生活的風會吹過整片森林

朱敏

摘 要：本文基于陶行知生活教育思想，根據學生疫情時期受教育實際，深入思考生活教育對于小學生的意義，并根據班級學生受生活教育實際進行了深度反思。

關鍵詞：生活教育; 轉換思維; 化解風險

中圖分類號：G622? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1006-3315（2020）11-083-001

在小學教學工作中，筆者認為課堂知識教學是基礎而又重中之重的任務;相對于知識教學，書本內容又是課堂教學中的核心內容，一定程度上教者容易忽視生活教育的重要性。

一、“窮源溯流”，取生活的活水澆灌孩童心靈

陶行知說：“生活教育是生活所原有，生活所需自營，生活所必需的教育。”筆者認為教育的根本意義是生活中萬事萬物千變萬化所帶來的所思、所感，同時借于此而可以讓人有所用。在小學的課堂教學中，我們所用的教材是來自生活的，是作者深切的體會;我們所學的知識是來源于生活的，情感、體悟都是在社會實際中獲得的感知。因此，教師應多把實踐引入教學，讓教學回歸生活，引導學生將觀察、調查生活等方式融入學習。比如，在本次疫情中，筆者的親姐姐作為海軍戰士奔赴了武漢，作為家屬除了在后方做好支持工作，更多的是利用家屬優勢，給當時身處疫區不能回校的孩子以科學的知識支持，同時還能更全面地做好學生的心理疏導工作。對于筆者來說，就可以利用醫生家屬優勢，告訴疫區學生真正的做到保護自己，減輕國家壓力是什么意義？比如和身處疫區的學生一個星期通一次視頻電話，從生活開始關心。讓學生轉換固有思維，通過自己的行動去化解風險指數;同時主動做一些力所能及的家務，用自己的知識和行動讓自己周圍的風險指數降低。學生的這些反饋、行動、體悟，對于教育者來說，就是取生活中的“活水”，當學生真正將自己在疫情期間的事情寫成文字的時候，孩子的書寫內容也正是孩子們對生活的反映。筆者認為這就是生活給學生寫作的最好教育，也是體現了“生活教育”對教學的指導。

二、“東鳴西應”，讓教育、生活相輔相成

“社會即學?！?，每個學校需要將“社會即學校”這一觀點貫穿在整個小學教學中，因此在小學的教學過程中更要抓住這一點開展教學活動。陶行知先生說過，“教育這個社會現象，起源于生活，生活是教育的中心，教育應為社會生活服務，在改造社會生活中發揮最大的作用”。對于小學生來說，生活即學生們學習最真實也是最廣闊的場地。社會生活對于小學生來說，它本身就是一本教材，十分具有教育意義，更可以成為執教者對于教材教學時可以滲入的教育資源。寫好一篇文章的前提是說好一句話，說好每一句話的前提就是多閱讀、多積累，有了一定的積累，學生的作文還有什么困難可言呢？

鑒于筆者所任教的年齡段以及實際考察小學生的閱讀情況來看，這需要執教者在平時的課堂閱讀教學過程中根據學生的實際情況合理的選擇小學學生閱讀教材。比如在疫情期間，無法做到面對面授課，那么教者在對于學生讀物的推薦就要更具藝術性了。具體選擇的方式以及根據就是下面幾點：

1.一定要保證挑選的讀物是“活的”，拿低年級的學生舉例。低年級的學生在課堂注意力一般只有10-15分鐘，那么怎么抓住這十幾分鐘就顯得尤為關鍵了，所以教師在選取讀物時一定要和孩子們的興趣相關，同時語言也是符合這個年齡階段孩子的語境的。

2.教師要根據學生的年齡來選擇閱讀教材，要保證這些閱讀教材符合學生的年齡特性，需要保證學生在進行閱讀的時候不會感覺到困難吃力，從而確保學生能夠準確了解掌握每一篇閱讀，這才能保證閱讀的有效性。

3.教師要根據生活實際來選擇教材。教師要確保選取的閱讀教材是貼近學生生活的。如果是讓學生根據自己在疫情期間額感受寫一篇熱愛生活的文章，該如何去引導呢？

（1）筆者通過抗“疫”的視頻以及每天新聞媒體對于白衣天使戰“疫”的采訪，直觀地播放給學生看的方式，讓他們獲取最直觀的體驗，這樣學生所寫就是當下他們最真實的感悟，也會最動人。（2）用最真實的語言直接告訴孩子真實的案例。教育取之于生活，再回到生活中去，這種相輔相成的作用才是陶行知先生所賦予教師的教學思路和思維拓展。學會在疫情面前轉換教學思維，拓寬教學長度是教師的一項重要技能，也是每一位老師必須掌握的方法。

三、“移花接木”，讓教育成為生活的一部分

作為執教者，面對“生活之花”最應該思考的就是怎樣把這朵“五顏六色”的花朵“嫁接”到“教育之木”上？在小學教學中，教師應該有意識地注重培養學生的自主學習和遇到問題學會與他人討論交流的能力。以筆者在疫情期間執教《烏鴉喝水》這篇課文為例。由于網課條件限制，自主學習和探究能力就顯得格外重要。在授課之初，筆者只能借助多媒體播放動畫故事的形式，讓學生了解更多這種形式的故事。動畫這種教學方式可以抓住多數學生的眼球，教者借機引出了“寓言故事”這個概念。

多媒體教學是當今的一種新的教學手段。因此，在對于教授學生識字教學時，多媒體就是在“生活之花”嫁接到“教育之木”的那根紐帶，這種“移花接木”的方法，對于教育小學生剛剛好。教育是生活的需要，要根據生活需要而辦教育。一方面，教育是生活的一種，正如陶行知所說，“教育就是生活的改造”“教育就是社會的改造”，教育就像是生活的一根魔法棒，當生活與教育產生摩擦便能立刻引發不小的相互反應，行使摩擦動作的雙方便都受了教育。另一方面，這一種特別的生活包含著人類歷代的經驗、文化的傳承，是一本辭海，是蕓蕓眾生生活的范本。

《巴比倫猶太教法典》釋文《彼沙希姆》篇中，有這么一句話：“母牛哺乳的欲望比小牛吃奶的愿望更強烈。疫情面前，無數位教師獻出自己的“主播”首秀;也有無數的老師主動擔任起了班級的心理輔導員、傳遞員、運輸員;他們的行動不正是對這句話的解釋嗎？如果還要解釋的話，筆者更愿意把教師形容成風，因為它會吹遍整片森林。

最后，筆者認為教師們不僅要擁有風的廣博，還要抱有積極的生活態度、向上進取的人生態度，這樣在教育中構筑人的完滿高尚的生活，實現人生的價值。學習是人生成功的向導，知識是一筆無形的財富，正確看待教育與生活的關系，讓教育生活成為“真正的生活”。