儉樸篇

董國財

閱讀訓練一

王安石待客

王安石在相位，子婦之親①蕭氏子至京師②，因謁③公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌④。日過午，覺饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬⑤皆不具，其人已心怪之。酒三行⑥，初供胡餅兩枚，次供豬臠⑦數四，頃即供飯，旁置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸⑧，惟啖⑨胡餅中間少許，留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。

——南宋·曾敏行《獨醒雜志》

注釋

①子婦之親：兒媳婦家的親戚。②京師：京城。③謁：拜見。④盛饌：豐盛的飯食。饌：飲食，吃喝。⑤果蔬：泛指菜肴。⑥酒三行：指喝了幾杯酒。⑦臠：切成小塊的肉。⑧箸：筷子。⑨啖：吃。

譯文

王安石擔任宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭氏子到京城，于是去拜見王安石，王安石請他一起吃飯。第二天，蕭氏子穿著華麗的衣服前往，以為王安石一定會準備好豐盛的食物（來款待他）。過了中午，蕭氏子覺得十分饑餓，但又不敢離開。又過了很久，王安石才讓他坐下。各種菜肴都沒有準備，蕭氏子心里感到很奇怪。喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，一旁安置著菜湯罷了。蕭氏子很嬌生慣養，不再動筷子，只吃了胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石拿過來自己吃了，蕭氏子十分慚愧地離開了。

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

因謁公（? ? ? ）

覺饑甚而不敢去（? ? ? ）

不復下箸（? ? ? ）

公取自食之（? ? ? ）

（2）用自己的話說說“其人愧甚而退”的原因，王安石待客能看出他具有什么品質？

【參考答案】（1）拜見，請見;離開;再，又;吃（2）客人看到王安石竟然把自己吃剩下的胡餅吃了;王安石具有節儉、不鋪張浪費的好品質。（意對即可）

閱讀訓練二

太祖擷衣

太祖嘗①出獵，雪初霽，慮②草上浮雪沾濡③，擷④衣而行。侍衛輩私語曰：“上何所不有，而惜一衣耶？”太祖聞之，笑曰：“吾豈無衣而惜之，吾常以衣賜⑤爾曹⑥，與其被雪沾濡，何如鮮潔之為愈。躬⑦行節儉，汝等⑧正當效法⑨耳。”自是八旗臣民無敢以瞉衣華服從事者。

——清·金梁《滿洲秘檔》

注釋

①嘗：曾經。②慮：擔心。③濡：沾濕。④擷：拉起。⑤賜：贈送。⑥爾曹：你們。⑦躬：親自。⑧汝等：你們。⑨效法：學習。

譯文

太祖曾有一次外出打獵，當時雪剛停，太祖擔心枯草上的雪沾到外衣上，他就抱著衣服走，侍衛們就竊竊私語：“皇上什么沒有啊，又何必在乎一件衣服??？”太祖聽見了，笑著說：“我哪里是因為沒有衣服而愛惜啊，我不是還經常賜給你們衣服嗎？與其被雪弄濕了，還不如保持其潔凈呢。親身節儉，你們要向我學習呢！”從此清朝的子弟沒有再衣錦奢華的了。

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

太祖嘗出獵

雪初霽，慮草上浮雪沾濡

躬行節儉

汝等正當效法耳

（2）太祖擷衣的原因是什么（用原文的話回答）？你能看出太祖具有怎么樣的品質？

【參考答案】（1）曾經;擔心;沾濕;親自;學習。（2）慮草上浮雪沾濡;太祖具有躬行節儉、體恤臣子的品質。

【妙筆點評】

“靜以修身，儉以養德”是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的話，可惜八歲的孩子哪懂得“依靠內心安靜，精力集中來修養身心，依靠儉樸的作風來培養品德”，他在一帆風順的吹捧中長大，最終沒有達到父親的期望。不過，要說儉樸，古人的確有許多值得后人學習的好例子，看看王安石待客、清太祖擷衣，身處高位仍能儉樸，不作秀非擺拍，流芳千古，當為楷模！

看過古裝劇的小伙伴們應該都知道，丞相是一人之下萬人之上的角色。王安石做這么大的官還吃那么簡樸的飯，不簡單！兒媳婦家的親戚蕭氏子就想簡單了，按人之常情去揣度高官厚祿，不知不覺就成了王安石的襯托。宰相一飯儉樸也就罷了，清太祖一衣儉樸連侍衛們都竊竊私語了。坐擁一國不是拿來揮霍的，日子還像百姓一樣過，著實令人敬佩。具有這樣品質的人才有資格談“天下非一人之天下也，天下人之天下也”“惟有一人治天下，豈為天下奉一人”。

這樣儉樸的古人還有很多。比如春秋戰國時期齊國丞相晏嬰，平時只穿粗布衣服吃粗茶淡飯。一件狐皮大衣也只是在出使或參加盛典時穿，穿了三十多年。齊景公派人來見，正吃午飯的他把飯菜分成兩份招待使者。景公看不下去，命人送去黃金千兩，晏嬰三拒：“作為一個大臣，將國君的賞賜用于百姓身上，是以臣代君治理百姓，忠臣是這樣做的;不用在百姓身上而收藏起來，那就變成一個裝東西的箱子，上對不起國君，下對不起百姓……”他一生倡導并踐行勤儉作風，難怪司馬遷感慨：“假如晏子還活著，我就是為他執鞭駕馬，也是心向往之??！”宋太祖趙匡胤力倡勤儉也可圈可點。他寢殿的屏風上親筆書寫著：“治民莫若愛民，養身莫若寡欲?！睋端问贰繁炯o記載，他“躬履儉約，常衣浣濯之衣，乘輿服用，皆尚質素，寢殿設青布緣葦簾，宮闈帟幕，無文采之飾”。有一次將士們奉上一件戰利品，是亡國蜀主孟昶使用過的溺器（夜壺），趙匡胤不禁嘆息：“連溺器也用七寶鑲成，更用什么東西儲盛食物呢？奢侈到如此地步，哪得不亡國！”當即將那溺器摔個粉碎，滿朝文武大受教育。正因為宋太祖身體力行力戒奢侈，社會風氣較為清明，從而奠定了大宋基業。

古往今來，儉樸在哪里都是美德。比如以色列總理內塔尼亞胡在官邸設宴招待來訪的日本首相安倍夫婦，一餐一飲至儉至樸，賓主相談甚歡。韓國總統文在寅招待朝鮮領導人，在全世界面前吃的不過是一碗冷面，誰不點贊？一位著名的民營企業家中午請外商代表就吃一碗炸醬面，他的儉樸贏得了尊重與信任，換來百萬訂單。如今社會上大力倡導的“光盤行動”更關系到普通百姓，你我他都是“節儉行為”的參與者，都是中華美德的宣傳員。

“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，朱柏廬在《朱子家訓》中這樣告誡;“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，李商隱也這樣提醒?！恫烁T》說得好：“志以淡泊明，而節從肥甘喪矣。”人的志氣總是在清心寡欲中顯露出來，人的節操都是在追求物欲享受中喪失殆盡。你說，儉樸重要不？

說來有趣，“儉”和“臉”音相近形相似，容易記?。何ㄓ胁煌皟€”，方能不丟“臉”。