探析小學(xué)數(shù)學(xué)滲透傳統(tǒng)文化教育的具體策略

吉玉奎

摘 要：中華文明源遠(yuǎn)流長，滲透傳統(tǒng)文化教育是優(yōu)化國民素質(zhì)的基本前提。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)利用這一開放的文化環(huán)境，在數(shù)學(xué)教學(xué)中全面滲透傳統(tǒng)文化教育，切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的文化修養(yǎng)。本文從在課堂中滲透傳統(tǒng)文化、組織傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動、組織文化閱讀探究活動三個角度分析小學(xué)數(shù)學(xué)教師滲透傳統(tǒng)文化的具體策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.08.015

在常規(guī)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)是掌握數(shù)學(xué)概念、背誦數(shù)學(xué)公式、推導(dǎo)數(shù)學(xué)法則。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，單純的知識學(xué)習(xí)并不能促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展，還需不斷優(yōu)化學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生形成良好的文化意識，使其能漸漸產(chǎn)生文化自信。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要積極滲透傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動，切實(shí)豐富學(xué)生的文化儲備，讓學(xué)生形成堅(jiān)定的文化意識，自覺投身于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新活動中。

一、在課堂中滲透傳統(tǒng)文化

課堂是落實(shí)教育任務(wù)的主陣地，也是師生互動的主要場所，教師要積極在課中滲透傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生全面繼承我國優(yōu)秀文化。為此，可圍繞某個數(shù)學(xué)概念整理相應(yīng)的數(shù)學(xué)文化史，及時豐富學(xué)生的文化知識儲備，讓學(xué)生全面了解數(shù)學(xué)知識的起源、發(fā)展與研究過程，自然而然地傳承我國傳統(tǒng)文化。在此過程中，教師要始終呈現(xiàn)民族自信，表現(xiàn)出對本民族文化的認(rèn)同感與自豪感，用良好的態(tài)度去感染學(xué)生、熏陶學(xué)生。

就如在《分桃子》一課的教學(xué)中，筆者利用桃子模型來引導(dǎo)學(xué)生參與平均分實(shí)踐活動，使其懂得平均分的前提是要保證每個人所分到的桃子數(shù)量是一致的，由此引導(dǎo)學(xué)生分析除法概念及其算理，讓學(xué)生在動手實(shí)踐活動中自主生成數(shù)學(xué)知識。同時，在本節(jié)課上，筆者還及時滲透了我國傳統(tǒng)文化教育，為學(xué)生講述了“孔融讓梨”這一傳統(tǒng)故事，告訴學(xué)生孔融是一名樂于分享且能自覺付出的小朋友，引導(dǎo)學(xué)生反思自己是否愿意與同伴、家人分享自己的物品。借此告訴學(xué)生，謙讓是我國傳統(tǒng)美德，希望學(xué)生學(xué)會謙讓，學(xué)會分享。由此，學(xué)生便能受到中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶與啟發(fā)。同時，借助“孔融讓梨”的故事告訴學(xué)生要懂得回饋父母、感恩父母，不可一味向父母索取，還要嘗試為父母分擔(dān)。為此，筆者還整理了我國經(jīng)典的孝子故事，如臥冰求鯉、羔羊跪乳等等，希望學(xué)生能由此反思自己對父母的態(tài)度。

二、組織傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動

要想全面?zhèn)鞒形覈膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，勢必要創(chuàng)設(shè)條件去引導(dǎo)學(xué)生參與文化體驗(yàn)活動，使其在真實(shí)的環(huán)境內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。實(shí)際上，在現(xiàn)代教育領(lǐng)域，“綜合實(shí)踐活動”已經(jīng)成為十分重要的教育教學(xué)形式，它以多學(xué)科、交叉性的學(xué)科合作為基礎(chǔ)，目的便是要切實(shí)豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)歷。因此，教師要全面滲透傳統(tǒng)文化教育活動，切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的文化體驗(yàn)經(jīng)歷，以便不斷優(yōu)化學(xué)生的文化自信。

