徐晴
摘 要:隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),教育教學(xué)愈加重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。所謂“綜合素質(zhì)”,即雄厚的文化底蘊(yùn)以及完善的思想品格,兩者缺一不可。小學(xué)美術(shù)學(xué)科對(duì)于提升學(xué)生的審美情趣、提升學(xué)生的思想境界都有良效。因此,小學(xué)美術(shù)逐步引起了大家的重視。鹽城大豐是一座被譽(yù)為“麋鹿故鄉(xiāng)”的城市,她具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,擁有豐富的自然資源,是一處天然的美術(shù)園地。以挖掘本地鄉(xiāng)土資源為切入點(diǎn),針對(duì)如何發(fā)揮當(dāng)?shù)氐牡乩韮?yōu)勢(shì)豐富農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂提出幾點(diǎn)淺薄的意見(jiàn),以供各位同仁參考。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;鄉(xiāng)土資源;小學(xué)美術(shù)
農(nóng)村美術(shù)教學(xué)雖沒(méi)有過(guò)多的現(xiàn)代化設(shè)備和儀器,但是卻擁有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì),而這種優(yōu)勢(shì)在美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)得更為明顯。美術(shù)講究“戶外寫生”,戶外空曠、寧?kù)o的氛圍,對(duì)于激發(fā)人的創(chuàng)造靈感、繪畫(huà)靈感有重要的影響。因此,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師決不可忽視這一巨大的教學(xué)優(yōu)勢(shì),要將當(dāng)?shù)刈匀毁Y源以及鄉(xiāng)土文化與美術(shù)教學(xué)完美融合,豐富小學(xué)美術(shù)課堂,在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣、美術(shù)技能的同時(shí),也能讓學(xué)生受到“麋鹿文化”的熏陶,激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,使他們樹(shù)立文化自信,以促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提升。
一、實(shí)物教學(xué),提升美術(shù)教學(xué)的有效性
實(shí)物教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中一種最直觀、形象的教學(xué)方式。小學(xué)生生活閱歷淺,認(rèn)知系統(tǒng)并不完善,在學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能的時(shí)候,他們更多的是依靠模仿去完成。小學(xué)生擁有很強(qiáng)的模仿能力,在美術(shù)教學(xué)中,美術(shù)教師便可以將一些美術(shù)課能用到的實(shí)物搬到課堂,從而刺激學(xué)生的形象思維,有效地開(kāi)展“比著葫蘆畫(huà)瓢”的美術(shù)活動(dòng)。
例如,在教學(xué)“各式各樣的椅子”一課時(shí),為了讓學(xué)生充分了解椅子的結(jié)構(gòu)以及功能,筆者就從辦公室、后勤部借來(lái)了兩種不同材質(zhì)、不同形態(tài)的椅子。在實(shí)際教學(xué)中,筆者要求學(xué)生首先觀察椅子的形狀,接著讓學(xué)生親身感受不同材質(zhì)椅子的舒適感,從視覺(jué)以及觸覺(jué)等方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,更直接地激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)靈感,讓每個(gè)學(xué)生在比照實(shí)物的基礎(chǔ),加上自己的感受進(jìn)行繪畫(huà)、表現(xiàn),從而有效地完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。
二、室外教學(xué),挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土優(yōu)勢(shì)
筆者任教的學(xué)校東起黃海,西臨淮安,南連南通,北望連云港,獨(dú)特的地理方位輔以溫潤(rùn)的季風(fēng)氣候,使當(dāng)?shù)負(fù)碛胸S富的樹(shù)木物種。因此,在教學(xué)與樹(shù)木有關(guān)的內(nèi)容時(shí),筆者都會(huì)盡可能地將課堂轉(zhuǎn)移到廣闊的室外或者鄰近的郊野。讓學(xué)生深處鄉(xiāng)土氣息的包圍中,激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感,讓他們感受鄉(xiāng)土文化的熏陶,體會(huì)大自然的藝術(shù)美。
