淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的方法與策略

張佳

摘要：中國(guó)古代詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的一顆明珠，誕生在悠久的歷史中，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中體現(xiàn)著它經(jīng)久不衰的價(jià)值和生生不息的生命力。時(shí)代的潮流賦予了這首詩(shī)永恒的經(jīng)典魅力，也不可避免地增加了后人理解的難度。在時(shí)代語(yǔ)境之外，詩(shī)歌的恒久之美體現(xiàn)在它對(duì)情感和審美價(jià)值的不變表達(dá)上。運(yùn)用情景教學(xué)法，教師可以運(yùn)用各種手段來(lái)彌補(bǔ)因時(shí)間跨度造成的理解困難，使詩(shī)歌的美和經(jīng)典的價(jià)值得到真正的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī);教學(xué);方法;策略

在詩(shī)歌閱讀中，讀者需要把自己的感受代入詩(shī)歌，想象主人公的情緒和處境，猜測(cè)他的情緒變化和思想，在對(duì)詩(shī)歌文本的研究中建立情感上的理解。可以說(shuō)，詩(shī)歌研究是感情與思想的結(jié)合。中國(guó)是一個(gè)古詩(shī)詞之鄉(xiāng)，是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。它不僅可以被稱為中國(guó)語(yǔ)言的典范和精華，而且還蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，可以作為我們學(xué)習(xí)博大精深的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的教科書。當(dāng)然，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也要重視古詩(shī)詞的教學(xué)，讓學(xué)生從小就學(xué)習(xí)和熱愛古詩(shī)詞文化。在古詩(shī)詞教學(xué)中，由于作者的生活與學(xué)生的生活年代相離久遠(yuǎn)，教學(xué)中若不充分將情感與思維、意識(shí)、智力與非智力因素統(tǒng)一起來(lái)，很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。

一、知詩(shī)人?曉背景

在學(xué)習(xí)古詩(shī)之前，讓學(xué)生在課后提前查閱一些關(guān)于古詩(shī)及其作者的資料，拉近詩(shī)人與學(xué)生的距離，這將為古詩(shī)的學(xué)習(xí)鋪平道路。讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，挖掘課外知識(shí)，從而增加古詩(shī)詞的數(shù)量，對(duì)詩(shī)人有更多的好奇心，有更多的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生收集材料的方向性和選擇性，收集與文本有關(guān)的、有助于理解古詩(shī)詞的材料。不僅為學(xué)生在課堂上學(xué)好古詩(shī)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但也會(huì)增加學(xué)生研究古詩(shī)詞的興趣，讓孩子們體會(huì)自己研究和發(fā)現(xiàn)的快樂，在很大程度上提高了學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)和收集信息的能力。

二、了大意?解詩(shī)題

在對(duì)詩(shī)人有了初步的了解之后，讓學(xué)生說(shuō)出自己理解的大概詩(shī)意，接下來(lái)教師還應(yīng)該對(duì)詩(shī)詞題目進(jìn)行解釋。一般，第一個(gè)課時(shí)討論作者和他的時(shí)代背景和生活環(huán)境。在講解題名時(shí)，增加對(duì)各朝代代表性詩(shī)人的講解，豐富學(xué)生的視野和知識(shí)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。例如，在研究《望廬山瀑布》這首詩(shī)時(shí)，我們應(yīng)該介紹詩(shī)人李白，他是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白，豪放外向，喜歡喝酒和寫詩(shī)，也喜歡交朋友，人都很灑脫。介紹和拓展了他的生活經(jīng)歷、寫作風(fēng)格、生活背景，使學(xué)生對(duì)詩(shī)人及其作品產(chǎn)生更大的興趣。

