淺析李達精神對培育“三有”大學生的價值

摘 要：李達作為中國共產黨的創建人之一和中國最早的馬克思主義學者之一，他的精神是中國優秀傳統文化與馬克思主義相融合的結晶，是民族精神和時代精神的集中體現。在經濟利益、價值取向日益多元化，大學生的思想意識受到前所未有的沖擊之時，用李達精神培育“三有”大學生具有重要的現實價值，有助于大學生的理想信念教育，樹立其腳踏實地、實事求是的作風和唯真理是從的擔當精神。

關鍵詞：李達精神;“三有”大學生;價值

青年是祖國的未來、民族的希望。黨的十八大以來，習近平總書記十分重視青年工作、關心青年成長。他指出，“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”[1]大學生是青年中的杰出代表，培育大學生成為有理想、有本領、有擔當的好青年，事關中國特色社會主義事業后繼有人。李達作為中國共產黨的創建人之一和中國最早的馬克思主義學者之一，其精神是當今社會主義核心價值觀教育的生動教材，用李達精神培育“三有”大學生具有重要的現實價值和意義。

一、強化理想信念教育，做有理想的大學生

十八大以來，習近平在不同的時間、不同的場合多次強調堅定理想信念的重要性，他指出理想信念是我們勝利之“鑰”、精神之“鈣”，是共產黨人的根本和思想的“總開關”。習近平強調：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住各種考驗的精神支柱。只有理想信念堅定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風吹雨打，不怕千難萬險，堅定不移為實現既定目標而奮斗。”[2]

大學生是社會主義事業的建設者和接班人，肩負著中華民族偉大復興的重任，必須要有堅定的馬克思主義理想信念。但在當今大的時代背景下，尤其是自媒體的迅速發展，各種思想、觀點在大學生中自由傳播，一些不良信息甚至反動信息便參雜其中，不僅擠占馬克思主義優秀理論成果的空間，降低理想信念教育內容的可信度，而且還不斷弱化它的思想性。加之，大學生涉世不深、判斷力不強，在國外反華勢力有針對性的侵蝕下，自由主義、拜金主義、享樂主義和個人主義等偏離社會主義核心價值體系的思想在大學生中泛濫，嚴重腐蝕著當代大學生的價值理念。

如何堅定理想信念？習近平總書記指出，要向榜樣學習，“要堅持學而信、學而思、學而行，把學習成果轉化為不可撼動的理想信念，轉化為正確的世界觀、人生觀、價值觀，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創美好未來。”[3]在加強大學生理想信念教育方面，中國共產黨歷來重視紅船精神、井岡山精神、延安精神、西北坡精神等革命時期及社會主義現代化建設過程中所形成的革命精神的作用，而用李達精神培育大學生理想信念也是較有效教育途徑之一。

李達作為中國共產黨的創建人之一和中國最早的馬克思主義學者之一，“忠實于真理”、“始終為共產主義而戰”是李達同志終生信奉的最高準則。李達從青年時代接觸到馬克思主義開始，便把一生的精力都投入到了馬克思主義理論研究和宣傳上，雖然他曾因形勢所迫一度脫黨，但其對馬克思主義的堅定信念卻始終如一，直至生命的最后一刻，仍矢志不移地為共產主義事業而奮斗。他的一言一行無不彰顯著堅定的馬克思主義信仰，他用自己參加創黨到脫單再到重新入黨的切身經歷告訴我們：“一個知識分子，特別是自詡為進步的知識分子，如果不跟著共產黨走，那是沒有出路的。”[4]他在《怎樣做一個社會主義大學生》一文中更明確指出“要做一個名副其實的社會主義的大學生，我以為首先的、決定的一條就是要建立馬克思列寧主義的世界觀。”[5]

李達的思想歷程和人生經歷都說明只有馬克思主義和社會主義才能救中國，馬克思主義是不斷發展的，黨的成立是歷史的必然，黨的領導地位是歷史和人民的選擇。通過學習和領悟李達堅持馬克思主義不動搖的精神，有助于加強當代大學生對馬克思主義的理解，堅定他們對馬克思主義的信仰，做一個有理想的大學生。

二、樹立求真務實作風，做有本領的大學生

習近平總書記非常關心青年的成長成才，他在全國高校思想政治工作會議上強調：“把遠大志向變成現實，既要求得到真學問、練就真本領，又要有鍥而不舍、自強不息的奮斗精神，從一點一滴做起。要引導學生珍惜韶華、腳踏實地，把遠大抱負落實到實際行動中，樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春飛揚的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。”[6]

李達始終堅守求真務實的精神。他在中學時期便樹立了愛國思想，面對列強入侵，國家主權淪喪，民族危機不斷加強，李達立志要為實現中華民族的獨立和富強而奮斗。辛亥革命后，他抱著“科學救國”、“實業救國”的理想東渡日本留學，學習先進的科學技術，但之后北洋軍閥混戰，殘酷的現實打破了他的美好憧憬。俄國十月革命的爆發推翻了俄國的資產階級，在世界上建立起第一個社會主義國家，給中國送來了馬克思主義，他孜孜不倦地從書籍和報刊中學習馬克思主義理論知識，逐漸成為一名堅定的馬克思主義者。尤其是在反對段祺瑞政府同日本秘密簽訂《中日共同防敵協定》的請愿運動失敗后，使他更加認識到只有以革命的手段推翻反動政府才能救中國，才能救人民于水火之中，才能實現中華民族的獨立和富強。于是他毅然再赴日，放棄了理科的學習，全力投入到馬克思主義的研究和宣傳中，在短短的兩年內先后翻譯出《唯物史觀解說》、《社會問題總覽》和《馬克思經濟學說》等書，并在國內報刊上公開發表了《什么叫社會主義》、《社會主義的目的》等一系列文章，向國內詳細介紹了馬克思主義，成為在中國宣傳馬克思主義的先驅之一。

