淺談將傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育活動的策略

潘海燕

摘 要：隨著教育改革的不斷深入，幼兒教育越來越受重視。啟蒙教育是幼兒園教育活動的出發(fā)點和落腳點，所有教育活動都以此為基礎(chǔ)展開。在幼兒園教育活動中融入傳統(tǒng)文化便是當前幼兒園進行啟蒙教育的一個新趨勢。本文就幼兒園教育活動中融入傳統(tǒng)文化的策略進行了探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 幼兒園 融入 策略

一、把傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育中的意義

中華五千年文明發(fā)展史，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化歷久彌新，在當今社會中仍發(fā)揮著重要作用。由于傳統(tǒng)文化很多是建立在封建社會基礎(chǔ)上的，所以將傳統(tǒng)文化列為幼兒園課程時，我們必須要弄清楚哪些傳統(tǒng)文化是我們現(xiàn)代教育所需要的，然后進行篩選。

幼兒是國家的花朵、民族的希望，對他們的“三觀”教育對于一個國家的發(fā)展尤為重要。因此，幼兒園的傳統(tǒng)文化課程必須建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上，把“具有傳統(tǒng)文化思想底蘊、人文精神與道德行為規(guī)范、符合當前時代要求的文化理念”作為教學重點，融入幼兒園教育活動中，起到“潤物無聲”的效果，讓幼兒從小就能接受中華傳統(tǒng)美德的熏陶。把傳統(tǒng)文化滲透到幼兒園的教育中，要以幼兒園教育活動為載體，以傳統(tǒng)文化為基本內(nèi)容，發(fā)揮出啟蒙教育的作用。

二、傳統(tǒng)文化與幼兒園教育相結(jié)合的途徑

1.將傳統(tǒng)文化融入幼兒的思想教育中

“思想純潔”是幼兒時期最明顯的特征，正所謂“人之初，性本善”。幼兒的思想教育必須從點滴處著眼，把符合當代要求的行為規(guī)范、價值理念滲透到幼兒的認知中。在中華傳統(tǒng)文化中，有關(guān)幼兒啟蒙教育的篇章比較多。《孟子》中提出：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這是關(guān)于教育孩子尊老愛幼的敘述，教育孩子要有一顆博愛之心。老師應(yīng)教會孩子背誦孟子的名言，并根據(jù)孩子的認知，向孩子講解尊重老人是社會美德，讓幼兒從小就有尊重老人的意識。

又如古詩文《憫農(nóng)》，這是一首通過描述農(nóng)民們辛苦耕種的景象，來勸誡世人要珍惜糧食的詩篇。在幼兒園教育活動中，教師要以講授“誰會盤中餐，粒粒皆辛苦”這句詩為切入點，向?qū)W生滲透“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，讓學生從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。在每天午餐前，引導(dǎo)幼兒背誦這兩句古詩，讓“勤儉節(jié)約”成為幼兒的自覺行為。

在傳統(tǒng)文化中，有“誠信三冬暖，失信三伏寒”的典故。誠信是一個人立身之本，也是一個國家、一個民族立世之本。教師要結(jié)合身邊失信導(dǎo)致惡果的事例，進一步讓幼兒明白誠信的意義，失信的危害，讓幼兒從小就懂得誠信做人，誠信做事。

2.將傳統(tǒng)文化融入幼兒行為教育中

我們不僅要對幼兒進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的滲透，還要關(guān)注幼兒身體的健康成長，特別是當前孩子熱衷于手機游戲，教師應(yīng)指導(dǎo)孩子如何做好眼睛的保護。諸如近視、駝背等問題，基本都是幼兒不良習慣造成的，嚴重影響了幼兒的健康成長。

在中華傳統(tǒng)文化中，有許多注意身體發(fā)育的文字描述，教師可結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指導(dǎo)幼兒自覺地注意自己的日常行為。例如，“站如松、坐如鐘、行如風”的古訓(xùn)，告訴我們“站要像松樹一樣挺拔，坐像鐘一樣端正，走路像風一樣有力”。在進行教育活動時，幼兒園老師可以對這一古訓(xùn)進行解釋，幫助幼兒理解什么樣的行為姿態(tài)是健康的，什么樣行為姿態(tài)是不健康的，健康行為姿態(tài)有利于身體發(fā)育健康，不健康行為姿態(tài)將給身體發(fā)育帶來不良影響，提醒他們注意并做出正確健康的行為姿態(tài)。

“培養(yǎng)成健康的體態(tài)行為，提高他們的身體素質(zhì);通過傳統(tǒng)文化滲透，讓幼兒學會約束自己的行為。”這是對幼兒行為教育的兩大目標。在傳統(tǒng)文化中，對兒童的日常行為，如坐、站、待人和吃飯等都有相關(guān)的規(guī)范要求。在幼兒園教育活動中，無論是對幼兒進行思想教育還是行為教育，其實質(zhì)就是利用傳統(tǒng)文化的精華來引導(dǎo)幼兒，使他們在傳統(tǒng)文化的氛圍中接受教育，逐步建立起相應(yīng)的思想道德和行為規(guī)范，以提升幼兒園教育的效果。