在日常教學(xué)實(shí)踐中，筆者便經(jīng)常組織數(shù)學(xué)實(shí)踐活動來訓(xùn)練學(xué)生的動手實(shí)踐能力，為了在活動中滲透傳統(tǒng)文化，筆者會以數(shù)學(xué)知識為依托，引導(dǎo)學(xué)生參與文化體驗(yàn)活動。比如，在《看望老人》一課的教學(xué)中，筆者提前調(diào)查了本地養(yǎng)老院、孤寡老人的住址，由此設(shè)了地圖，讓學(xué)生以小組為單位，按照地圖去尋找老人的住址，為老人送溫暖、送祝福。在本輪實(shí)踐活動中，筆者為學(xué)生講述了我國重陽節(jié)的由來，解釋了重陽節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，希望學(xué)生能尊重老人、敬愛老人。同時，筆者也為學(xué)生講述了古人之孝道，解釋了古人侍奉老人所要遵守的禮儀規(guī)范，希望學(xué)生可以自覺繼承我國傳統(tǒng)的孝道美德，懂得敬愛父母、關(guān)心老人。如此，則可加深小學(xué)生的文化體驗(yàn)感受，使其真正實(shí)現(xiàn)健康成長。

三、組織文化閱讀探究活動

閱讀是最重要的學(xué)習(xí)活動，因?yàn)橹R經(jīng)濟(jì)時代下的每個人都需要通過大量閱讀實(shí)時更新知識結(jié)構(gòu)，而傳承我國優(yōu)秀文化同樣也需借助豐富的閱讀活動才能切實(shí)發(fā)散學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生及時內(nèi)化文化內(nèi)涵。因此，教師也要主動組織文化類閱讀活動，引導(dǎo)學(xué)生整合閱讀經(jīng)驗(yàn)，使其自覺傳承我國傳統(tǒng)文化，不斷豐富學(xué)生的文化視野。

為了全面?zhèn)鞒形覈鴤鹘y(tǒng)文化，筆者會盡可能地組織一些數(shù)學(xué)閱讀活動，希望學(xué)生能自覺傳承我國傳統(tǒng)文化。比如在《我們贏了》一課教學(xué)中要學(xué)習(xí)認(rèn)讀鐘表，而我國自古以來便由各位匠人創(chuàng)造出了豐富的鐘表實(shí)物，造型多元，工藝精湛，體現(xiàn)著我國古人的傳統(tǒng)審美情趣。因此，筆者就以鐘表文化為基礎(chǔ)，全面整理了相應(yīng)的文本資源與繪本讀物，引導(dǎo)學(xué)生自覺閱讀與鐘表文化有關(guān)的圖文資料，使其從中接受審美熏陶，由此優(yōu)化學(xué)生的審美鑒賞能力。筆者也會整理與二十四節(jié)氣、我國各個傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的繪本資源，因?yàn)槔L本是圖文并茂的，便于學(xué)生進(jìn)行圖形觀察與文字閱讀，易于促使學(xué)生內(nèi)化繪本故事，使其及時受到文化熏陶。此外，《空間與幾何》是十分重要的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，我國古代建筑體現(xiàn)著傳統(tǒng)的幾何思想，所以筆者會圍繞我國古建筑來整理相應(yīng)的文本資源，由此組織數(shù)學(xué)閱讀，讓學(xué)生由此分析幾何知識。

總而言之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中組織豐富的文化教育活動可以切實(shí)改善學(xué)生的文化意識，可有效優(yōu)化學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康成長。因此，教師要積極組織豐富的文化體驗(yàn)活動，在課堂中全面?zhèn)鞒形覈鴥?yōu)秀文化，通過閱讀探究不斷豐富學(xué)生的文化儲備，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的文化教育環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 元暉《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的探究》，《中國校外教育》2018年第32期。

[2] 張秀華《數(shù)學(xué)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透研究》，《數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究》2017年第14期。