抒情性散文的寫作

姜有榮

技法指導

一、立意追求深邃

王國維在《人間詞話》中有言：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。”此言亦為抒情散文寫作之要旨。這里的“入”，指思辨的“深入”、立意的“深邃”、主旨的“深刻”。有了這個“入”，方能高屋建瓴，一覽眾山，從心所欲，隨興驅(qū)遣。

抒情散文的一個顯著特點就是“形散而神不散”。所謂“神”，其實就是文章的主旨。這個“主旨”，我們在下筆前一定要想“深”、悟“透”，并讓它成為貫穿文章的一條“紅線”。

二、選材追求精當

抒情散文的寫作可謂“思接千載，神游萬仞”，所以在選材上，“上下五千年，縱橫八萬里”。但從操作層面上看，選材應追求“精當”，其標準，大致說來有以下五點：

一要“正切”，不要“旁敲”。因為“正切”的素材，才能直擊中心意旨;

二要“厚重”，不要“淺薄”。因為“厚重”的素材，才能震撼人的心靈;

三要“大氣”，不要“瑣細”。因為“大氣”的素材，才能膨化文章的氣派;

四要“鮮活”，不要“陳腐”。因為“鮮活”的素材，才能吸引人的眼球;

五要“熟稔”，不要“生疏”。因為“熟稔”的素材，才能自我深度透視。

三、布局追求創(chuàng)意

抒情散文寫作中的布局，恰似園林的設計，匠心獨運的是“景點”，胡亂堆放的是“礫場”。抒情散文的布局雖然十分強調(diào)“一線（線索）串珠（素材）”，但不同的“串”法，能編織成不同的妙品——可行云流水，亦可九曲回腸;可排云直上，亦可斗轉(zhuǎn)星移;可大步流星，亦可曲徑通幽;可大刀闊斧，亦可精雕細刻;可一氣呵成，亦可一唱三嘆……

如作文《生命之重》的整體布局就是由“樹”及“人”。在“樹”的層面上，當?shù)叵驅(qū)У囊幻妒釉页隽艘环碌奶斓兀擅畹貙ⅰ俺惺茏陨砩亍鄙A至“承受萬物生靈之重”，可謂石破天驚。在“人”的層面上，作者用“身上有負重，走得會更穩(wěn)一些;每走一步，身后的腳印也更深一些”，這樣一個富含生活哲理的句子，將“文化名人肩負的社會重任”延展至“蕓蕓眾生身負的人生重荷”，可謂別有洞天。

四、意境追求交融

所謂意境，就是“意”與“境”之合。“意”指作者的主觀情思，“境”指作者所描繪的客觀景象。“意”和“境”的妙合，便形成了意境。清代文學評論家何紹基對“意境”的營造曾有過精辟的闡述：“不肯使人不知，又不可使人遽知。”“不肯使人不知”是說意境的營造不可過于深奧。“又不肯使人遽知”是說文章要有意味，而味要靠“咀嚼”方能品出。從操作層面來講，抒情散文寫作中的意境營造特別要注意以下兩點：

1.“意”要“契合題旨”，不要“背離題旨”。因為只有“契合題旨”，才能進而昭示題旨，演繹題旨，生發(fā)題旨，從而使題旨的內(nèi)蘊更為豐厚，更為充實。

2.“境”要“契合物性”，不要“背離物性”。因為只有“契合物性”，才能符合生活邏輯，才能不著斧鑿之痕，從而于“無為之物”中寓“有為之意”。

而這兩者有機結合，才能使“意”“境”交融，才能使營造出的意境有字外味，有聲外韻，有題外意。如佳作《生命之重》中寫的榕樹不僅承受著自身的重負，而且還承受著一樹鳥兒的重負。承受“自重”是一種“本分”，而在達到極限時還能承受“它重”則是一種“境界”，且正是因為“承受了生命之重（包括‘自重和‘它重）”，所以“便將生命之美演繹到了極致”。它有“境”——它“滿目蔥蘢，樹冠極大，觸地的枝椏又插入地下成為新的根系”“大大小小、各種各樣的鳥兒從樹冠中驚起”。這就將自然之景定格為生命之美了。

