初中美術地方非遺的教學實施研究

張聰

摘 要 非物質文化遺產作為中國傳統的文化，是初中美術課程中重要的組成內容和載體，比如初中美術教材中的吉祥喜慶的民間藝術，方寸之間——中國篆刻藝術，書法的欣賞，黑白世界——版畫的學習，等具有中國傳統文化的特點和內涵的課程，但這些課程并沒有完全體現桂林本土美術文化的特色，學生對桂林的非遺文化并不是很了解，也無法激發他們在美術作業上的創新，本課題的提出是對現有的非遺美術文化進校園的教學研究的進行補充和拓展，也對桂林非遺文化進入初中美術課堂教學中奠定基礎。

關鍵詞 初中美術 地方非遺 教學實施

中圖分類號：G633.95文獻標識碼：A

非物質文化遺產，（以下簡稱非遺）又稱無形的文化遺產，是民族文化遺產。聯合國在《保護非遺物質文化遺產公約》中的為：“非遺”指被各群體、個人所視為其文化遺產的各種表現形態、知識體系、技能、實物、文化場所。不過目前國內外對“非遺”的分類還沒有嚴格統一的界定根據《公約》中的分類，將“非遺”分為：口頭傳統和表現形式，表演藝術，社會實踐、儀式、節慶活動，有關自然界和宇宙的知識和實踐，傳統手工藝等五大類。

1非遺美術教學在美術課程資源中的優勢，也是弘揚傳統文化的需要

非遺美術是傳統民間美術，貼近我們平時的生活，能夠體現勞動人民一代接一代的生活智慧以及他們的審美能力。初中美術課程中有部分內容屬于非遺美術，比如桂林所使用的湘版美術教科書中七年級上冊第五課吉祥喜慶的民間藝術，其中就是中國剪紙和中國結的編織，這些內容貼近學生的生活，過年貼窗花，吉祥喜慶，美中不足就是缺乏桂林本土特色，筆者讓孩子們了解桂林地區的非遺美術，選擇他們喜歡的雕版彩色套印版畫為例，了解傳統的印刷技術。

2桂林雕版彩色套印版畫進入美術課堂，促進課堂多樣化的教學模式的需要

我國版畫藝術，歷經隋唐，五代及宋元長久發展，至明達到鼎盛，期間木板水印創造多色分版套印技術，更將中國雕版印刷提高到前所未有高度，入清逐漸式微。清光緒年間，由于桂垣書局開設，雕版彩色套印術在桂林一度盛行。其后，機器印刷普及，雕版彩色套印術制作工藝非常復雜及社會變化等因素，此工藝只限于小范圍傳播。

3認識“非遺”對美術課程資源的重要性

“非遺”傳承的目的是美術課程資源中的轉化本課題立足于本地非遺資源，桂林雕版彩色套印版畫為例，開展第本土“非遺”的欣賞與學習，像比較復雜的雕版彩色套印版畫，“非遺”最大的特征就是活態性特征，也就是每個地區都有自己的“非遺”文化，只是他們可能面臨著消亡的危險，然而生活在美麗桂林的老師和學生對這些“非遺”都不會陌生。本土的“非遺”自然成為老師和學生有利的經驗資源了。如：桂林市正陽東西巷的后博坊工作室，就是雕版彩色套印技藝的展廳。雕版創作花費的時間比較久，手工程序多，成本高，印制出來的畫作市場還沒有完全的打開，想讓大家認識到雕版印畫的純手工雕刻印制的精美，但是沒有得到更多人的關注，為了傳統技藝在保留傳統風格的同時，加入一些新元素，吸引更多的年輕人喜歡與接收，雕版繪制內容更多以年畫佛像菩薩像為主，雕刻內容對于繁瑣，最復雜的需要28塊子板，光是雕刻就需要幾個月的時間，這顯然不適合應用到初中美術課堂中，筆者選擇孩子容易接受的動畫卡通形象為雕刻內容，這樣簡單又有趣，增加學生學習的興趣。同時采用版畫的多種形式進行教學，比如：吹塑紙版畫、木刻版畫、紙版畫，拓印等方式體現畫、刻、印一體的藝術感受。

4核心素養下的初中本地非遺教學目的確立

2011年頒布《義務教育美術課程標準》關于美術課程的性質部分明確地指出，“美術課程追求人文性。學生在美術學習中學會欣賞和尊重不同時代的美術作品，關注生活中的美術現象，涵養人文精神”，這明確了美術新課改對文化的關注與理解。

國家教育部在《九年義務教育全日制初級中學美術教學大綱》中明確指出：“初中美術課是九年義務教育階段一門必修的藝術文化課程，是學校實施美育的重要途徑。”尤其是近幾年，國家教委在基礎教育中，強化了全面素質教育，重視了美育（即審美教育）和學科核心素養。

以初中湘版美術教材為例，對有關非遺課程的內容進行分析與篩選，對篩選出的非遺美術進行多元化的教學設計與多種材料的創作。從一線教學出發，不流于形式，紙上談兵，做到真正的本土非遺進課堂的研究。提取教材中原本有關非遺的元素為美術課堂服務。

5本地“非遺”美術教學設計的創新實施

“非遺”美術一般工藝性比較強，過程相對復雜，形式多樣性，制作過程各異，就拿桂林雕版彩色套印版畫來說，工藝繁瑣，雕版彩色套印技藝是集繪畫、雕刻、印刷為一體的。它的工藝大致分為勾稿，雕刻，落墨，串套。制作上細分二十三項工序，從木料，紙張、國墨到礦物質顏料的選擇都是很講究的。完成一件雕版版畫作品有時候需要一兩個月的時間，如果讓學生花這么久的時間去制作一幅雕版作品不切實際，教學時間安排不夠，需要老師找到進入課堂的突破點。筆者就想到了采用欣賞評述的學習類型，先讓孩子們體驗式欣賞本土雕版非遺美術，理解藝術特色。

6結束語

總之，本地“非遺”進入初中美術課程對中國傳承非遺具有促進作用，將“非遺”作為一種潛在的美術課程引入中小學美術課程中，是普及“非遺”的絕佳機會。

參考文獻

[1] 陶永勝.基于民間文化視角的中學美術教育課程探究[J].美術教育研究，2019（18）：128-129.

[2] 宗軾.中小學美術教育融入地方非物質文化遺產教學探索——以山東省濟寧市開展的美術教育情況為例[J].藝術教育，2017（Z8）：114-115.