二、抓字詞?品詩(shī)意

在古詩(shī)詞教學(xué)過程中，教師要把握每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從每一個(gè)生字和每一個(gè)詞入手，在正確理解詞的基礎(chǔ)上，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞的情境。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)注意感情的充溢，把自己的感情融入其中，從而激發(fā)學(xué)生的移情作用，使學(xué)生進(jìn)入或喜或悲的情緒。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意自己的語(yǔ)言、表達(dá)、動(dòng)作等，其中應(yīng)充滿情感，貼近古詩(shī)詞的主題和思想感情。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解的深刻意義“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的深刻含義，可以使用多媒體顯示的許多廬山風(fēng)景的照片，從不同的角度呈現(xiàn)廬山的不同姿態(tài)和魅力，讓學(xué)生從各個(gè)角度，和遠(yuǎn)近處看。從一個(gè)個(gè)特寫鏡頭展現(xiàn)廬山，學(xué)生就會(huì)得到各種形式和各種審美感受和一個(gè)個(gè)真實(shí)的體驗(yàn)。然后問，“為什么作者說(shuō)他看不到廬山的真實(shí)面貌？”讓學(xué)生們一遍又一遍地閱讀古詩(shī)詞，結(jié)合廬山的照片，大多數(shù)孩子立刻就能領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的深刻哲理。

三、創(chuàng)情境?入詩(shī)意

古詩(shī)詞的美不是憑空而來(lái)的，也不是由無(wú)數(shù)的文字和數(shù)字堆砌而成的。相反，古代詩(shī)歌的文字是精煉的，詩(shī)中的每一個(gè)字都是精煉的，富有內(nèi)涵。為了更好地理解古詩(shī)詞中的詩(shī)句，欣賞古詩(shī)詞意境之美，我們有必要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)的誦讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古典詩(shī)歌的意境，這樣他們就可以欣賞詩(shī)人所表達(dá)的思想和情感，然后真正欣賞古典詩(shī)歌 “只能意會(huì)，不能言傳” 的美妙意境。

古詩(shī)往往短小精悍，雖然字?jǐn)?shù)有限，但表達(dá)詩(shī)意的意境和思緒往往意義無(wú)窮，并能讓人慢慢回味。古詩(shī)詞有著高度濃縮的內(nèi)容，也有著非常豐富的內(nèi)涵。有時(shí)候，一些古詩(shī)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是很難理解的，即使對(duì)詩(shī)的含義有了大致的了解，要真正進(jìn)入詩(shī)的意境也是很難的。在這種情況下，如果學(xué)生被要求記住古代詩(shī)歌死記硬背，盡管他們可以背誦它們，他們并不真正感興趣的古代詩(shī)歌，所以他們不能從古代詩(shī)歌得到美的熏陶，更不能讓孩子們創(chuàng)造美。因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，可以用播放背景音樂的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的共鳴，也可以將繪畫與古詩(shī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在理解古詩(shī)詞的繪畫意境時(shí)，能夠表達(dá)出古詩(shī)詞的內(nèi)容和意境。同時(shí)，老師也可以通過古詩(shī)書法比賽，朗誦比賽等。

四、想象拓展?意境再現(xiàn)

詩(shī)歌作為一種文學(xué)作品，源于生活，是生活的載體。若干年之后，這首詩(shī)的主人公和讀者已經(jīng)改變，詩(shī)中的生活方式也發(fā)生了很大的變化，但是太陽(yáng)東升西落、月亮圓缺變化、柴、米、油、鹽等沒有改變，這也為詩(shī)的研究提供了方便。例如欣賞《靜夜思》必須從自己的生活經(jīng)歷出發(fā)。可以引導(dǎo)學(xué)生回憶他們的相似的經(jīng)歷，然后，再表演出來(lái)，展現(xiàn)給全班同學(xué)。讓孩子們?cè)诠旁?shī)詞的學(xué)習(xí)中感受古人的風(fēng)韻，感受古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，領(lǐng)略中華文化的魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]于秀蘭，沈益亮.古詩(shī)教學(xué)“六字決”[J].江西教育，1997，（11）.

[2]《新課標(biāo)》.北京師范大學(xué)出版社，2018.