生命至上：中國(guó)抗疫的核心價(jià)值理念

李海蘭

（中共郴州市委黨校 湖南省郴州市 423000）

新冠肺炎疫情在全球擴(kuò)散蔓延，對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生巨大沖擊。中國(guó)在此次抗擊疫情的過(guò)程中，始終堅(jiān)持以人民為中心，秉持生命至上的抗疫理念，帶頭贏得抗疫之戰(zhàn)，為全球抗疫贏得了寶貴機(jī)遇窗口。同時(shí)，也向國(guó)際社會(huì)傳遞了中國(guó)生命至上的抗疫邏輯。此次抗疫考驗(yàn)的不只是人類(lèi)的技術(shù)和智慧，更考驗(yàn)人類(lèi)的道德倫理性。

生命至上的抗疫行動(dòng)

疫情在中國(guó)爆發(fā)后，中國(guó)人民的生命和健康直面嚴(yán)重威脅。習(xí)總書(shū)記迅速做出指示要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。生命安全和身體健康第一，是此次抗擊新冠肺炎疫情的行動(dòng)命令。

在抗擊疫情的時(shí)候，中國(guó)首先做出的行動(dòng)是“及時(shí)收治患者”，為救治患者生命贏得了寶貴的時(shí)間，同時(shí)切斷了患者與健康群體之間傳染源的傳播，為疫情防控贏得寶貴時(shí)間。這是中國(guó)抗疫成功的重要手段。中國(guó)還采用了“應(yīng)收盡收”的救治措施。上至百歲耄耋老人，下至剛出生的新生嬰兒，中國(guó)不放棄每一個(gè)病人，始終秉持生命至上的價(jià)值理念。把人民的生命健康放在首位，尤其是保護(hù)好弱勢(shì)群體，包括老人、有基礎(chǔ)性疾病的人和窮人，為此不惜代價(jià)，這是中國(guó)抗疫成功的法寶。習(xí)近平總書(shū)記指出：“疫情防控不只是醫(yī)藥衛(wèi)生問(wèn)題，而是全方位的工作，是總體戰(zhàn)?！比袊?guó)老百姓都知道，隱匿的病毒會(huì)侵襲暴露在外的每一個(gè)人。居家隔離，是效果最明顯、性?xún)r(jià)比最高的自我保護(hù)手段，同時(shí)也是保護(hù)他人，阻斷病毒傳播的重要措施。“老實(shí)蹲在家，不給國(guó)家添麻煩”，在疫情防控期間成為全中國(guó)的最大共識(shí)。

生命至上的行動(dòng)內(nèi)涵

中國(guó)在全人類(lèi)對(duì)于新冠肺炎病毒知之甚少、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可參考的特殊情況下，以生命至上為抗疫理念，開(kāi)展了中國(guó)行動(dòng)，為世界各國(guó)抗擊疫情提供了極其寶貴而實(shí)用的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)的抗疫行動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)生命健康置于首位的道德倫理。人的生命只有一次，人的生命安全和身體健康是人生存和發(fā)展最基本的條件。確保生命安全和維護(hù)身體健康是開(kāi)展一切工作的軸心邏輯。中國(guó)的抗疫行動(dòng)，一開(kāi)始就旗幟鮮明提出把生命安全和身體健康放在第一位，整個(gè)救治過(guò)程，從不因考慮經(jīng)濟(jì)利益而放棄患者的生命，充分顯示了中國(guó)“尊身”“貴生”的道德境界。

中國(guó)的抗疫行動(dòng)體現(xiàn)平等對(duì)待每個(gè)生命的平等原則。盡力救治每一個(gè)人，是安撫穩(wěn)定社會(huì)成員，穩(wěn)定社會(huì)氛圍的重要手段。社會(huì)上的每一個(gè)都是平等的，本沒(méi)有貴賤的區(qū)別，所謂高低貴賤是因?yàn)閮r(jià)值主體以自己的利益為貴，以它為賤，而導(dǎo)致高低貴賤?！皯?yīng)收盡收”、體現(xiàn)了對(duì)每個(gè)人的尊重，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家對(duì)于每一個(gè)生命的敬重。這場(chǎng)抗疫行動(dòng)彰顯了中國(guó)“物無(wú)貴賤”的價(jià)值旨?xì)w。

