雙創(chuàng)背景下非遺基因校園文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略

【摘? 要】在社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技飛速進(jìn)步的背景下，人們更加關(guān)注非遺文化的繼承與發(fā)展。在雙創(chuàng)的背景之下，把非遺文化的發(fā)展和高校的具體發(fā)展結(jié)合在一起，更好地傳承非遺基因。在校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中要有一定的策略和原則，關(guān)注對(duì)于校園文創(chuàng)產(chǎn)品的形象打造和產(chǎn)品內(nèi)涵的提升，加強(qiáng)以面向消費(fèi)者需求的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)模式，不斷優(yōu)化營(yíng)銷理念和思路。因此，本文系統(tǒng)性地介紹了雙創(chuàng)背景下非遺與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合，詳細(xì)討論了校園文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)策略。

【關(guān)鍵詞】雙創(chuàng)背景;非遺基因;校園文創(chuàng);產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

引言

在我國(guó)悠久的歷史文化當(dāng)中遺留了許多經(jīng)典的傳統(tǒng)和習(xí)俗，其中一部分已經(jīng)成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須要加強(qiáng)繼承和發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)大現(xiàn)代化社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)非議的認(rèn)可程度，刺激非遺形成新的生命力。在大學(xué)教育當(dāng)中更重視對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升，有利于更好地解決學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題。在結(jié)合大學(xué)生目前的發(fā)展與教育當(dāng)中必須要融合入新的思考，從經(jīng)典的非遺文化入手，刺激學(xué)生展開(kāi)頭腦風(fēng)暴進(jìn)行校園產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，真正參與到校園文創(chuàng)工作中，形成雙創(chuàng)有機(jī)結(jié)合。

1.非遺與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合概述

非遺文化是我悠久的歷史文化當(dāng)中最經(jīng)典的部分內(nèi)容，以非遺文化作為基礎(chǔ)積極開(kāi)展校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，不僅可以提升學(xué)生對(duì)于非遺文化的學(xué)習(xí)和傳承效果，還可以更好地提升文創(chuàng)產(chǎn)品的差異性，使其更具有競(jìng)爭(zhēng)力。在一些藝術(shù)類別的高校當(dāng)中，通過(guò)組織學(xué)生學(xué)習(xí)非遺產(chǎn)品能夠近距離感受其魅力，使學(xué)生更好地沉浸在藝術(shù)與歷史的文化當(dāng)中，對(duì)于形成思維上的創(chuàng)新和審美情趣的提升具有積極意義。在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)溫床產(chǎn)品中，這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷就是良好的基礎(chǔ)和前提，能夠有效提升非遺文創(chuàng)的獨(dú)特性。在現(xiàn)代化的就業(yè)發(fā)展過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)非遺的繼承能夠更好地?cái)U(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力，更好地發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值，提升經(jīng)典文化的輸出能力，更好地對(duì)傳統(tǒng)非遺進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.校園雙創(chuàng)環(huán)境的便利性

在現(xiàn)代化的高校畢業(yè)生就業(yè)工作開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力更加看重，也已經(jīng)成為高校教育工作當(dāng)中的組成部分。在開(kāi)展高校“雙創(chuàng)”工作時(shí)必須要重視對(duì)創(chuàng)業(yè)群體的建立，在校園內(nèi)建立創(chuàng)業(yè)孵化基地，督促學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目從市場(chǎng)調(diào)研、創(chuàng)業(yè)構(gòu)思和孵化落地的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并借助高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，并不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，解決學(xué)生的疑惑，推行校園創(chuàng)業(yè)的不同優(yōu)惠政策等，保障學(xué)生實(shí)際能力的提升。國(guó)家對(duì)于高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的開(kāi)展也給予了高度重視，是推動(dòng)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?lái)源。在這樣的背景之下，設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)校園文創(chuàng)產(chǎn)品極具便利性，能夠更好地展開(kāi)實(shí)踐模擬，得到教師指導(dǎo)和企業(yè)扶持，提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情和成效。

3.校園文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)策略

3.1豐富品牌形象

在非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程重要重視打造更加經(jīng)典的品牌形象，借助非遺基因的植入為校園文創(chuàng)產(chǎn)品注入新的生命力。打造經(jīng)典的文化品牌能夠在開(kāi)展市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中使消費(fèi)者更快速地掌握品牌的特征，在品牌當(dāng)中加強(qiáng)和文創(chuàng)產(chǎn)品之間的聯(lián)系性。在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)必須有品牌意識(shí)，在不同的款式和設(shè)計(jì)思路當(dāng)中加強(qiáng)品牌文化的輸出。在文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展到一定的規(guī)模之后，這種獨(dú)特的品牌優(yōu)勢(shì)能夠?qū)崿F(xiàn)排他，確保產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。由于目前市面上的各類文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化較為嚴(yán)重，甚至存在著只更換了產(chǎn)品名稱與形式的現(xiàn)象，不利于構(gòu)建更加規(guī)范的文創(chuàng)產(chǎn)品體系和市場(chǎng)。在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，打造獨(dú)特的產(chǎn)品形象能夠更加高效地促進(jìn)產(chǎn)品發(fā)展和形象建立，有利于促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)工作的發(fā)展。

