領(lǐng)悟孔子的“教育心”

雷芳 吳東海

摘要：教育具有職業(yè)的特殊性，決定了教育工作者要反復(fù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，學(xué)孔子有一顆匠心，反復(fù)雕琢教育對(duì)象，以期化腐朽為神奇;學(xué)孔子有一顆耐心，靜靜等待教育對(duì)象，以期化蛹成蝶;學(xué)孔子有一顆反省之心，深思教育過往，以期在教育路上更好前行。

關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》? 孔子? ?教育心

一、教育具有職業(yè)特殊性

無(wú)論教育的理念、場(chǎng)地、內(nèi)容隨著時(shí)間發(fā)生怎樣的變化，教師與學(xué)生這一關(guān)系是教育環(huán)境里永恒不變的角色。當(dāng)年的孔子也和普通教師一樣，天天都要面對(duì)各種學(xué)生提出的問題。可是，面對(duì)未知的教育困境，他總能用一顆教育心，找到合適的教育方法，順利解答學(xué)生的疑問。

二、一顆“匠心”，雕“個(gè)性”為“非凡”

《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》中記錄了一個(gè)大白天在課堂上睡覺的“差”學(xué)生：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

筆者再三細(xì)讀《論語(yǔ)》，發(fā)現(xiàn)其中還記載了兩次宰予與孔子課堂辯論的精彩場(chǎng)景：有一次，宰予竟大膽質(zhì)疑孔子教育理念的核心“仁”，給孔子下了個(gè)套，想看孔子的笑話，結(jié)果孔子智慧地解決了。還有一次，宰予大膽質(zhì)疑當(dāng)時(shí)守孝的禮法規(guī)定，認(rèn)為守孝三年太長(zhǎng)，一年就可，還辯得有理有據(jù)，孔子一時(shí)也理屈詞窮。

從這兩次師生對(duì)質(zhì)中，孔子發(fā)現(xiàn)了宰予的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，即思維敏捷、口才了得，而且不畏權(quán)威。他就是從這里找到雕刻的靈感，用一顆“匠心”，不斷去打磨，最后把宰予打磨成了一件具有他自己個(gè)性風(fēng)采的精品——一位出色的外交使者，位列“孔門十哲”。每一個(gè)學(xué)生都帶有與生俱來(lái)的個(gè)性，在不同的社會(huì)背景中，這些個(gè)性可能是優(yōu)點(diǎn)，也可能是缺點(diǎn)，教師應(yīng)學(xué)習(xí)孔子，要有一顆教育人的“匠心”。

三、一顆“耐心”，助蠶蛹化彩蝶

《論語(yǔ)·為政篇》中，孟懿子問孝，子曰：“無(wú)違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰‘無(wú)違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”

有學(xué)生向孔子請(qǐng)教什么是孝，孔子告訴他“無(wú)違”就是孝。聰明的學(xué)生一聽就懂，可教師覺得樊遲不一定懂，就特意在回家的路上，主動(dòng)問他明白了嗎。果然，這個(gè)學(xué)生迷惑地問：“什么算是無(wú)違呢？”孔子就告訴他無(wú)違的三方面具體做法，樊遲方才恍然大悟。

1.孔子的耐心

孔子發(fā)現(xiàn)樊遲的反應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他的師兄們，針對(duì)他“慢一拍”的特點(diǎn)，施以耐心，常給他開小灶，對(duì)同一個(gè)問題，主動(dòng)給他講解，如果他還聽不懂，就換個(gè)角度講，要是他還聽不懂，孔子就會(huì)降低講解的難度。孔子對(duì)他下了許多功夫，慢慢等，慢慢來(lái)，最終把樊達(dá)成功引上了追求“仁”的光明大道。

2.教育啟示

“簡(jiǎn)易功夫終久大”，教師要學(xué)習(xí)孔子擁有一顆耐心，小心翼翼地照看著這些學(xué)生們，幫助他們一個(gè)個(gè)成功地破繭而出，化作彩蝶翩翩起舞，舞出自己精彩的人生。

四、一顆“自省心”，思考教育“來(lái)時(shí)路”

《論語(yǔ)·為政篇》中，子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》中，子曰：“回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。”在教師看來(lái)，顏回是大家公認(rèn)的優(yōu)秀學(xué)生，這樣的學(xué)生多多益善。可讓人困惑的是，為什么還要來(lái)一句“回也非助我者也”？這種教育思想就體現(xiàn)了孔子身上難得的自省品質(zhì)。

孔子描述的“顏回現(xiàn)象”正是教育中大多數(shù)人渴望遇到的“順境現(xiàn)象”，他經(jīng)過反省之后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)“順境現(xiàn)象”不但不能使自己進(jìn)步，還有一定的危險(xiǎn)，那就是學(xué)生沒有疑問，教師就會(huì)少了一個(gè)上進(jìn)的途徑，一直處于教學(xué)舒適區(qū)，容易產(chǎn)生惰性，這是教師應(yīng)當(dāng)警醒自己的。

新時(shí)期的教育工作者應(yīng)重讀《論語(yǔ)》，再一次探索孔子這一顆非凡“教育心”的意義：匠心，反復(fù)雕琢教育對(duì)象，以期化腐朽為神奇;耐心，靜靜等待教育對(duì)象，以期化蛹成蝶;反省心，深思教育過往，以期在未來(lái)的教育路上更好前行。

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（作者單位：河北省晉州市職業(yè)技術(shù)教育中心）