顧曉燕
兒童教育家陳鶴琴曾說過:“大自然是我們的知識寶庫,是我們的活教材。”農(nóng)村幼兒生活在大自然的懷抱中,農(nóng)村的自然環(huán)境為幼兒提供了豐富、開放、有趣的活動場所。作為農(nóng)村幼兒教師,我們盡力去挖掘大自然所賦予的優(yōu)勢,擺脫書本的限制,充分利用身邊的自然資源來為幼兒的發(fā)展提供“養(yǎng)料”。
在瑞吉歐教育理念中,教師支持兒童的學習并不簡單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題,并不是教師的主要任務(wù),當孩子出現(xiàn)問題時,幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多,而更為重要的是幫助孩子向自己提出好的問題。如在手工活動“果實造型”中,孩子們在對山芋、芋頭、橘子等進行裝扮時,有的孩子問:“我應(yīng)該將它們變成什么呀?”我故意說:“我也不知道呀,你看看山芋、芋頭的形狀像什么,然后再用輔助材料把它變成你心中所想的東西。”孩子拿著芋頭左看、右看,自言自語:“這是圓的,小貓的頭也是圓的,只是芋頭上沒有小貓的眼睛、鼻子、嘴巴。對了,我把它變成貓頭。”可見,孩子只要充分的思考、想象,他一定會創(chuàng)造出豐富多彩的物體形象。通過這次活動,幼兒的創(chuàng)造力不但得到了提高,而且也增強了對美術(shù)活動的興趣。
傾聽(包括觀察)在教師的工作中處于重要的位置。教師不僅要牢固樹立“幼兒是自己生長過程中強大的、積極主動的、有能力的主角”的觀念,還必須要在行為上讓他們相信教師確實是這樣認識的。傾聽(包括觀察)行為無疑能向幼兒傳達教師對他們的關(guān)注、重視、尊重和欣賞。如在手工“蠶豆寶寶”中,我就學會了“偷懶”坐在一邊觀察幼兒的活動,以此解放幼兒靈巧、能干的雙手,多給幼兒一些自由發(fā)揮的余地,讓他們在寬松、自由的環(huán)境中,充分利用一個個小小的蠶豆展開創(chuàng)作:他們將蠶豆剝開,把蠶豆角變成了小螞蟻過河的小船、小蝸牛睡覺的小床;將蠶豆米用火柴棒一個個連接起來,變成了結(jié)實的榔頭、頑皮的毛毛蟲、活潑的小娃娃;有的孩子還將蠶豆米剝開,把蠶豆皮當作小指頭的帽子。面對孩子們的作品,我首先尊重他們的想法和創(chuàng)造,肯定和接納他們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式。我們應(yīng)該牢記瑞吉歐的教育理念:教師如果對幼兒的“工作”和工作成果常常表現(xiàn)出驚奇、興趣和欣賞,就能夠抓住幼兒拋過來的球,并以某種方式拋還給他們,使他們想同我們一起繼續(xù)游戲,或許還能夠發(fā)展其他的游戲。相反,如果我們總是幫著幼兒想辦法,那么在忙碌之中,我們則恰恰折斷了幼兒想象的翅膀。
蒙臺梭利主張自由教育,強調(diào)兒童自選自導的學習和自動的教育。同時瑞吉歐教育理念中也提出教師是兒童的合作伙伴、對話人。師幼互動不能拘泥于煩瑣、細碎的管理問題,否則難以產(chǎn)生真正的學習。這就要求幼兒教師也要恢復“玩”的天性,和孩子們一起在玩耍中獲得成功、獲得滿足,同時也獲得經(jīng)驗。如我們經(jīng)常和孩子一起走進農(nóng)村田間,去感受自然美景——金黃色的油菜花散發(fā)出迷人的香味,嫩嫩的柳條隨風飄蕩,青蛙蹲在荷葉上呱呱呱地唱歌,秧苗苗則快樂地生長在大地媽媽的懷里,而孩子們的腳下則是一片松軟軟的土地。有一次,我看見幾個孩子沒有聽我給他們講故事,而是坐在地上玩起泥來了。見我走過去,有的幼兒停止了游戲,我裝著無所謂的態(tài)度,也饒有興趣地玩起泥來。孩子們見我來玩泥,一個個又來了興致,他們有的挖地道、埋地雷、筑城堡玩起了軍事游戲;有的修公路、建機場、蓋樓房當起了建筑師……在驚嘆他們創(chuàng)造力的同時,我深深地感到教師積極參與幼兒活動,暫時做個貪玩的人,正是促進幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的催化劑。