3.2提升產(chǎn)品內(nèi)涵

在進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須要重視其文化與內(nèi)涵的創(chuàng)新，確保文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性。監(jiān)管經(jīng)典的非遺文化已經(jīng)有數(shù)千年發(fā)展歷史，但是其與現(xiàn)代化思維的融合還需要引起關(guān)注。在臺(tái)灣師范大學(xué)設(shè)計(jì)的茶系列文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中，不僅融合了經(jīng)典的茶藝文化，還在茶具的外側(cè)印制了與茶文化相關(guān)的畫作、詩(shī)句等，對(duì)其形制樣式進(jìn)行了進(jìn)一步的細(xì)化，較好地提升了產(chǎn)品的內(nèi)化內(nèi)涵，消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品后也能夠更好地了解相關(guān)文化。這種“大師畫茶”的作品當(dāng)中有多種經(jīng)典文化的融合，還將本校一些知名校友的事跡與作品作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的靈感來(lái)源，較好地形成與校園文化的結(jié)合，在形成文化傳承和發(fā)展的同時(shí)，也更具有紀(jì)念意義，進(jìn)一步將產(chǎn)品的內(nèi)涵進(jìn)行擴(kuò)大化，增容消費(fèi)群體。

3.3面向需求開(kāi)發(fā)

面向需求的開(kāi)發(fā)模式是目前校園文創(chuàng)產(chǎn)品需要進(jìn)行設(shè)計(jì)思路優(yōu)化的重要內(nèi)容，確保產(chǎn)品能夠更好地迎合市場(chǎng)需求。首先，在進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí)不能貪多，尋找一至二個(gè)切入點(diǎn)即可，否則可能無(wú)法突出產(chǎn)品的重點(diǎn)。如南京大學(xué)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中結(jié)合了本校知名的建筑結(jié)合，并將其和食品形象結(jié)合在一起，使產(chǎn)品整體的設(shè)計(jì)感更強(qiáng)，更具有視覺(jué)沖擊力，能夠更快地俘獲消費(fèi)者。這種產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方式還結(jié)合了多維感官，與其他的文創(chuàng)產(chǎn)品之間形成了更加鮮明的差異性，是符合當(dāng)下多元化發(fā)展思路。在進(jìn)行作品開(kāi)發(fā)時(shí)要重視創(chuàng)新性，可以結(jié)合不同專業(yè)的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)與非遺之間形成融合，提升產(chǎn)品本身的獨(dú)特性。高校也應(yīng)該給予學(xué)生產(chǎn)品一定的支持，及時(shí)解決一些設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和思路理念等方面的問(wèn)題，推動(dòng)校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的進(jìn)步。

3.4優(yōu)化營(yíng)銷理念

產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)當(dāng)中不怎樣重視產(chǎn)品本身的品質(zhì)，還要加強(qiáng)對(duì)營(yíng)銷理念的優(yōu)化，提升產(chǎn)品銷售的競(jìng)爭(zhēng)性。非營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)之前要重視對(duì)市場(chǎng)信息的收集與調(diào)研，加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者心理和喜好的分析，以此作為產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的主要思路與方向。高校在進(jìn)行學(xué)生雙創(chuàng)工作的引導(dǎo)師也要配備高質(zhì)量的教師對(duì)營(yíng)銷方面進(jìn)行提升，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品本身的特點(diǎn)進(jìn)行更有針對(duì)性的營(yíng)銷策略制定。文創(chuàng)產(chǎn)品本身要有一定的內(nèi)涵，在產(chǎn)品銷售的同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)其背后文化的輸出，形成以文化帶動(dòng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)的良好模式。優(yōu)越的營(yíng)銷理念與方案設(shè)計(jì)能夠更好地促進(jìn)產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)，使產(chǎn)品能夠更好地傳遞到受眾面前，構(gòu)建可持續(xù)性發(fā)展的良好經(jīng)營(yíng)體系。

4.結(jié)束語(yǔ)

總之，為了確保校園文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)效果，打造與現(xiàn)有非遺之間更加密切的聯(lián)系模式，在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)產(chǎn)品時(shí)更要加強(qiáng)關(guān)注，提升校園文創(chuàng)產(chǎn)品的形象與內(nèi)涵。由于非遺產(chǎn)品本身的歷史積淀較為深厚，在進(jìn)行現(xiàn)代化的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí)要更注重面向于消費(fèi)者的需求開(kāi)展工作，在提升學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)刺激創(chuàng)業(yè)就業(yè)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合應(yīng)用型高質(zhì)量人才的目的，推動(dòng)國(guó)家非遺文化的進(jìn)一步發(fā)展，形成與現(xiàn)代理念更好地融合，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的產(chǎn)品輸出。

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作者簡(jiǎn)介：趙卓（1992.05-），男，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，碩士在讀。