高校思想政治教育踐行“立德樹人”的路徑

劉茹 （陜西師范大學馬克思主義學院）

一 深入理解“立德樹人”的內涵

（一）“立德樹人”思想的歷史根基

“立德樹人”思想自古以來就是古代先賢所推崇的教育理念，如，孟子的“教之以倫”思想，孔子的“君子懷德”思想。“立德”和“樹人”這兩個詞最早分別出現在《左轉·襄公二十四年》和《管子·權修》中。《左轉·襄公二十四年》記載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”文中的“三不朽”思想將“立德”放在了第一位，體現了古人對德的重視。“立”是樹立，培養的意思，“德”既指人內在的品行，同時還指社會行為準則及規范。《管子·權修》一書記載：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”“樹人”指培養人才。“立德樹人”指教育者通過以德立身，教育啟迪，引導受教育者形成良好的思想道德素質，“樹人”是建立在“立德”的基礎之上，培養受教育者成為有道德、有知識、有本領、有擔當的人才。

（二）“立德樹人”思想的新時代意蘊

“立德樹人”是中華民族永恒的價值追求，以其為核心的德育理論是建立在不斷發展變化的社會實踐基礎之上。自黨的十八大首次將“立德樹人作為教育的根本任務”以來，習近平總書記在多個重要場合和重要會議中都對“立德樹人”思想及其時代價值進行了詳細闡述。“樹人”是以“立德”為基石和方法，“立德”的最終目標和價值追求是更好地“樹人”，二者是辯證統一的關系。新時代“立德樹人”的根本要求是堅持社會主義核心價值觀，“立”的是社會主義核心價值體系所要求的“德”，“樹”的是具有正確的三觀、堅定的理想信念、有知識、有本領的“人”。新時代“立德樹人”思想的現實追求是為社會主義現代化建設培養接班人，同時，它也為新時代我國高等教育事業的課程改革提供了新理念，是素質教育加快發展的助推力。

二 立德樹人融入高校思想政治教育的意義

（一）辦好人民滿意的教育的根本保障

在教育領域，實現教育現代化，辦好人民滿意的教育，解決好新時代教育改革中出現的一些疑難雜癥，滿足人民對教育更高水平、更高質量的期許，是教育改革不懈追求的目標。辦好人民群眾滿意的教育，就要全面落實“立德樹人”的根本任務，把立德樹人思想融入教育教學和學校管理的各個環節，教師以德立身，不斷提高自身的道德修養水平，才能以獨特的人格魅力來教育與感染學生，達到以德施教的目的。堅持“以人為本，德育為先”的教育理念，落實好立德樹人的根本任務是大力發展素質教育，辦好人民群眾滿意的教育的必然要求和根本保障。

（二）引領青年主流價值觀的時代之需

青年大學生處在價值觀形成和確立的關鍵時期，他們的價值取向將會影響，甚至決定未來整個社會的價值走向。在經濟全球化，網絡自由化浪潮的沖擊下，西方的一些文化觀念、社會思潮、政治理念、生活方式等內容泥沙俱下，涌入國門，潛移默化地影響著大學生的三觀。在這種影響下，如若不重視對大學生進行主流的社會主義核心價值觀教育，西方社會的一些毒瘤勢必能輕而易舉地侵蝕其心靈，動搖其政治信仰，扭曲其三觀，滋生自私自利、拜金、投機、享樂等不良社會之風。所謂立德樹人，就是要先“立德”，后“樹人”，著名教育家陶行知先生說“道德是做人的根本，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大”，中國夢的實現需要德才兼備的人來構筑，有才無德的人往往政治觀念淡薄，理想信念不堅定，功利主義色彩濃厚，通常會為了一己之私而利用其所學知識干著損害國家、損害人民利益的事情，而唯有德才兼備才能成為一個有益于國家的人。

（三）促進大學生全面發展的應有之義

人才的質量是反映一個國家綜合國力的重要指標，全面發展的人才是兩個百年目標順利實現的推動者，是重要的人力資源。“品德”和“智慧”是新時代大學生應必備的重要品質，培養出全面發展的社會主義建設者和接班人是新時期教育改革的崇高追求，也是發展中國特色社會主義教育所堅定的方向與目標。

“德”是人之為人的重要品質，是國家興盛發達的重要基石，因此，育人之本重在“立德鑄魂”。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視立德樹人思想的落實，并在多個重要會議上提出了一系列落實立德樹人思想的新思路、新措施，致力于構建德智體美勞全面發展的教育體系。教師在育人的過程中，要以立德樹人作為其教育教學的根本任務，加強學生的理想信念、愛國主義、社會主義榮辱觀等方面的教育，把我國青年大學生培養成有理想、有信念、有道德、有文化的社會主義建設者和接班人，這是高校培養人才的重要使命和責任擔當，是為實現中國夢儲備合格人才的關鍵所在。