中國(guó)的抗疫行動(dòng)彰顯守護(hù)更多生命安全的價(jià)值觀念。這場(chǎng)抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民同舟共濟(jì)，在艱難時(shí)刻領(lǐng)悟全新生命價(jià)值觀，詮釋“以生命拯救生命的”道德內(nèi)涵。沖鋒在前的抗疫英雄，不是因?yàn)檫@些人天生英勇，而是因?yàn)樗麄冃膽烟煜?，愿意用自己的生命去守護(hù)更多人的生命安全，這是人類(lèi)善良意志的真實(shí)體現(xiàn)。這場(chǎng)抗疫行動(dòng)彰顯中國(guó)人民生命至上的價(jià)值觀念。

中國(guó)抗役的倫理省思

人類(lèi)從蒙昧野蠻到文明進(jìn)步，需要在實(shí)踐中不斷加以拷問(wèn)和反思。作為最早遭遇疫情沖擊并率先控制住疫情的國(guó)家，中國(guó)可以在很多層面總結(jié)出疫情防控經(jīng)驗(yàn)，也能夠在與挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)的博弈中得以進(jìn)步。

首先，要敬畏所有生命，重塑人與自然生命共同體。人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。無(wú)論何時(shí)，人類(lèi)都應(yīng)對(duì)如何處理自身與自然的關(guān)系進(jìn)行思考。此次疫情爆發(fā)，使人們不得不再次全面審視人與自然的關(guān)系。人與自然是一種共生關(guān)系。習(xí)總書(shū)記指出：“人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身”。自然先于人和人的意識(shí)而存在，人類(lèi)生存于大自然之中，是自然界的一部分。人類(lèi)盡管擁有更闊的生活和活動(dòng)空間，也擁有更高的智慧，但人依舊依賴(lài)自然生存發(fā)展，與自然共生共存。馬克思早就指出：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”即便人類(lèi)能夠依靠主觀能動(dòng)性，改造自然，但人也不能脫離自然而獨(dú)立存在，自然萬(wàn)物平等相處才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

第二，要尊重他者生命，組建人與他人命運(yùn)共同體。人是社會(huì)中的個(gè)體，馬克思曾指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！睙o(wú)論是在病毒，還是在其他人類(lèi)共同面臨的其他困境面前，所有人其實(shí)都在一條船上，沒(méi)有誰(shuí)能夠獨(dú)善其身，攜手才能共進(jìn)。生命存在于相互聯(lián)結(jié)之中，個(gè)人的生命總是與其他人的生命休戚相關(guān)，如果沒(méi)有對(duì)他人生命的尊重，人對(duì)自己的尊重也是沒(méi)有保障的，對(duì)他者生命負(fù)責(zé)的最終歸屬是對(duì)自己負(fù)責(zé)。尊重他者生命，關(guān)懷同情他者生命，是作為一個(gè)高級(jí)生命主體應(yīng)有的生命倫理覺(jué)悟。

第三，要珍惜自我生命，構(gòu)建人與自身身心共同體。病毒給人與人之間關(guān)系帶來(lái)重大的考驗(yàn)，也給每個(gè)人都帶來(lái)了巨大的心理壓力。任何個(gè)人都是生理與心理的身心統(tǒng)一體。在疫情期間，很多人出現(xiàn)焦慮、恐慌、盲從、失序等現(xiàn)象。這說(shuō)明現(xiàn)代人的身心健康的完整內(nèi)涵，不僅在于強(qiáng)身，還在于注重修心，內(nèi)外兼修才能實(shí)現(xiàn)身心共進(jìn)。

注釋

[1]習(xí)近平．在中央政治局常委會(huì)會(huì)議研究應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情工作時(shí)的講話[N]．求是，2020（04）

[2]習(xí)近平．決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨十九次全國(guó)代表待會(huì)上的報(bào)告[N]．人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28．

[3]馬克思恩格斯選集，第3卷[M]． 北京：人民出版社，2012：998．

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局．馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]．北京:人民出版社,2012:52,135．