福建省漳州市第二中學 郭秋梅
語文作為一門以學習祖國語言文字為主的學科,其教學活動的開展一直致力于提升學生的語言運用能力。核心素養的培養同樣需要以學生語言的建構與運用為基礎。筆者在組織高中語文教學活動的時候,立足核心素養的培養要求,就如何引導學生建構與運用語言進行了積極探究,積累了以下經驗。
《普通高中語文課程標準(2017 年版)》指出,在語文閱讀教學活動參與中,學生需要養成積累語言文字的學習習慣,積累豐富的語言材料,實現對語言材料的靈活運用。在此指導下,筆者積極探究引導學生積累語言材料的方法,發現品味文本中的語言文字不失為一種有效的方法。所謂的品析文本中的語言文字是指在參與閱讀活動的過程中,引導學生以文本為載體,在理解文本內涵的過程中,學習作者所使用的語言及其語言表達形式。在品析語言的過程中,學生不僅可以自然而然地實現語言的積累,還可以感受到語言中所蘊含的美,受到語言魅力的熏陶,從而促進其語言能力的發展。以《荷塘月色》為例,朱自清先生在這篇文章中運用形象的語言為我們刻畫了一幅寧靜、美麗的景象。在文本第五段,其大量使用動詞,如“瀉”“浮”“洗”“籠”等,這些詞匯運用得當,讀起來可以使讀者在頭腦中自主地建立具體的畫面。基于此,筆者在組織教學活動的時候,采取詞匯替代法,引導學生分別將四個動詞換成“流”“飄”“泡”“罩”,誦讀文本,對比分析哪一個動詞用得好,并說明原因。在這樣的教學活動參與中,學生不僅可以通過詞匯的對比理解文本內涵,還可以感知到月下荷塘的朦朧、靜謐,感受到語言文字的魅力,進而自主地將其積累到自己的語言庫中,實現語言的建構。
誦讀是學生實現語言建構與運用不可或缺的一種方式。因為在誦讀的過程中,學生可以自主地發揮其眼、口、腦等的作用,在多種感官的融合中所獲得的體驗遠遠要比單一感官獲得的體驗多得多,進而在循序漸進中養成語感。所謂的語感即是能使學生感受語言文字的能力。就我們所使用的教材而言,其中收錄著大量的文質兼美的文章,如古詩詞,在誦讀的過程中,學生會受到其語言的熏陶,形成語感。但是單純地引導學生反復誦讀文本,會打擊其語文學習積極性。面對此情況,為了發揮誦讀的作用,筆者嘗試結合文本內容,為學生創設直觀形象的教學情境,以情境點燃學生的誦讀興趣,使其在體驗情境的過程中走進文本,在發聲的過程中感受其中的情感基調。以《短歌行》為例,這篇文章中的“對酒當歌,人生幾何……”可謂是膾炙人口。在誦讀的時候,學生不僅要將每一個語言文字準確地讀出來,還要細細品味其中所蘊含的情感,在準確把握情感基調的基礎上,將其展現出來。從“對酒當歌”中我們看到,這是一場較為盛大的筵席,熱鬧的場面好像與詩人是無關的,詩人在此時,從內心深處產生了一種悲涼的情緒,發出了人生苦短的感嘆。面對短暫的人生,詩人無能為力,只能借酒澆愁。基于此,筆者在組織教學活動的時候,會在學生誦讀的過程中,利用多媒體向其播放基調沉郁的樂曲,以此創設情境,使學生真正地透過語言文字品析詩人蘊含其中的情感,進而帶著情感反復誦讀,在積累語言的過程中,形成語感。
在語言教學活動開展中,引導學生積累語言、形成語感是基礎,但是,需要注意一點,學生的語言積累和語感的形成不是一蹴而就的,而是在大量的語言實踐中逐步提升的。這就需要教師在組織語文教學活動的時候,大量地為學生創設語言實踐活動,以此給予學生親身體驗的機會,使其在自主經歷的過程中,用語言對話、書寫,進而真正地實現對語言的建構與運用。具體地,筆者在組織語文教學活動的時候,會結合教材的編寫特點,在每一單元教學之后,為學生設計口語交際活動和書面表達活動,從而引導學生進行語言實踐。以必修一第二單元為例,筆者在組織了閱讀教學活動之后,根據古代記敘文散文中人物鮮明的特點,為學生設計了這樣的語言活動:談談你最喜歡的經典人物,以此引導學生發揮其已有的知識儲備,對自己喜歡的歷史人物或作品中的人物從不同的角度入手進行描述。在口語表達之后,繼續引導學生進行書面表達。
總之,在高中語文教學活動中,教師要想培養學生的語文核心素養,需要從語言建構與運用入手,引導學生品味語言文字,感受文字魅力;誦讀教學文本,形成語感;創設言語實踐,鍛煉語言表達,提升學生的語言能力。