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線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫中的重要性

2020-12-09 05:25:28劉桂梅
參花(上) 2020年12期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)美重要性

摘要:線性繪畫語(yǔ)言是中國(guó)畫的精髓、靈魂,不同的線條、形狀賦予繪畫作品別樣的情感與靈性。我國(guó)繪畫作品重視線性繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用,通過點(diǎn)、線、面的關(guān)系構(gòu)造,重組繪畫畫面,彰顯中國(guó)繪畫作品獨(dú)具一格的藝術(shù)美、繪畫美、意境美。本文從國(guó)畫本質(zhì)內(nèi)涵出發(fā),分析線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫中的審美特征,提出線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫中的功能體現(xiàn)

關(guān)鍵詞:線性繪畫語(yǔ)言 國(guó)畫 重要性 藝術(shù)美

“無(wú)線者非畫也”,是唐代張彥遠(yuǎn)對(duì)國(guó)畫的定義。從該言論的字面意思來(lái)看,存在一定的偏見,但深入剖析中國(guó)繪畫作品后可知,線性繪畫語(yǔ)言確實(shí)是其基本特征。在中國(guó)繪畫作品中,線性繪畫語(yǔ)言作為其重要的藝術(shù)表現(xiàn)要素,是繪畫者的情感、靈魂的具體呈現(xiàn)形式。同時(shí),也能夠看出,在國(guó)畫中,繪畫者對(duì)線性繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用十分講究,是繪畫者藝術(shù)修養(yǎng)及繪畫功底的具體表現(xiàn)形式。由此可見,線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫中運(yùn)用的重要性,其也是國(guó)畫繪制的主要手段。因此,在中國(guó)繪畫發(fā)展歷程中,有必要對(duì)線性繪畫語(yǔ)言進(jìn)行深入探究,明確兩者之間的關(guān)聯(lián),進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)畫藝術(shù)美的特性。

一、線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫中的審美特征

(一)造型中的線性繪畫語(yǔ)言

國(guó)畫彰顯著藝術(shù)性、抽象性、獨(dú)特性、意境性,這種因素都與線性繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用密切相關(guān)。不可否認(rèn),在我國(guó)繪畫藝術(shù)發(fā)展的道路上,線性繪畫語(yǔ)言是其中的重要表現(xiàn)形式,尤其在古代及遠(yuǎn)古時(shí)期,線性繪畫語(yǔ)言是其重要的藝術(shù)呈現(xiàn)手段。在國(guó)畫造型中,運(yùn)用線性繪畫語(yǔ)言,不僅是對(duì)物體的具體構(gòu)圖形式,使物體通過構(gòu)圖動(dòng)態(tài)化、體量化、質(zhì)感化,更是其情感融入主要路徑,以線性繪畫語(yǔ)言形式傳遞繪畫者情感,進(jìn)而通過情感的提煉,賦予繪畫情感元素,進(jìn)而使繪畫作品更好地體現(xiàn)意象美。

(二)筆墨中的線性繪畫語(yǔ)言

在國(guó)畫中,筆墨分別為:“筆”是線的運(yùn)用,而“墨”是線的表達(dá)及傳遞形式,兩者是相互促進(jìn)相互彌補(bǔ)的,以此構(gòu)建一幅美妙的畫卷。以“筆”的線性繪畫語(yǔ)言形式,重視實(shí)景的構(gòu)建,以實(shí)景凸顯物體、事物輪廓,傳遞繪畫作品本質(zhì)美;以“墨”為線性繪畫語(yǔ)言的表現(xiàn)形式,重視虛景的刻畫,通過“墨”勾勒虛景,通過實(shí)景、虛景的融合,使繪畫作品更具層次感、美感,達(dá)到藝術(shù)鑒賞效度。因此,在國(guó)畫繪圖中,運(yùn)用筆墨的線性繪畫語(yǔ)言模式,從而能夠更好地凸顯其中的情感及藝術(shù)價(jià)值。