李達不僅是馬克思主義的傳播者，更是馬克思主義的實踐者。1920年回國后，李達積極投身到到建黨活動中，與陳獨秀等一起創建了上海共產主義小組。在李漢俊辭去代理書記職務后，李達臨危受命接任代理書記一職，積極籌備召開黨的“一大”。之后他又自己拿出稿費創辦了中國共產黨第一個黨刊《共產黨》月刊，公開打出了“共產黨”這一口號。為了深入宣傳馬克思主義，擴大黨的思想輿論宣傳陣地，李達于1921年9月創辦了黨的第一個出版社——人民出版社，用于出版馬克思主義著作及宣傳社會主義思想的進步書籍，開創了我黨理論宣傳的新局面。為了使更多國人了解、學習馬克思主義，他在1935年完成了中國歷史上第一本馬克思主義教科書——《社會學大綱》。他還用馬克思主義的基本原理運用到工人運動和父女運動的實踐中，創辦上海平民女學，培養婦女干部，倡導男女平等。

當代大學生受社會不良風氣影響，沉迷于網絡游戲等虛擬世界中，每天做著不切實際的迷夢，好高騖遠，想法很多，卻從來不去做。通過學習李達求真務實的精神，可以幫助當代大學生樹立腳踏實地、實事求是的作風，使他們緊跟時代步伐，以超越自我的精神刻苦學習、勤奮鉆研，適應不斷發展的新形勢，做一個有本領的大學生。

三、培養唯真理是從的精神，做有擔當的大學生

習近平在北京大學師生座談會上強調：“要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任……我相信，當代中國青年一定能夠擔當起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章！”[7]

李達始終秉持著堅持真理，敢于批判，實事求是的精神，對無政府主義、修正主義和極左思潮等錯誤思想進行了無情批判。國民大革命失敗后，李達為形勢所迫而脫黨，但面對國民黨的白色恐怖，他毫無畏懼，即使百般威脅恐嚇利誘，他始終堅守著馬克思主義理論陣地，以手中的筆和大學講臺為武器與國民黨反動派做堅決斗爭，被譽為著名的“紅色教授”。抗戰期間，面對日本侵略者和國民黨反共頑固派的雙重迫害，他說：“不管形勢如何變化，環境怎樣惡劣，我這個‘老寡婦是決不失節的。”[8]

對待馬克思列寧主義、毛澤東思想，李達始終采取實事求是的態度，敢于批判和抵制一切違反馬列主義、毛澤東思想的錯誤理論和錯誤行為，即使是毛澤東的錯誤，他也敢于直接指出。李達堅決反對“大躍進”和“人民公社化”運動中，以高指標、瞎指揮、浮夸風和“共產風”為主要標志的“左”傾錯誤。更是直接抵制批判林彪所謂的“頂峰論”，他嚴肅指出：“頂峰這個說法不科學，不合乎辯證法嘛。馬列主義是發展的，毛澤東思想也是發展的。就好比珞珈山，到頂了就沒有地方走了。馬列主義怎么能有頂峰呢？違反辯證法的東西，不管哪個講的，都不能同意。”[9]正是由于堅持抵制批判“頂峰論”，李達被錯誤打倒，受到林彪、“四人幫”的迫害，但他始終堅持真理，威武不屈，直至生命的最后一刻。

李達唯真理是從的精神可以給與當代大學生以啟迪，通過學習體會李達堅持真理，敢于批判的精神有利于改變當代大學生“隨波逐流”和“難辨是非”的現狀，培養他們敢說敢做、敢作敢為、敢拼敢闖，敢于和反動勢力說不，敢于和腐朽落后思潮做斗爭的精神，要做到牢記初心跟黨走，青春使命勇擔當。

參考文獻

[1] 《黨的十九大報告輔導讀本》編寫組.黨的十九大報告輔導讀本[M].北京：人民出版社，2017.

[2] 習近平.在紀念朱德同志誕辰130周年座談會上的講話[N].人民日報，2016-11-30（02）.

[3] 習近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22（02）.

[4] 宋鏡明.李達傳記[M].武漢：湖北人民出版社，1986：114.

[5] 李達.李達文集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1988：530.

[6] 習近平.在全國高校思想政治工作會議上的講話[N].人民日報，2016-12-09（01）.

[7] 習近平.在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03（02）.

[8] 江明.展讀遺篇淚滿襟—記李達和呂振羽的交往[J].文獻，1980（4）.

[9] 王炯華.李達評傳[M].北京：人民出版社，2004：457.

基金項目：2018年度湖南科技學院科學研究項目（18XKY017）。

作者簡介：肖可（1988- ），男，湖南省永州人，碩士研究生，助教，研究方向：思想政治教育。