三 高校有效踐行“立德樹人”的路徑

（一）把握好立德樹人應遵循的規律

1 他律性與自律性相結合的規律

人們道德意識的培養要堅持“他律性”與“自律性”相結合的規律，他律是指外在的規范、強制性力量對主體的約束，主體處于被動狀態，在某種情況下，還可能會引起主體的消極抵抗情緒。自律是指主體自覺自愿的去接受社會對他的約束性要求，進而將這些要求、規范內化成自身的認識與行為習慣，主體處于主動，自愿的狀態。盡管二者在含義，作用方式上有區別，但二者也有互相依賴的一面，首先，他律是自律的基礎，具體來說，主體只有在外部力量的灌輸和規范下，久而久之才能產生道德意識，養成道德意志，生成符合社會要求的道德行為；其次，他律只有轉化為自律才能最大地發揮它的作用，人們只有以快樂、主動的心理去接納外部力量的約束，才能有意識地去規范自身的行為，形成符合社會要求的道德觀。

他律性與自律性相結合的規律，要求高校思政課教師既要重視課堂教學嚴謹性、規范性建設，又要尊重學生的主體地位，發揮學生的能動性。高校教師大多具有較高的理論素養和正確的政治立場，但是也有教師打著學術自由的幌子在課堂上傳播一些抹黑黨和國家的言論，對此類教師的行為要依據學校的體制規范進行嚴懲。同時，思政課教師在教育教學活動中要做到“灌輸性與啟發性相統一”，既要向學生灌輸作為國民應遵循的道德觀念與價值準則，又要引導學生進行自我反思、自我管理、自我教育，使學生自覺遵守學校和社會各項規章制度，養成良好的行為習慣。

2 先進性與廣泛性相結合的規律

社會發展程度，人們道德素養水平，以及道德標準、規范本身具有的層次性特點，決定了道德要求對人們的思想引導、行為規范有著高低的區別，即先進性道德要求與廣泛性道德要求的區別。但是，二者的差別是相對的，在社會的某個階段是先進性的較高層次道德要求，在社會的下一階段可能降為廣泛性的較低層次道德要求。同時，二者又是互相依賴的，低層次道德要求是在高層次道德要求的引導下得到發展，而高層次道德要求的發展母體是較低層次的道德要求。

現實生活中，學生的自身素質和道德水平參差不齊，立德樹人根本任務的落實要求高校思政課教師正視這一客觀事實，思政課的開展要堅持“統一性與多樣性相統一”的原則，要結合本學校、本專業，以及學生自身的特點進行。“先進性與廣泛性相結合”的規律是我黨一切從實際出發，實事求是的思想路線在高校思想政治教育中的具體體現，這一規律要求高校在開展德育的工作中要將黨中央下發的高水平、高標準、高層次的道德要求與本校學生特殊的道德現狀相結合，既要用共產主義道德激勵人，又要用社會主義核心價值觀規范人，引領人。同時，高校要注意發揮榜樣的力量，選拔學生身邊的模范標兵，通過其先進事跡與高尚精神的示范引導，激發學生向善的力量，提高學生的品德修養。

3 潛隱性與漸進性相結合的規律

潛隱性強調的是環境氛圍在德育中的重要作用，良好的育人環境能夠潛移默化地熏陶人、影響人、塑造人，在無形中給受教育者帶來精神上的啟迪。德育具有漸進性特點，它是指受教育者在其所處環境的影響下，人的思想道德素質的養成是一個由認知到內化，由內化到外化的反復循環和無限發展的過程。青年大學生處在道德品質形成，價值觀塑造的關鍵時期，其所處的家庭環境、校園環境、社會環境會對其認知事物的能力、思考問題的方式、為人處世的行為習慣產生重要的影響。

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校，父母的言行舉止，家庭的民主文明程度都會直接影響孩子性格的養成，三觀雛形的塑造，父母要擔起育人的父母之責，形成良好的家風，幫助孩子筑牢道德根基；學校是培養人才的場所，良好的校風、班風、學風是激發大學生創造力的必要源泉，校園文化建設要以社會主義核心價值體系作引領，堅持馬克思主義的指導地位，為青年學子營造健康活潑、積極奮進的精神文明環境；社會相對于家庭和學校是一個更為復雜的場所，人們利益的不同導致各種社會矛盾與問題層出不窮，面對社會問題，政府要積極解決，營造“自由、平等、公正、法治”的社會風氣，建設正氣充溢，和諧美麗的社會環境。