五、語言追求文采

抒情散文的語言是要追求一點文采的。“文采”是什么？往往只可意會，不可言傳。有人認為，文采指的是詞句漂亮、行文華麗。這當然也是文采的一種，把握得好，亦可令人意蕩神馳。但就高考抒情散文寫作而言，文采更多的是指內(nèi)涵的一種韻味、一種光澤、一種氣派，它以自然流露為上，返璞歸真為上。其標準，大致說來有以下三點：

一要“內(nèi)涵”，不要“繡枕”。因為有豐厚“內(nèi)涵”的語言，才有讓人反復開掘的內(nèi)蘊;

二要“蘊蓄”，不要“直白”。因為“蘊蓄”的語言，才能勃發(fā)人反復咀嚼的閱讀沖動;

三要“本真”，不要“矯情”。因為“本真”的語言，才更有沖擊力、穿透力和震撼力。

優(yōu)秀作文

殘荷飄香 陳思

已入秋，外婆家門口那個池塘中，荷葉不再風姿綽約，枯葉微卷，一如我暮年的外婆。

外婆喜愛素凈，盡管住在鄉(xiāng)下，卻不愛大紅大綠，整日著一身藍布衫。若你見過外婆舊時的照片，必會驚嘆：“好一個明眸皓齒的姑娘！”如今，好似被人生的秋風吹過，不再貌美如花，只是一個浸了煙火氣的老太太。

秋日回鄉(xiāng)，外婆正弓腰燒火，灶火很旺，大鐵鍋里煮著一家人的晚飯。我看她滿頭大汗，正欲上前幫忙，卻被阻止——外婆向來視廚房為自己的領地，從不允許別人插手。明明很累卻偏偏只愿一人承擔，我心中大為不解。

藍色印花碟淺淺地盛上些小菜，拔絲山藥橫臥盤中，晶瑩剔透，炸得金黃的藕餅吸人眼球。我不由贊嘆，外婆也滿意地笑著。沒有花哨的飲料，外婆給每個人倒了一杯青綠色的荷葉茶。殘荷溢香，看著外婆忙碌的身影，我漸漸明白，外婆對家人的愛正是那苦中之美。

那日喝完了荷葉茶，我便久久不能忘懷，還向外婆要了一包。只見那荷葉茶，枯干的葉子又老又皺，一點沒有當初的鮮綠，我不禁抱怨。外婆也不惱，遞給我一杯清茶，然后自顧自地忙著手中的針線，那件布衫上裂了口子的地方被外婆密密匝匝地用紅線縫上，一朵紅梅綻放。扯下線頭，外婆抖動布衫，原本裂了口子的地方頓時有了詩意。外婆喃喃地說：“有時候，缺處也會有美的。”白瓷杯里的茶還浮動著熱氣，透著這層薄霧，我不由得想起當年……

那時，外公還健在，雖然外婆不至于如此忙碌，但幾個兒子還未成家，工作也沒有找好，生活拮據(jù)，她整日憂心忡忡。盡管柴米油鹽等瑣碎事兒壓得她喘不過氣來，她卻在外公的幫助下在門口的那個池塘里埋下一截截白藕，每每吃力無助時，她總告訴自己，心中的一塘荷會在來年如約而至。荷開荷敗，她送走了老伴，又迎來了自己的秋天，同樣的殘荷，再一次讓她把生活煮出了清香，泡出了美好。

如果真要說些什么形容外婆的話，我說她是一株荷——夏日亭亭，烈日中尋美;秋日恬恬，微黃中留香。世事變幻，萬物無常，外婆卻總能于其間尋到人生之美。

屋上炊煙裊裊，推開木門，隔著漫長的歲月，我依稀能聞到飯食的香氣，那是外婆把柴米油鹽烹煮成了詩。

點評

這是一篇質(zhì)樸而唯美的散文。說其“質(zhì)樸”，是因為文章刻畫了一位浸了煙火氣的老太太，她一生操持的是柴米油鹽、針頭線腦，廚房就是她的領地，屋下就是她的殿堂。說其“唯美”，是因為外婆把這柴米油鹽煮成了詩，用這針頭線腦繡成了畫。外婆何以能于拮據(jù)、庸常的生活中尋出、生出“美”來，皆因她有一顆感受生活的“詩心”。她在門口的那個池塘里埋下的一截截白藕，長出的是生活的希望，泡出的是生活的滋味。文中，“梅”“荷”這兩個意象，虛實相生，亦真亦幻，把外婆的生活點染得詩意裊裊、興味綿綿。