許燕芬
摘? 要:閩南童謠作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一脈,在傳唱中以其獨特的韻律和文化給養(yǎng),對于幼兒教學來說有著重要的價值。因此,我們必須要對于在幼兒園開展閩南童謠教學的方法和策略展開研究,旨在通過對于閩南童謠旋律和素材上的有效挖掘,盡可能多的貼合幼兒的生活習性與興趣愛好,充分調(diào)動幼兒在閩南童謠學習與傳唱中的融入感,并結(jié)合游戲說唱法,增強幼兒在閩南童謠傳唱與學習中的代入感和愉悅感,以豐富多樣的教學模式充分開拓幼兒的多感官通道,使幼兒能夠在全面系統(tǒng)的角度對于閩南童謠進行體會和感悟。尤其對于閩南人來說,閩南童謠是小時候美好的回憶、也是故鄉(xiāng)的情深根種,它扎根于閩南文化的沃土,不僅承載著閩南人一個年代的記憶,更在傳唱中傳承著閩南文化魅力與底蘊。我們應帶領(lǐng)幼兒走進閩南童謠,啟發(fā)幼兒感受藝術(shù)魅力,進一步弘揚閩南文化。
關(guān)鍵詞:閩南童謠 ;人文發(fā)展;教學活動;文化傳承;幼兒教育
【中圖分類號】G614???? 【文獻標識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877(2020)26-0055-02
1.細心擷取,累積閩南童謠素材
在幼兒時期對于幼兒的培養(yǎng)與發(fā)展應盡可能多的結(jié)合生活經(jīng)驗,在充分滿足幼兒最近發(fā)展區(qū)和生理適應能力的同時,輔助學生借助已有生活經(jīng)驗,不斷培養(yǎng)自我認知能力。因此,在閩南童謠的選取過程中,需要迎合幼兒興趣愛好并結(jié)合幼兒已有生活、知識經(jīng)驗。如《惠安女水茫茫》這一首童謠,該童謠瑯瑯上口,將惠女服飾的特點全部攬括在內(nèi),極富惠安民俗氣息。惠安女不僅人美,衣服美,心靈更美,她們是勤勞善良的勞動婦女。該童謠很適合幼兒的學習,因為他們生活在海邊,對惠安女的服飾特點在耳濡目染中有著一定的認知度和熟悉感,在課程教學過程中,對于這首童謠進行傳唱和吟唱,不僅能夠有效激發(fā)幼兒對于童謠與生活經(jīng)驗的聯(lián)合,更能夠在調(diào)動幼兒聯(lián)想思維的同時,提升幼兒對于閩南童謠的學習和傳唱興趣與樂趣。又如童謠《閩南小吃謠》,在傳唱的過程中,以數(shù)數(shù)的形式對于閩南地區(qū)的不同特產(chǎn)進行羅列,再貼合幼兒對閩南地區(qū)文化已有認知經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,以及朗朗上口的傳唱韻律,使幼兒在學習和演唱的過程中感覺到新奇和趣味性。其次,在幼兒階段,其對于童謠的傳唱和吟唱效果大多取決于自身的喜好程度,只有良好的興趣激發(fā),才能有效調(diào)動幼兒在童謠學習過程中的驅(qū)動力,進一步提升幼兒對于閩南童謠的傳唱和理解。因此,在閩南童謠的選取和傳唱過程中還應著重考慮幼兒的興趣愛好,選取一些具備游戲性和趣味性的童謠,如《一放雞,二放鴨》這首童謠,充分展現(xiàn)了幼兒玩“丟沙包”的游戲感和動態(tài)感,能夠使幼兒在童謠傳唱的過程中感受到游戲的趣味和傳唱的韻律,以豐厚的閩南童謠素材擷取與累積,有效輔助幼兒感受閩南文化藝術(shù)魅力。
2.根據(jù)時令,開展閩南主題活動
眾所周知,閩南童謠在曲目傳唱的過程中,不僅對于民俗文化進行了記錄,更是在各時令間都有其對應的閩南曲目。因此,在閩南童謠的傳唱過程中,教師便可以根據(jù)時令,結(jié)合閩南文化中對于傳統(tǒng)節(jié)日的風俗和習性進行幼兒藝術(shù)主題活動的構(gòu)建,以時令民族風情為依托,在有效豐富幼兒藝術(shù)感知能力的同時,拓展幼兒的認知視野,進一步增強幼兒全面發(fā)展。如在進行春節(jié)主題活動時,教師便可以將這一藝術(shù)活動的主題定為“過新年”,在閩南童謠的選曲中,可以選擇傳唱度較高的《新正歌》童謠,帶領(lǐng)幼兒一同唱“初一早,初二早,初三困到飽,初四剩飯炒,初五戒歸,初六捎囝仔尻川。”在這一過程中幼兒以朗朗上口的旋律既對于時令十節(jié)習俗有了一定的掌握,也對于童謠韻律有了一定的感知。此時教師再利用視頻課件介紹童謠詞句中的基本含義,啟發(fā)學生想一想我們在過春節(jié)時有哪些習俗,在根據(jù)時令,開展閩南主題活動的過程中,有效調(diào)動幼兒對于過年和春節(jié)時的向往,增強學生生活經(jīng)驗認知的同時,不斷推進閩南童謠在幼兒教學中的滲透力。
3.多感官教學,感悟閩南童謠樂趣