(三)審美中的線性繪畫語(yǔ)言

在國(guó)畫中的“線”是其精髓,對(duì)國(guó)畫構(gòu)圖、制景意義非凡。在國(guó)畫中,線性繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用傳遞著多樣的思想、情感元素。每一種繪畫手段的不同,通過線性繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用,都能夠呈現(xiàn)不同的語(yǔ)境。可以說(shuō),在國(guó)畫中,繪畫者將自身情感賦予到線性繪畫語(yǔ)言中,呈現(xiàn)較多的情感元素,以此實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)審美價(jià)值。同時(shí),在國(guó)畫中,追求自然、和諧、美感,通過線性繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用,能夠?qū)⑦@種美好愿景進(jìn)行呈現(xiàn),達(dá)到良好的繪畫作品創(chuàng)作夙愿。

二、線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫中的具體運(yùn)用

(一)線條與材料

在國(guó)畫作品中,線條是運(yùn)用繪畫筆勾勒出來(lái)的,通過繪畫者以線性繪畫語(yǔ)言為基礎(chǔ),一筆一筆地進(jìn)行勾勒,呈現(xiàn)出良好的國(guó)畫作品展示效應(yīng),賦予國(guó)畫藝術(shù)性。國(guó)畫中的筆是“文房四寶”中的重要元素,在我國(guó)文化史上占據(jù)重要的地位。文房四寶中的“筆”為毛筆,其種類繁多,包含硬毫、兼毫、軟毫,同時(shí)這些筆毫中,又具有大與小之分,這些都作為線條勾勒的材料,助力于線性繪畫語(yǔ)言的呈現(xiàn),達(dá)到良好的國(guó)畫線條之美。在國(guó)畫中,繪畫者需要運(yùn)用多種類型的筆進(jìn)行勾勒線條,并且每一種筆不同,其線條的呈現(xiàn)形式也是不同的,這既是國(guó)畫的奧秘之處,也是國(guó)畫的難學(xué)之處。通常情況下,繪畫者需要在國(guó)畫學(xué)習(xí)中,掌握多種類型的筆,更要知曉不同筆勾勒出的線條模式,達(dá)到以線條的美賦予國(guó)畫之美。因此,在國(guó)畫中,線性繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用,應(yīng)關(guān)注線條與材料之間的關(guān)系,以筆的用法為導(dǎo)向,在筆的合理運(yùn)用作用下,彰顯線性繪畫語(yǔ)言形式,進(jìn)而賦予繪畫作品內(nèi)涵。

(二)線條與情感

在國(guó)畫中,運(yùn)用筆勾勒線條,使繪畫作品呈現(xiàn)的線條深、淺不一,更具有實(shí)、虛之分,這些不僅是繪畫筆的作用功效,也是國(guó)畫內(nèi)在表現(xiàn)力的作用,繪畫者在創(chuàng)作中賦予其情感,通過情感的變化,使用筆出現(xiàn)深淺、虛實(shí)的呈現(xiàn)模式。在國(guó)畫繪畫中,線性繪畫語(yǔ)言的展現(xiàn)形式,與繪畫者所要傳遞的情感一致。可以說(shuō),沒有情感的國(guó)畫,稱不上藝術(shù)作品,可見情感對(duì)國(guó)畫展示的重要性。而國(guó)畫中情感的呈現(xiàn),是以線條的勾勒模式進(jìn)行展示的。因此,在國(guó)畫中,繪畫者以線性繪畫語(yǔ)言為導(dǎo)向,以自身情感、思想為導(dǎo)向,賦予線條情感、思想,通過筆對(duì)線條的勾勒,將情感進(jìn)行展示,賦予國(guó)畫作品內(nèi)涵,使國(guó)畫作品藝術(shù)價(jià)值更好地展現(xiàn)。

三、線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫中的功能體現(xiàn)

