贛南蘇區紅色歌曲在新時期干部黨性教育中的實踐與探索

曾 豪 楊小武

（瑞金干部學院 江西省瑞金市 342500）

贛南是原中央蘇區的核心區域。1931年11月7日中華蘇維埃共和國臨時中央政府在瑞金成立，在贛南總時長達到五年九個月。而且還是馳名中外的紅軍二萬五千里長征的始發地,是毛澤東思想的主要發源地，具有堅定的政治立場。中共中央等黨政軍群中央機關先后遷駐瑞金或在瑞金成立。至今已經有54個國家部委辦先后來到瑞金尋根問祖，建立革命傳統和愛國主義教育基地。瑞金已經成為全國影響最大的革命傳統教育名城和愛國主義教育大課堂。

贛南蘇區紅色歌曲內涵

中央蘇區的中心是江西瑞金,在革命精神、戰爭背景等特定的歷史時期下,中央蘇區產生了一種新型的音樂文化——贛南紅色歌曲。贛南紅色歌曲是以傳統的客家山歌為原型的素材創作或改編而成的民歌,也有部分歌曲是由于中央蘇區文化的發展,帶動了外來的民歌小調,于是迅速在工農群眾中傳唱開來。這些歌曲用來宣傳群眾,打擊敵人,起到團結人民、教育人民、組織人民戰斗的作用。這些音樂文化為后人留下了寶貴的革命音樂財富。同時,中央蘇區音樂文化的價值對于推進中央蘇區音樂文化的宣傳普及,堅持文藝為廣大人民群眾服務,將馬克思主義的普遍真理更好的結合到中國的具體國情。

贛南蘇區紅色歌曲在新時期干部黨性教育中的重要性

贛南紅色歌曲它不僅表現出中國共產黨的英明領導、中央蘇區軍民的艱苦奮斗和浴血奮戰的精神,同時也向后人昭示著戰爭歲月不可磨滅的精神痕跡。贛南蘇區紅色歌曲具有貼近人們生活的特點，因此有著及其龐大的受眾，因為贛南蘇區紅色歌曲是歌頌人們的不屈精神，屬于老少皆宜的類型，人民群眾就是是紅色歌曲的傳播者，有著良好的群眾基礎。另外，贛南蘇區紅歌在藝術內涵方面，有著旋律優美，朗朗上口的特點，能夠激發人們的積極向上的精神。

除此之外，贛南蘇區紅歌的創作多是源于民間的民歌，人民群眾通過改變和二次創作，是一種集體智慧結晶的體現。贛南蘇區紅歌作為紅色文化中的代表，是社會主義核心思想的重要承擔者。在推進先進文化建設的過程中，贛南蘇區紅歌以獨特的旋律和聲音在人民群眾中傳播開來。

贛南蘇區紅色歌曲在新時期干部黨性教育中的實踐與探索

革命的需要，極大地促進了蘇區紅色音樂的發展，特別是在《古田會議決議》中提出了政治部負責征集并編制表現各種群眾情緒的革命歌謠，要把革命故事歌謠作為材料，開展宣傳教育活動，1933年《紅色中華》，號召蘇區軍民努力地把蘇區工農群眾的受災生活的實際。蘇維埃政權英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在文藝的形式中寫出來，當時出現了一大批像《蘇區干部好作風》《十送紅軍》《分田歌》《土地革命歌》《當兵就要當紅軍》《勸我郎當紅軍》等紅色經典這些紅色經典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術形式融合革命與地域文化，以嶄新的內容宣傳革命，支持革命，曾產生“一首歌三個師”的精神效應。

目前來看，紅色革命歌曲的傳承和發展，已經成為一種必然的趨勢。傳唱紅色歌曲不僅是要讓黨員干部學會如何唱紅歌，更要理解紅歌背后的深意，在思想上與之產生共鳴，將紅歌與歷史相結合，對紅歌背后的故事進行剖析、普及。紅歌不僅僅是老一輩人的精神糧食，它也是隨著時代的發展而發展，對黨員干部起到良好的引導作用。將紅色歌曲融入到新時期干部教育當中去。將紅歌作為一種載體，貫穿到干部的生活中，潛移默化的影響他們。“一種精神萬千故事，一首紅歌血脈相連”由此可見，只要對紅色歌曲有所了解，學習黨史將絕對是“寓教于樂”的事情，只要唱響一首紅歌就能喚起一段紅色歷史。紅色歌曲大都是當時歷史實踐的產物，它膾炙人口，便于記憶。所以人們每當聽到紅歌就會產生對那段革命歷史的記憶。列寧說過：忘記過去，就意味著背叛！唱響紅色歌曲是喚起人們的紅色記憶，加強黨員教育的好辦法。加強新時期黨員干部的教育工作不妨來點“灌輸”，因為先進的思想從來就不會自然生成。

為全面深化改革，加強黨的領導，需要提升黨員干部的黨性認識和工作能力。黨性修養的提升可以通過學習各種紅色文化來實現，贛南蘇區紅歌作為紅色文化的重要組成部分，體現著黨的崇高和美好，并且紅歌有著廣泛的群眾基礎，一些優秀的紅色歌曲已經傳遍大街小巷。此外，紅歌在傳播黨的先進文化過程中承擔著重要的載體作用。在開展黨性教育時，不僅可以將黨性教育內容編制為紅歌，以便于宣傳，還借助贛南蘇區紅歌的群眾基礎，凝聚群眾力量，將中華民族團結在一起，為構建和諧社會打下堅實基礎。除此之外，在開展黨性教育時，可以組織黨員和群眾開展歌唱比賽、作詞比賽等，加強黨性教育趣味性，激發黨員學習熱情，促進黨性修養的提升。