（二）加強師德師風建設

1 構建以師德為首的教師考評機制

古人云：“教，上所施，下所效也”，落實好立德樹人的根本任務，應加強教師的師德師風建設。2018 年11 月16 日教育部印發了《新時代高校教師職業行為十項準則》《新時代中小學教師職業行為十項準則》《新時代幼兒園教師職業行為十項準則》（以下簡稱十項準則）的通知，進一步對師德師風建設有了更為詳細具體的要求，明確了教師職責與行為規范，劃定了師德底線和紅線。隨著十項準則及《教育部關于高校教師師德失范行為處理指導意見》的最新出爐，教師的底線意識和職業責任意識將進一步加強，而要保證這十項準則的真正落實，就要加快推進教師考評機制的改革，因為，教師考評機制對師德師風建設的影響是更為系統全面的。

大學的功能決定了教師的職能主要為人才培養、科研創新、社會服務、文化傳承與發展，也決定了教師考評機制主要以教學、科研創新、社會服務這三大方面為主，2016 年8 月25日教育部印發的《關于深化高校教師考核評價制度改革的指導意見》指出，在教師考核中師德考核應位于首位，要不斷健全師德考評的長效機制。良好的師德師風是一個學校形成良好校風的基礎，近年來，從高校教師出現的學術不端，以及在績效考核、職稱評聘中出現的徇私舞弊、弄虛作假的問題來看，教師個人品質敗壞，作風不正，抵制誘惑的定力不足是主要原因，但是“唯分數、唯升學、唯文憑、唯論文、唯獎項”的具有急功近利色彩的教師考評體制也是致使高校出現這些問題的重要誘因。

建設一支高質量的高校思政課育人隊伍，就要不斷提高高校教師的師德素養，推動以師德為首的教師考評機制的健全與完善。對教師的評價不再以論文的數量，獎項的多少為唯一的評價標準，要將師德考評貫穿于教師的教育教學、科研創新、社會服務等活動中，在教師的聘用，績效考核，以及職稱評聘中增加師德考核的比重，使高校教師能夠以德立身，潛心問道，專心育人。

2 提高育人隊伍的綜合素質

教師是落實好立德樹人任務的承擔者，教師自身的素質和能力關系到德育的質量和水平。成為“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的四有教師是每個教育者最高的價值追求，為此，應全面提高高校思政課教師的綜合素質。

首先，應提高思政課教師的思想政治素質，堅定其為共產主義教育事業奮斗終身的理想信念，為了使高校思政課教師在精神上不缺鈣，就必須督促高校思政課教師學好、掌握好馬克思主義重要理論，使其堅定地樹立馬克思主義信仰，共產主義和社會主義信念，以保障思政課育人隊伍思想上的先進性和純潔性，確保教書育人的正確政治方向；其次，要提高思政課教師的道德素養，作為人師，重在以德感人，教師在教書育人的過程中，要謹遵職業道德規范，嚴守師德底線，嚴禁跨越師德紅線，要戒浮戒躁，潛心問道，專心育人；最后，思政課教師要不斷增強自身的知識儲備，當今社會處于信息大爆炸，科技與知識更新速度加快的時代，教師不僅要不斷加強本專業學科知識的更新學習，還要廣覽群書，提高自身綜合素質，以淵博的知識儲備和高尚的人格魅力贏得學生的認可與尊重。

（三）進一步推動課程改革

高等教育是以“育人”為其本質要求，課程思政理念回歸了高校“育人為本”的初衷，是當前高校落實立德樹人根本任務，進行課程改革的主攻方向。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議中指出：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展的需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”這為高校課程改革指明了方向，提供了行動指南，同時，也改善了高校課程“重智育、輕德育；重知識灌輸、輕道德培養”的狀況，扭轉了高校思想政治理論課長期以來存在的“孤島困局”。

課程思政以育人為核心，以各類課程為載體，通過課堂教學這個主渠道挖掘各門課程中所隱含的思想政治教育資源，在專業知識傳授的過程中巧妙地融入中國元素和中國理念，引導學生了解，認知我國的歷史、傳統、文化、國情，使同學們在聽課的過程中潛移默化地接受一場生動的思想政治教育。“大學是立德樹人、培養人才的地方，是青年學習知識、增長才干、放飛夢想的地方”，通過課程改革，堅定不移地落實好立德樹人的根本任務，提升學生的整體素質，使他們以“智慧”和“美德”作為自己的左膀右臂，在助力實現中國夢的過程中讓自己的青春夢更加絢麗多姿。