在國(guó)畫中最為經(jīng)典以及常用的繪畫要素——線性繪畫語(yǔ)言,在繪畫中既能夠?qū)⑽矬w外形進(jìn)行完美的呈現(xiàn),又能夠?qū)⑶楦匈x予其中,以繪畫作品的情感表達(dá)能力凸顯繪畫作品意境。著名國(guó)畫大師林風(fēng)眠指出:中國(guó)繪畫的境界在于“畫”與“寫”的本身,其本質(zhì)是通過線性繪畫語(yǔ)言運(yùn)用而進(jìn)行繪畫的勾勒,以此將繪畫作品中的精神、情感進(jìn)行呈現(xiàn)。事實(shí)上,線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫繪畫中具有一定的藝術(shù)功能性,具體體現(xiàn)在其造型、情緣、傳神等方面。

(一)國(guó)畫的造型美

相比較西方繪畫作品強(qiáng)調(diào)空間感的模式,國(guó)畫更加重視運(yùn)用線性繪畫語(yǔ)言進(jìn)行造型,通過點(diǎn)、面、線的連接、繪制,形成物體的繪畫造型形式。在國(guó)畫造型中,線性繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用,是通過繪畫者筆法的輕重緩急實(shí)施的,以抑揚(yáng)頓挫的繪畫模式,構(gòu)建物體的實(shí)景、虛景,在兩者融合、促進(jìn)中形成繪畫作品的物體造型構(gòu)造。雖然在西方繪畫作品中也不排斥運(yùn)用線性繪畫語(yǔ)言,但其以光為主要的創(chuàng)作思想理念,進(jìn)行物體造型的構(gòu)建、繪制。而國(guó)畫在作品造型中,更加重視線性繪畫語(yǔ)言運(yùn)用,其以線性繪畫語(yǔ)言作為主要繪畫思想脈絡(luò),以其他繪畫表現(xiàn)手法作為輔助,以此使繪畫作品的造型更加具有審美藝術(shù)性。例如:在《人物御龍帛畫》鑒賞中,就能夠看出線性繪畫語(yǔ)言在其中的運(yùn)用。該繪畫作品描繪的是法師乘坐天龍飛天的故事,在繪畫作品中能夠看出法師手持長(zhǎng)劍、法師的穿著以及神態(tài)等等,都是通過線性繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用,將人物造型描繪得活靈活現(xiàn),彰顯著國(guó)畫運(yùn)用線性繪畫語(yǔ)言的精妙。同時(shí),以線性繪畫語(yǔ)言進(jìn)行國(guó)畫造型的構(gòu)造,能夠區(qū)別于其他繪畫作品,從而使人們能夠被國(guó)畫的內(nèi)在美所折服。

(二)國(guó)畫的傳神美

在國(guó)畫繪畫作品鑒賞中,不難看出繪畫者以線性繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用去傳遞、抒發(fā)自身的情感。這種繪畫模式從遠(yuǎn)古時(shí)期就流行。在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們運(yùn)用繩子打結(jié),將這種形式運(yùn)用到生活的方方面面,進(jìn)而影響著國(guó)人的思想意識(shí),將這種以線性思想、文化的理念進(jìn)行傳承,并且在繪畫領(lǐng)域中進(jìn)行運(yùn)用,以此將至深情感寄托于此。在我國(guó)古代有此說(shuō)法,文人墨客喜歡將自身的情感、情緒通過藝術(shù)形式進(jìn)行呈現(xiàn),賦予作品藝術(shù)情懷、情感,增強(qiáng)作品藝術(shù)意境,以此通過觀賞傳遞藝術(shù)情感。例如:古詩(shī)詞創(chuàng)作及國(guó)畫的繪圖形式,都是文人墨客情感抒發(fā)的載體。與古詩(shī)文不同,國(guó)畫繪圖形式,以線性繪畫語(yǔ)言為情感傳遞模式,運(yùn)用線性繪畫語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)繪畫物體的形與神的融合,以此促進(jìn)繪畫作品內(nèi)在意境的呈現(xiàn)。這種繪畫作品呈現(xiàn)形式,是寄托了我國(guó)含蓄、謙虛、不張揚(yáng)的思想內(nèi)涵,以作品的展示形式,營(yíng)造作品意境,讓人們通過線性繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)形式,深入到意境中,品味形與神之間的融合模式,并且試圖意會(huì)作品在創(chuàng)作中的情感表達(dá)形式。優(yōu)秀的國(guó)畫作品是經(jīng)得起推敲的,以線性繪畫語(yǔ)言為導(dǎo)向,推進(jìn)陰陽(yáng)柔和之美,實(shí)現(xiàn)作品的傳神效度。由此可見,傳神是國(guó)畫作品中不可或缺的一種因素,展示作品的傳神,需要重視線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫繪圖中的運(yùn)用。

