馬克思主義美學視域中的審美現代性問題研究

江星辰

（西北政法大學 陜西省西安市 710063）

最近現代西方學界一個非常重要的理論話題就是審美現代性。西方學者認為，社會現代性和審美現代性存在著相互對立的概念，在資本主義制度下，審美現代性通過自律性中藝術和審美進行事物批判的方式將其作用充分出來。以此進行資本主義現代性呼喚人性的全面自由以及批判人類發生的異化，馬克思思想中存在審美現代性的深刻內涵。但馬克思的維度使實踐，形成顛覆，通過歷史的唯物主義批判資本主義現代性，以此尋找在實踐革命中可以實現人身自由且全面發展、全面解放的目標，與現代主義所需求的感性、心靈和精神解放的審美現代性存在不一致的方向，形成了馬克思審美現代性獨有的特色路徑。

現代性是一個包涵多重含義和涉及多重領域的復雜問題

美國物理學家霍爾覺得社會、政治、文化和經濟使現代性的四大主要過程。斯溫伍德將文學審美概念的現代性、社會、歷史范圍的現代性以及設計到整個社會、文化變遷、意識形態和社會結構的結構該帶現代性進行了劃分。無論對現代性的內涵和分層進行怎樣的理解，在理論問題上最能引起人們關注的就包括社會現代性和審美現代性之間的關系。西方學界認為，發生審美現代性使由于工業文明和科技理性發展待料的現代化社會弊端，是對社會現代性負面效應的一種糾正。世界從進入18、19世紀的資本主義以來，科技正在發生著日新月異的變化，工業文明也在快速的發展，西方社會發生著快速的發展，與此同時，出現了很多的危機?！皬谋举|的角度來說，美學的現代性使通過否定性進行定義：其進行資產階級的否定，對藝術家以低級趣味作為主宰的情況下被守舊并且低俗的世界異化進行譴責?！边M行啟蒙理性檢討的作用就是其學歷的一大主要來源。在現代性哲學中啟蒙理性作為根基，不僅做出了在西方歷史的宗教神學中解放了人類這一巨大貢獻，還有將人放在一切事物之上的傲慢和狂熱?！皩⑷藗儚目謶种袛[脫出來使啟蒙最根本的目標。但徹底啟蒙了的世界卻進入了由于勝利而招來的災難中?！弊詮陌l生了現代性，隨之而來的是對現代性的各種負面影響和研制的批判和反思。[1]

啟蒙運動開啟了現代性的大幕，同時也催生了對現代性的批判反思

在審美現代性和社會現代性的沖突面前，馬克思主義的理論家在審美和藝術上起到重要的功能和角色作用，將世俗生活中被奴役的人們解決出來，與標準化、同質化色日常生活和物化現實做抗爭，利用藝術和審美的情感性和想象性來獲取自由，將人們在千篇一律、刻板的牢籠中解決出來。站在法蘭克福的角度來看，隨著西方科學技術的不斷發展，增加了物質財務，工業文化和人文文化不斷興盛，使社會形成了同質化、總體化的發展趨勢，整一化、標準化的資產階級社會已經控制了個體需求，將審美代表性最為武器進行這種“水泥般”社會現實的否定、批判和對抗。[2]

審美從來不是純粹美學領域的自主問題

在純粹美學范疇中，審美不存在自主問題，其身后不但存在著文化權利的運作和社會變遷的原因，還存在著人文價值理論態度和取向。雖然后現代主義解構和反叛了審美現代性中所主張的藝術自律論，但是進行藝術自律拆解之后隨之而來盛行的感官欲望和狂歡的拼貼戲仿現象，讓后現代主義美學不但沒有對人的感性解放和自由發展起到良好的促進作用，更沒有合理維度審美現代性。在《共產黨宣言》中恩格斯和馬克思說到：“通過大工業建立起了由美洲發展所準備好的世界市場，并促進了陸地交通、商業和航海業發生了巨大的發展。同時，擴展了工業，在鐵路、商業、工業和航海業的擴展過程中，在一定程度上促進了資產階級的良好發展，使自身的成本增長，將中世紀發展中遺留下來的階級問題放在最后面?！瘪R克思和恩格斯對社會現代性和資本主義現代性的進步意義給與了高度的肯定，沒有進行盲目的否定和排斥，他們說：“在歷史上資產解決起到了極大的革命意義。”他們辯證了資本主義現代性的認識和分析，首先，其在歷史導航存在極為進步的作用，將歐洲中世紀之后的宗教等級制度和神學觀念破除，“消除了一些固定僵化關系和有關被尊崇的見解以及觀念，對于新行程的關系，還沒有固定下來就已經陳舊了。”站在歷史的發展角度，資本主義現代性將從封建等級制度和神權統治中解放人民，與此同時，推動左江不斷的去準求創新和探索，使文學藝術的風格變得多樣化和得到了良好的改革，推動文學藝術的進步和發展。與此同時，馬克思還對社會發展的復雜性更加重視，他說：“在當今的時代中，每一件實物都有它的兩面性。比如，機器可以有效的減少人們的勞動以及提高勞動效果的能力，但是卻使人們更加的饑餓和疲勞?！蓖瑯拥聡脑妼W代表人席勒也發現了同樣的弊端，但是他認為“這種現象是進步中避免不掉的副作用，人們是不能將其改變而向前發展的。”就如馬哲的本質特性與歷史上傳統學說不一樣“將人被奴役、被蔑視、被遺棄和受屈辱有關的一切東西”摒棄和推翻，真正的實現人們的全面發展、自由以及“自由人的聯合體”。[3]

社會現代性和審美現代性具有相互促進、結合、依賴的肯定性關系。馬克思主義覺得現代科技的發展、歷史的進步和發展為每個人自由發展提供了充分的前提和可能。實現審美現代性，不是解放心理和純粹精神范圍，更不是進行純粹藝術形式上的改革，二是依賴于改革社會機制和高度發達的物質生產力。要想使審美現代性的作用充分發揮出來，就必須發展社會生產力，只有講社會的物質實踐作為基礎，將各種外界力量的束縛克服掉，才能使神們的創造性和超越維度得到實現，推動人民自由、全面的發展。