幼兒在成長與發(fā)育的過程中,對于外界的感知度較為敏感,因此要想讓幼兒深入體味閩南童謠的藝術(shù)魅力,不斷傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊,就需要引導幼兒在閩南童謠的學習過程中增強體驗感與融入感,以多感官教學的路徑和方式。在潛移默化中提升幼兒對于閩南童謠的感悟和樂趣品味。
(1)提升視覺感官參與
幼兒在童謠傳唱與學習的過程中,往往會被一些新鮮新奇的事物所吸引,因此,在閩南童謠教學過程中,教師便可以借助當前新興的Flash動畫和多媒體幻燈片等教學媒介,將童謠傳唱內(nèi)容進行具體化展示。如在童謠《海龍王要娶某》的學習中,便可以以圖譜的形式,對于水雞、火螢等動物的圖片、圖像進行直觀顯示,以鮮艷多彩的畫面有效激發(fā)起幼兒深入學習的欲望,便在具體化的動物圖片和音視頻播放中,提升幼兒視覺感官參與,輔助幼兒透徹理解童謠具體意義。
(2)覺醒運動覺參與
幼兒在生活與學習的過程中具備一定的活潑好動特性,因此在閩南童謠教學過程中,教師便可以把握活潑好動的這一天性,通過帶動學生根據(jù)閩南童謠的韻律進行運動覺參與,以體態(tài)律動輔助幼兒感受童謠魅力。此時,在教學過程中教師可以融入動作等要素,使學生能夠在身體語言的展現(xiàn)和表達過程中,深入體會和感受童謠背后的意義,從而使傳統(tǒng)教學更豐富、深入,如《羞羞羞》這首童謠,教師可以鼓勵幼兒邊唱邊做動作,對于童謠進行表現(xiàn),有效增強幼兒對于閩南童謠藝術(shù)魅力的感悟。
(3)帶動言語覺參與
在幼兒階段教學閩南童謠,不僅要注重學生對于韻律魅力上的感悟,還要注意幼兒言語能力的培養(yǎng),如學習童謠《豬八戒》 時,教師便可以以問答的形式,指導幼兒有節(jié)奏有規(guī)劃的學習童謠,以言語覺的參與,不斷提升幼兒綜合能力的發(fā)展和閩南藝術(shù)文化的傳承質(zhì)量。
4.豐富童謠內(nèi)涵,傳承閩南文化悠揚古韻
在對于閩南童謠進行教學的過程中,教師必須要密切把握幼兒在成長發(fā)展過程中的特征,通過明確幼兒階段正處于人生階段的關(guān)鍵期和基礎(chǔ)期,需要在這一階段對于幼兒學生的性格及行為習慣進行培養(yǎng)和規(guī)范。尤其對于幼兒學生而言,其對于價值觀的辨別能力還有待提高,因此在閩南童謠的教學過程中,教師需要豐富童謠內(nèi)涵,并以童謠的教學為切入點,有效引導幼兒學生健康的身心發(fā)展。與此同時,童謠在歌頌與傳唱過程中,往往具有朗朗上口的特色,因此教師可以通過童謠的這一特點,對于閩南童謠的內(nèi)涵進行豐富,并結(jié)合閩南民間藝術(shù)文化對于童謠背后的歷史和韻味進行傳揚,使幼兒在朗朗上口的傳唱過程中,將童謠中的一字一句深刻的記憶在自己的腦海之中,在有效傳承閩南文化悠揚古韻的同時,切實提升幼兒學生健康向上的價值觀念。
5.構(gòu)建表現(xiàn)平臺,提升閩南童謠傳播力度
由于幼兒學生對于外界事物的感知能力較強,因此在傳唱閩南童謠的過程中,渴望得到老師的肯定與鼓勵。因此,幼兒教師可以通過定期組織開辦閩南童謠傳唱比賽的方式,為幼兒學生構(gòu)建表現(xiàn)和表演的平臺,在有效提升閩南童謠傳播力度的同時,切實推動幼兒學生對于閩南童謠之美的感受強度。與此同時,閩南童謠作為閩南民間藝術(shù)的一類,在幼兒學習和傳唱的過程中,需要結(jié)合多元化的教學方式有效弘揚閩南民間藝術(shù)文化的特色。例如,在開展閩南童謠教學的過程中,幼兒教師可以通過有效推動課程生活化的角度,有效將閩南童謠與幼兒園音樂課程體系相結(jié)合。例如,教師可以積極與家長進行溝通,帶領(lǐng)學生開展閩南童謠主題活動,這類主題活動可以通過參觀影劇院或參加閩南童謠表演等形式開展,通過有效構(gòu)建表現(xiàn)平臺,切實提升幼兒學生對于閩南童謠學習和傳播的參與度,有效將閩南民間藝術(shù)文化及民俗特色文化融入到幼兒音樂課程體系的教學過程中來。
5.結(jié)語
正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,故鄉(xiāng)是一個永恒的概念,尤其對于幼兒學生初始的認知階段而言,教師需要通過閩南童謠的教學,有效引導幼兒在探知和品味閩南民間藝術(shù)文化特色的同時,切實激發(fā)學生對于閩南民間藝術(shù)文化的熱愛和喜愛之情。尤其對于閩南民間傳統(tǒng)藝術(shù)的教學,不僅能夠有效培養(yǎng)和提升幼兒對于閩南之鄉(xiāng)強烈的自豪感和歸屬感,還能夠在幼兒學生幼小心靈深處埋下熱愛地方藝術(shù)的種子,為有效推動幼兒學生全面綜合發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。