劉寧

《山河之書》寫山,寫河。余秋雨先生以混合著感性與睿智的筆觸書寫祖國的萬里疆域。數百處中華文明之所或被挖掘,或被刷新面貌,都成為歷史天空中的一處星座。余秋雨先生在首章中謙遜地說,他在山河間找路,想用短暫的生命貼一貼地球這顆星球的嶙峋一角。
他確實找到了眾多的路——遠至西域,近至上海。一路風塵并一路風景,這一點令秋雨先生在我心中的形象高大起來。在《蚩尤的后代》一文中,他從蚩尤后人的角度去回視歷史,判定蚩尤為“被妖魔化的第一典型”,分析令我信服,閃爍著理性之光。
《山河之書》中氤氳著余秋雨先生對中華文化的熱切的愛,他給年輕的行走者們用心推薦了二十八處滲透了文化的美麗山河。他動情地寫道:不管世界多么無聊、人生多么短暫,以這樣的面貌出現的中國文化實在有點可愛,值得為它來人間一遭。但他對中華文化的愛并不是溺愛,這份愛還表現出“刀子嘴,豆腐心”的缺陷批判。他惋惜地說:“踏遍了中國文化的一條條天地之線,那就是對海洋文明的疏離。黃河、長江是農耕文明的杰出代表,長城代表著農耕文明與游牧文明的‘隔墻對話,而海洋文明,則始終未能成為主角。”眾所周知,近代中國正是被外虜的堅船利炮打開國門,而這一災難正是由海路而來。他的惋惜表明,對于中華文化,他還有著客觀考量的眼光,而客觀考量的內在正是以天下為己任的高度責任感與對祖國的深沉的愛。
《山河之書》書山河,一路前行的余秋雨在中華文化的肌體上爬羅剔抉,捧出芬芳的文明之果以饗世人,他視作短暫的生命在另一個維度上得到了延長!
(指導教師:李鳳成)