論紫砂對壺“和·合”的造型之美和傳統文化

邵立平

摘 ?要 ?紫砂壺以其良好的透氣性和變化萬千的造型藝術得到了資深茶友們的廣泛認可，造型靈活多變，為我們提供了許多的選擇余地，而且其中所蘊含的文化哲理更是彰顯了東方藝術的獨特魅力。從整體上來看這組對壺“和·合”，兩件作品一脈相承、工藝相似，互為鏡像一般，但是稍微的細節不同之處就把二者的氣韻區分開來，只有相互的組合起來，才能夠完整地呈現出其中和合的傳統文化內涵，讓我們在把玩這組作品的時候，能夠真正體會到紫砂藝術的器型之美和中國文化的奧秘。

關鍵詞 ?紫砂對壺;和·合;造型之美;傳統文化

江南水鄉宜興位于江蘇省南部，太湖西岸，山明水秀，物華天寶，人杰地靈，史話流長，有著“中國陶都、陶醉天下”的美名，同時還擁有著7 000多年的陶瓷藝術歷史，以均陶、彩陶、精陶、青瓷和紫砂為代表的五朵金花曾經在歷史上大放異彩，在后來的朝代更迭和歷史的變遷之中幾近失傳，但是在建國后這些技藝得到了很好的保護和傳承，煥發了嶄新的活力。傳統紫砂陶制作技藝也在2006年就被列為國家級非物質文化遺產名錄，宜興的紫砂藝人把上天賜予的珍貴五色土充分地利用起來，同時把老祖宗傳下來的手藝用心經營，在血脈之中融入了紫砂的基因。如今，在紫砂最大的集散地宜興丁蜀鎮，還能夠看到過去“家家摶泥，戶戶制陶”的盛景，隨著茶文化的日益推廣和國人對于飲茶的健康理念深入人心，一件好的泡茶利器也成為了生活之中必備的器具之一。紫砂壺以其良好的透氣性和變化萬千的造型藝術得到了資深茶友們的廣泛認可，造型靈活多變，為我們提供了許多的選擇余地，而且其中所蘊含的文化哲理更是彰顯了東方藝術的獨特魅力。

1 ?紫砂對壺“和·合”的造型之美

紫砂對壺“和·合”（見圖1）采用了現代的設計語言來演繹傳統的經典花器，把荷花的諧音融入其中，使得作品更加具有文化氣息。在設計和制作的過程之中，我們參考了許多以荷為題材的紫砂作品，反復斟酌、幾易其稿，最終決定采用荷葉的造型設計來闡釋其中的藝術內涵。這組作品由兩把紫砂壺組成，壺身的設計采用荷葉的形態來上下合起，底部收攏凸顯出荷的亭亭玉立。一把壺的壺嘴微微彎曲，造型別致、出水爽利，與之相匹配的壺把圈卷合適，營造出來的空間也是一張一弛、和諧融洽;壺蓋呈現截蓋的形式，嚴絲合縫，和壺身完美地融為一體;壺鈕則采用了荷蒂的形態，自然扭曲、美觀大方、拿捏稱手。另一把壺和這一把的設計大同小異，壺嘴更加的直接，沒有彎曲，壺蓋開口稍微大一點，有利于投茶、倒茶，兩把壺的壺身都是用比較隨意自然的紋理來表現荷葉的形態，棱線清晰有力，陰陽凹凸明顯，在似塌不塌之間把荷葉的特點展示得淋漓盡致。從整體上來看這組對壺“和·合”，兩件作品一脈相承、工藝相似，互為鏡像一般，但是稍微的細節不同之處就把二者的氣韻區分開來，只有相互的組合起來，才能夠完整地呈現出和合的傳統文化內涵，讓我們在把玩這組作品的時候，能夠體會到紫砂藝術的器型之美和中國文化的奧秘。

2 ?紫砂對壺“和·合”的傳統文化

和合文化，是我們古老中華獨有的一種文化理念。和、合二字都見之于甲骨文和金文之上，可見其歷史之久遠。“和”的初義是聲音相應和諧，和聲這一詞就是本來的語境，直到現在依然在使用;而“合”的本義是上下唇的合攏。春秋時期，和合二字聯用并舉，構成和合范疇。歷史典籍《國語·鄭語》中記述了史伯關于和同的論述：“夫和實生物，同則不繼。……若以同裨同，盡乃棄矣。”認為陰陽和而萬物生，完全相同的東西則無所生。由此可見和合文化之中包含了不同事物的差異，矛盾多樣性的統一，才能生存和發展下來。在后來的歷史演變之中，和合文化逐漸成為我們比較熟知的、特有的思想，除了和諧統一、多元合作的宏觀含義之外，更多的是貼近我們生活的和和美美的傳統民間寓意。這組紫砂作品“和·合”就是通過對壺的形式，用荷的諧音“合”來體現其中的造型之美，器型的設計也是上下而合，完美地凸顯出作品主題，讓我們在欣賞紫砂花器靈活多變造型和精美絕倫技藝的同時，更加體會到其中博大精深的中國傳統文化內涵。

3 ?結 ?語

中華文明浩浩湯湯，為我們提供了無窮無盡的知識和營養，就如同紫砂文人陳曼生在其作品“井欄壺”之上的銘文一般：井養不窮，是以知汲古之功。其中的意思就是說知識就像源源不斷的井水一般，我們從歷史之中汲取精華，然后再運用在自己的紫砂創作之中。紫砂藝術在中國傳統文化的影響之下，充滿了歷史的韻味，讓我們在今天忙碌的生活節奏之中，還能夠體會到古人那種悠然自得的心態，在日常的生活和大自然之中感悟人生的哲理，然后融入對于紫砂藝術的審美和領悟，成為我們心靈深處的美好寄托。

參 考 文 獻

[1]范榮仙.論紫砂壺“生生不息”的審美價值[J].江蘇陶瓷，2020（3）：23，25.

[2]陶麗清.心是蓮花開——論紫砂壺“蓮心”的文化意境[J].江蘇陶瓷，2019（4）：83-84.