(三)國(guó)畫的情緣美

畫家的情感、意趣都是通過線性繪畫語(yǔ)言展示出來(lái)的,都是畫家的精神產(chǎn)物,與其情感、情愫密切相關(guān),通過繪畫路徑將情感進(jìn)行抒發(fā),彰顯繪畫作品別具一格的風(fēng)采。在繪畫創(chuàng)作中, 由于繪畫者的情感經(jīng)歷、生活體驗(yàn)不一,其對(duì)生活、繪畫中的情感表達(dá)也是不同的。而以自身情感入畫,通過線性繪畫語(yǔ)言的運(yùn)用及描繪,能夠凸顯作品創(chuàng)作的獨(dú)特性。從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展層面來(lái)看,一些作品之間出現(xiàn)雷同,究其原因是繪畫者雖然運(yùn)用了線性繪畫語(yǔ)言,但其未能夠?qū)⒆陨砬楦羞M(jìn)行融入,只是單一地臨摹、模仿作品,未能夠使作品彰顯獨(dú)特之處。因此,許多優(yōu)秀的繪畫者,擅長(zhǎng)以情感入畫,巧妙地運(yùn)用線性繪畫語(yǔ)言繪畫元素,將情感進(jìn)行寄托,從繪畫作品刻畫中將自身情感表達(dá)得淋漓盡致,賦予作品內(nèi)在的情感元素,使受眾在觀賞作品中能夠被其中的情感所吸引,甚至為其中的情感所著迷,通過肉眼及內(nèi)心去探究作品的內(nèi)涵。好的國(guó)畫作品其中蘊(yùn)含的情感元素,能夠體現(xiàn)作品韻味,使其能夠流傳于世。因此,在國(guó)畫作品中運(yùn)用線性繪畫語(yǔ)言,需要重視情感的融入,以情緣為自身創(chuàng)作導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)作的獨(dú)特性。

四、結(jié)語(yǔ)

研究線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫中的重要性十分必要,不僅是探究國(guó)畫藝術(shù)美的需要,也是實(shí)現(xiàn)線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫中有效性運(yùn)用的需要,以此為國(guó)畫繪畫者藝術(shù)創(chuàng)作提供契機(jī)與平臺(tái),以線性繪畫語(yǔ)言的有效性運(yùn)用,提升國(guó)畫鑒賞品位與層次。因此,在國(guó)畫創(chuàng)作中,巧妙地運(yùn)用線性繪畫語(yǔ)言,賦予線性繪畫語(yǔ)言情感、靈性,使其通過筆墨的作用,構(gòu)造良好的繪圖,進(jìn)而彰顯線性繪畫語(yǔ)言在國(guó)畫中的運(yùn)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]劉彥明.“四君子”寫意之線性用筆模式研究——從意筆形態(tài)的線性特征探究“四君子”題材的基礎(chǔ)性價(jià)值[J].書畫世界,2019(01):21-24.

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[4]金莎莎.論線性素描在國(guó)畫教學(xué)中的有效融合[J].美術(shù)教育研究,2018(14):146.

(作者簡(jiǎn)介:劉桂梅,女,本科,河北工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,講師,研究方向:中國(guó)畫)

(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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