三、將傳統(tǒng)文化融入幼兒園教育的策略

1.將禮儀養(yǎng)成融入日常生活

將日常生活禮儀滲透到幼兒一日生活中，這是將傳統(tǒng)文化與日常生活有機結(jié)合的重要形式，不僅使幼兒從小就可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力，還可以進行更多以生活為導(dǎo)向的傳統(tǒng)文化教育。久而久之，會使幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣，在喝水、洗手、吃飯、上廁所時都做到有規(guī)矩。

教師可先教幼兒學習“幼兒園托兒所”歌謠，并指導(dǎo)幼兒按照童謠的要求進行日常禮節(jié)練習。在以后的關(guān)于日常禮節(jié)的教育中，教師都會先教學與之相關(guān)的童謠，然后讓幼兒按照童謠去做，其教育效果非常明顯。同時，教師還可將經(jīng)典朗誦活動穿插到一日生活中。例如，充分利用零碎時間，比如幼兒飯前五分鐘、離園前五分鐘以及舉辦活動等待的時間，引導(dǎo)孩子誦讀古文經(jīng)典。久而久之，孩子就能熟讀成誦，三年幼兒園時間，至少能背誦50—80首古詩詞。

2.將習俗和民俗融入節(jié)日活動中

習俗和民俗是傳統(tǒng)文化中最質(zhì)樸、最精華的內(nèi)容。作為具有不同文化和民俗特色的節(jié)日，更是豐富多彩。比如說到端午節(jié)，人們就會想到兩千三百年前戰(zhàn)國時代的三閭大夫屈原，一個讓無數(shù)中國人敬重的愛國詩人。這個節(jié)日不僅歷史悠久，而且還蘊含著民族精神和氣節(jié)。節(jié)日中還有相關(guān)禮節(jié)和禮儀，比如春節(jié)要拜年，晚輩給長輩拜年，長輩要給壓歲錢;中秋節(jié)要吃月餅，意味著全家團團圓圓。中華民族是一個具有儀式感的民族，孩子們特別喜歡各種節(jié)日。教師要積極引導(dǎo)孩子學習節(jié)日文化，從而對各種節(jié)日活動產(chǎn)生濃厚的興趣。

3.將傳統(tǒng)文化融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)中

環(huán)境對幼兒教育影響也非常大。在具體教育中，教育者通常會把環(huán)境視為“隱性課程”來重視，投入財力和人力進行環(huán)境改造，讓孩子在潛移默化中發(fā)展智力和個性。

近年來，環(huán)境教育的作用逐漸被人們重視，并在教育活動中顯現(xiàn)出良好的效果。在教學中，教師要積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境情景，引導(dǎo)孩子走近環(huán)境，與環(huán)境對話，感受環(huán)境。教師巧妙將中華傳統(tǒng)文化融入到校園環(huán)境中，充分利用幼兒園的走廊、墻壁、宣傳欄，張貼各種墻飾或圖片，從而創(chuàng)設(shè)出與幼兒園教育相得益彰的特色環(huán)境，為幼兒學習傳統(tǒng)文化提供鮮活的教本，刺激幼兒的感官，并使他們在情感上得到滿足，從而使幼兒在傳統(tǒng)文化環(huán)境氛圍中受到潛移默化的影響，學習并弘揚傳統(tǒng)文化。

4.將傳統(tǒng)文化融入游戲活動中

喜歡玩耍，愛玩各種游戲，這是幼兒的天性。在傳統(tǒng)文化中，有許多有益于幼兒身心健康的民間游戲，這些游戲不僅具有濃厚的生活氣息和地方特色，而且還配有朗朗上口的兒歌，既輕松又愉悅，深受幼兒的喜愛。幼兒可以在開心的游戲中學到傳統(tǒng)文化知識。例如“踩影子”“跳方格”“跳橡皮筋”“滾鐵環(huán)”等，這些游戲都特別簡單，只要有空間，保證安全，孩子們就可以隨時玩起來。

5.將傳統(tǒng)文化融入學科教育中

學生學習的主陣地是課堂，幼兒園應(yīng)將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容合理地融入學科教學中，滲透到語言、音樂、繪畫中。

在音樂教學中，教師可以結(jié)合教學內(nèi)容，將古詩文與音樂有機融合，開展“唱古詩”活動，使孩子們在學習音樂中感受到古詩文之美。還可以在幼兒中開展“為詩文作畫”的活動，這是幼兒美術(shù)教學中常見的一種教學方法。先讓幼兒理解、領(lǐng)會古詩文的含義，然后讓學生為古詩文配上圖畫，從而使古詩文學習和繪畫學習相互配合。

此外，將傳統(tǒng)文化中的“禮孝教育”融入幼兒教育活動中，讓幼兒學習符合現(xiàn)代價值觀的“四儀八禮”，讓幼兒在傳統(tǒng)文化和人文教育的影響下，逐漸建立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高自己的操行，并逐漸成為具有文化內(nèi)涵和人文精神的時代新人。

參考文獻：

顧文華《基于幼兒教育的中國傳統(tǒng)文化教育探討》，《福建教育》2013年第16期。