀的基本內容,但是,學校教育和網絡宣傳仍有待于進一步加強。
在關于社會主義核心價值觀三個層面的表述中,91%的學生對“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標”表示認同,7.5%的學生表示中立;91%的學生對“自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向”表示認同,6%的學生中立;91.1%的學生對“愛國、敬業、誠信、友善是個人層面的價值準則”表示認同,6.8%的學生中立,但在各項表述中均有近2%的學生持不贊同的態度。
調查表明,包頭市多數大學生對社會主義核心價值觀基本內容高度認同,其中包頭師范學院的學生認同度占96%,包頭醫學院的學生認同度占94.6%,內蒙古科技大學的學生認同度占93.2%,包頭職業技術學院的學生認同度達91.8%,可見,包頭市大學生普遍認為社會主義核心價值觀是國家層面、社會層面、個人層面的根本遵循,是我們高校思政工作者培育和踐行社會主義核心價值觀的基本前提,同時也要做好少數大學生對社會主義核心價值觀模糊認識的重點工作。
(四)在踐行社會主義核心價值觀方面,多數同學主觀意愿強,但存在少數同學與社會主義核心價值觀相背離的現象
當社會價值取向與個人利益發生沖突時,38.5%的大學生選擇先實現個人利益后維護社會價值取向,57.4%的大學生選擇考慮維護社會價值取向的同時尋找利益最大化,4.1%的大學生選擇只考慮個人利益。
在考試誠信方面,73%的學生從來沒有作過弊,20%的學生有過一次作弊,7%的學生看情況,隨時作弊。
參加義務活動情況,70.6%大學生積極參加義務活動,21.3%的大學生看情況參加過,8.1%的大學生對義務活動不感興趣,沒參加過。
調查表明,總體上大學生把踐行社會主義核心價值教育觀作為自己的行動指南,能夠正確認識和處理社會價值取向與個人利益的關系,但還有一部分同學并沒有將社會主義核心價值觀內化于心,外化于行。
三、包頭市大學生社會主義核心價值觀教育與實踐存在的主要問題
(一)社會主義核心價值觀理性認知教育欠缺
通過對“是否了解自己的價值觀”方面的調查中發現,選擇“非常了解”的占19.1%,“一般了解”的占43.6%,“完全不了解”的占37.3%。
通過對“社會主義核心價值觀對您今后的成長成才、生活、學習有影響嗎?”調查發現,45.7%的同學認為“非常大”,38.5%同學認為“一般”,15.8%的同學認為“完全沒有”。
在高校思政政治理論課的培養目標中,核心目標是對大學生世界觀、人生觀、價值觀的培養,此次調查與預計結果有很大的差距,通過分析圖8、9的數據表明,有一半以上的同學對于自身的價值觀和人生價值的實現了解程度不高,導致間接的影響了包頭市大學生社會主義核心價值觀認知效果。其主要原因是包頭市大學生對社會主義核心價值觀內容的準確內涵掌握不透徹,只是保留在感性認識層面,缺乏對社會主義核心價值觀生成的文化淵源和歷史傳統的了解,以及缺乏社會主義核心價值觀與傳統文化和道德的關系的認知,導致大學生對社會主義核心價值觀形成的時代背景和歷史意義缺乏理論根基文化底蘊,只是從實用和功利的角度去理解。分析產生這些問題的背后原因在于教育者在教學過程中教學內容過于教條、內容過于狹窄,對社會主義核心價值觀的培育沒有深入到本質層面,進而導致大學生踐行社會主義核心價值觀缺乏積極主動性和實效性。
(二)社會主義核心價值觀情感認同教育缺乏共鳴
調查結果顯示,當前大學生受多元文化的影響,心中對價值取向充滿困惑,對學校教育提倡的主流價值觀并沒有形成情感的認同,在“您是否愿意從思政課堂上了解社會主義核心價值觀的相關理論?”的調查中,39.5%的學生選擇“非常愿意”,45.9%的學生選擇“一般”,還有14.6%的學生選擇“非常不愿意”。