例如,在教學(xué)“春天的色彩”一課時(shí),筆者就將課堂轉(zhuǎn)移到了郊外的田野當(dāng)中。春天的氣息撲面而來(lái),寶塔形的銀杏樹(shù)、雞爪槭樹(shù)苗以及五顏六色的花朵,讓學(xué)生直接感受鄉(xiāng)土氣息的熏陶,以描繪這些特色樹(shù)木的方式來(lái)表達(dá)家鄉(xiāng)不同尋常的美,從而讓家鄉(xiāng)的美定格在學(xué)生的作品當(dāng)中,提升他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
三、制作學(xué)具,學(xué)會(huì)變廢為寶
美術(shù)作品的品質(zhì)不在于所用墨、畫(huà)筆以及畫(huà)板等外在材料的昂貴和品質(zhì),即便是一枝樹(shù)枝、一片松散的沙地,只要心中有畫(huà),用情之處便是一幅佳作。因此,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,筆者尤為提倡“變廢為寶”,自主制作教具和學(xué)具,既能貫徹節(jié)約資源、廢物利用的思想,又能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地利用材料的能力,提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力。
以葉貼畫(huà)為例,在日常美術(shù)教學(xué)中,樹(shù)葉其實(shí)是一種寶貴的資源,隨處可見(jiàn)。在引導(dǎo)學(xué)生收集樹(shù)葉的時(shí)候,學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以下幾種問(wèn)題:(1)只收集美麗的樹(shù)葉;(2)習(xí)慣性地搜集大量的樹(shù)葉,面對(duì)大量的樹(shù)葉無(wú)從選擇,導(dǎo)致大量的樹(shù)葉沒(méi)被利用,成為垃圾。這些顯然違背了“變廢為寶”的教學(xué)主旨。想要真正體現(xiàn)“變廢為寶”的教學(xué)意義,教師就應(yīng)在授課之前引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己想做的作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的構(gòu)思,大致確定創(chuàng)作中需要什么顏色和形狀的葉子,以便有意識(shí)地、有針對(duì)性地尋找合適的葉子。
四、畫(huà)悟交融,讓文化得以傳承
一個(gè)優(yōu)秀的美術(shù)家從來(lái)不缺少思考,這也是眾多繪畫(huà)大家得到大眾認(rèn)可的重要原因。當(dāng)然,一幅美術(shù)作品能被世人接受,肯定是具有共性的,但是創(chuàng)作卻又具有一定的個(gè)性,以個(gè)性成就共性其實(shí)是不沖突的。因此,筆者一直有一個(gè)宏愿,那就是以鹽城之地為畫(huà)板,以麋鹿之鄉(xiāng)為背景,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出一幅具有人文情懷的佳作,讓文化永存于藝術(shù)世界,從而引導(dǎo)學(xué)生做文化的傳播者,使這一珍貴的文明得以傳承。
2019年暑假,筆者就組織全班學(xué)生來(lái)到了大豐麋鹿保護(hù)區(qū),在當(dāng)?shù)乇Wo(hù)區(qū)人員的帶領(lǐng)和介紹之下,筆者和學(xué)生都有幸與這一珍貴物種有了近距離的接觸。在相關(guān)人員的介紹下,學(xué)生了解了麋鹿的發(fā)展歷史,了解了大豐市為保護(hù)麋鹿所做出的突出貢獻(xiàn)。文化就是一種能夠激勵(lì)創(chuàng)作靈感的力量,學(xué)生在文化的熏陶下,通過(guò)對(duì)麋鹿水中嬉戲、林間散步以及翻越山丘等畫(huà)面的觀察,將一幅幅具有文化氣息的作品交到了筆者的手上。美麗的麋鹿之鄉(xiāng),充滿藝術(shù)氣息,學(xué)生深受熏陶,美術(shù)技能和思想境界都得以有效提升。
總之,借助鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢(shì)來(lái)提升美術(shù)教學(xué)有效性已成為一種常態(tài),一名合格的農(nóng)村美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)明確自身教學(xué)職責(zé),深度挖掘當(dāng)?shù)氐牡乩韮?yōu)勢(shì)、文化價(jià)值,使其與美術(shù)教學(xué)巧妙融合,讓學(xué)生在鄉(xiāng)土氣息濃厚的美術(shù)園地得到美術(shù)技藝的提升,同時(shí)也能激勵(lì)他們做文化的傳播者、文明的傳承者,從而不斷提升他們的綜合素質(zhì)。
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編輯 李 爭(zhēng)