在“您覺得思政課對您的價值觀的形成起作用嗎?”的調查中,認為“起重要作用”的占44.6%,“部分作用”占45.5%,還有10.4%的同學選擇“完全不起作用”。
調查結果顯示,對個人價值觀的影響,44.6%的思政課堂“起重要作用”低于59%的社會影響和51%的家庭影響。分析原因,在現實中,大學生對思政課堂講授的價值觀內容與自身期待存在一定差距,在道德價值認識、道德價值判斷和道德價值選擇上在學校教育、社會現實與家庭教育方面存在認識上不一致,同時,由于在校大學生自身傳統文化的匱乏和社會閱歷淺薄,有12%的大學生質疑社會主義核心價值觀的科學性,認為“太理想化”,在情感認同上沒有形成學校、社會、家庭的一致性。從教育者的角度來看,少數思政教育者自身缺少對社會主義核心價值觀的深入理解,導致其對社會主義核心價值觀的認知存在一定的不確定性和不堅定性現象,這就不可避免的會影響到對大學生的教育效果。大學生的價值觀念還在形成過程中,可塑性較強,教育者自身也在社會轉型的大變革中經歷著從物質到精神層面的巨大變革,如果教育者自身稍有猶豫或者懷疑,都將會影響到大學生對社會主義核心價值觀的認識和認同,進而使大學生在接受社會主義核心價值觀的態度上不積極,情感共鳴的缺位無法形成一種內驅力,大大降低了他們對社會主義核心價值觀情感上的主觀能動性和參與的積極性。
(三)踐行社會主義核心價值觀動力不足
由于改革開放的不斷深入,社會處于轉型階段,西方意識形態和價值觀念的消極影響,部分大學生個人價值觀與道德價值觀知行背離,對社會主義核心價值的指導作用認識不足,墮入拜金主義漩渦,出現了諸如“校園貸”“裸貸”等現象;在生活中奉獻意識淡化,奮斗精神缺失,夢想著不勞而獲,缺乏誠信等。數據顯示表明,38.5%的大學生在社會價值取向與個人利益發生沖突時選擇先實現個人利益后維護社會價值,4.1%只考慮個人利益;8.1%的大學生不感興趣,沒參加過義務活動;在誠信方面,有7%的同學看情況隨時考試作弊。說明部分大學生存在不同程度的價值信念模糊現象,部分大學生對社會主義核心價值觀只存在表面和形式上的認同,沒有真正內化于心形成正確的價值觀,更沒有外化于行的實踐行為。分析其原因,學校培養核心價值觀工作缺乏合適的教育理念和存在方法偏差。例如一些思政教師在知識傳授方法上比較單一、落后,還采用傳統的課堂灌輸為主,使社會主義核心價值觀永遠無法在實踐中得到檢驗和實現。這一方面使大學生對社會主義核心價值觀的認知感性化、簡單化和形式化,另一方面使大學生對社會主義核心價值觀的實踐性、價值性和德治性缺乏認識和實踐的機會,嚴重影響了大學生社會主義核心價值觀的學習實效。
四、增強包頭市大學生社會主義核心價值觀教育理念與實踐的對策
社會主義核心價值觀是我們對中國優秀傳統德治思想的繼承和發展,也是中國特色社會主義道德理論的最新成果。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面規定了道德價值和道德行為,實現了道德觀念和道德行為的統一,個體與國家社會的統一。因此,必須從激發主觀能動性和強化外因兩個方面入手,真正讓社會主義核心價值觀教育接地氣與大學生日常生活緊密聯系,成為大學生主動認識、理解認同和普遍接受的行為準則,使核心價值觀在落細、落小、落實上下功夫,從而自覺踐行,達到內化于心,外化于行的目的。
(一)轉變教育新思路,加強思政課課程設計
通過數據顯示,30.6%的同學認為更多的是通過課堂教育和網絡媒體來了解社會主義核心價值觀基本內容,這就為高校思政教師提出了新的要求。首先,結合新媒體的特點,遵從包頭市大學生的外在習慣和內在訴求,思政教師要豐富教育方式和手段,精心設計課程內容和授課方式,充分利用傳統課堂教育的優勢,打好大學生社會主義核心價值觀教育的理論基礎。〔1〕其次,充分利用微博、微信等新興媒體平臺,從關注傳統面對面、常規統一化的傳授走向實時、個性化的線上引導,從課堂時間走向課后時間,拓寬和優化社會核心價值觀教育的途徑和效果。最后,形成線上線下一體化教育模式。在線下充分利用課堂教學手段之外,要豐富理論教育的形式,通過報告、講座、社團等方式,使大學生對社會主義核心價值觀在理論生成、思想淵源和時代價值等方面進行引導和教育。除此之外,充分利用現代媒體手段,做好線上教育。利用網課、視頻、微信互動等方式,掌握網絡思想政治教育的主導權和主動權,在潛移默化中使大學生認同和踐行社會主義核心價值觀,從而形成線上和線下一體化教育模式。〔2〕
(二)加強宣傳輿論工作,形成全方位培育的合力
社會主義核心價值觀教育,不僅是高校思政課教育的主要目標之一,也是高校育人的主要目標之一,因此,社會主義核心價值觀教育的效果,不僅需要抓好思政課這個主要抓手,同時也要充分利用高校的其他資源,形成全方位培育模式。除了充分利用思政課程之外,還要大力開發利用課程思政的育人功能。高校應該鼓勵和挖掘一批具有代表性的課程思政,從課程內容到授課方式,把專業課與思政課有機結合,讓春風化雨于無形,把社會主義核心價值觀教育融入到高校所有課程中來,實現思政課程和課程思政的有機融合。〔3〕一方面在課堂上下功夫,另一方面,要著力在校園文化上下功夫,豐富高校社會主義核心價值觀教育方式。充分利用校園內的一切宣傳工具和宣傳手段,例如校園藝術節、校園廣播、主題教育和學術報告等形式,打造兼具育人和引領功能的高校文化氛圍,利用大學生喜聞樂見的方式,在潛移默化中對大學生進行社會主義核心價值觀教育,形成思政課程和課程思政相輔相成、學習環境和生活環境互相融合的全方位育人合力。〔4〕
(三)建立長效機制,使社會主義核心價值觀教育久久為功
社會主義核心價值觀的養成絕非一日之功,要使大學生深刻認同并自覺踐行社會主義核心價值觀,能夠在各種變化和誘惑面前依然以社會主義核心價值觀為自己的價值尺度和道德標準,這就需要建立長效機制,形成學校、家庭和社會三位一體的教育機制,使社會主義核心價值觀教育貫通于大學生的學習、生活和工作之中,把教育日常化、常態化,用制度機制規范社會主義核心價值觀教育。〔5〕要建立學校、家庭和社會三位一體的教育機制,必須按照大學生不同階段的特點和需求,建立相應的教育內容和教育方式。既要考慮大學生作為群體的所具有的一般性,又要考慮大學生作為個體所具有的特殊性,做到因地制宜、因材施教,分階段、分群體具有針對性的教育模式。既要考慮其家庭的背景,包括父母的受教育程度等;同時又要考慮其所在的社會背景,包括地域差異和民族差異等,使大學生社會主義核心價值觀教育具有針對性,進而實現實效性;通過制度化,進而實現長效化。〔6〕
〔參 考 文 獻〕
〔1〕曹群,鄭永廷.社會主義核心價值觀貫穿高校思想政治理論課教學的要義〔J〕.思想理論教育導刊,2015,(02):74-78.
〔2〕張言軍,張遠航,李然.大學生學習社會主義核心價值觀的調查〔J〕.高校輔導員,2017,(44):76-79.
〔3〕張玉明.大學生社會主義核心價值觀的培育與踐行〔J〕.北華大學報,2017,(18):158-161.
〔4〕謝安國.大學生社會主義核心價值觀認同研究概要〔J〕.社科縱橫,2016,(02):10-14.
〔5〕習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程〔N〕.人民日報,2014-02-24(01).
〔6〕謝安國.大學生社會主義核心價值觀認同現狀調查研究〔J〕.高教論壇,2018,(05):114-119.
〔責任編輯:侯慶海〕