目的論視域下葛浩文《豐乳肥臀》譯本研究

摘? 要：本文以德國功能主義目的論為理論框架，選取國內首位諾貝爾文學獎獲得者莫言的《豐乳肥臀》及其葛浩文的英譯本作為研究對象，探討目的論三原則，即目的性，連貫性及忠實性原則在該譯本中的體現。可以說，《豐乳肥臀》英譯本是成功的譯作，證明了目的論對文學翻譯具有解釋和實踐指導作用，對中國文學“走出去”有一定的啟示作用。

關鍵詞：豐乳肥臀;目的論;葛浩文

作者簡介：宋玉露（1996-），女，漢族，河南信陽人，長沙理工大學碩士，研究方向：翻譯理論與實踐。

[中圖分類號]：H159? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-32-0-02

一、目的論概述

1.目的原則

目的論原則是目的論的首要原則。弗米爾對目的論的解釋如下：每一篇文章都是為了某種目的而創作的，并且應該為這個目的服務。因此，目的論的原則是這樣的：說話、寫作、翻譯或釋義時，要使你的文本或翻譯功能在使用時盡可能準確地符合作者的觀點。[3]目的論規定：“翻譯不取決于原作，也不取決于原作對原作讀者的影響，而取決于翻譯的目的。”[3]該理論將翻譯行為的目的分為三類：譯者的目的、目標語翻譯的目的和通過某種翻譯方法達到的目的。

2.連貫原則

根據弗米爾（1989）連貫性原則的要求：譯文必須是可理解的、與目標語讀者的認知相一致的文本，這意味著目標語翻譯必須將讀者的認知能力和文化背景考慮在內。換句話說，它要求“譯文必須具有足夠的連貫性，以便譯文接受者在假定的背景和環境下能夠理解文本”[6]。從廣義上講，連貫規則規定了譯文必須滿足語內連貫的要求。賴斯和弗米爾解釋說，語內連貫要求“譯文在某種程度上應該與讀者的背景相一致，是可以接受的”[3]。

3.忠實原則

根據忠實原則的定義，翻譯是提供信息，并期望與目標語讀者建立聯系的過程。弗米爾（1989）將這種關系稱為“連貫”或“忠誠”。忠實性是指譯者與原文作者、譯文讀者之間的人際關系。諾德曾表示，“忠實要求譯文的目的應與源文本的目的一致”[2]。忠實規則規定，源文和譯文應該為他們之間的語際連貫服務，而這種語際連貫的基礎是二者之間的關系，語際連貫的核心是連貫的形式取決于譯者對原文的理解和翻譯目的。

綜上所述，在這三條規則中，目的原則是核心，在翻譯過程中出現沖突時，必須首先滿足目的性規則而不是其他兩條規則。”[6]

二、目的論 原則下葛浩文的翻譯策略分析

1. 文化負載詞

“文化負載詞”是指原文本中具有當地語言特征和文化特征的詞匯，也正是兩種文化的差異才給文化負載詞的翻譯增加了難度。在翻譯過程中，常用的翻譯方法有直譯法、直譯附注法、音譯法、意譯法、省略和替代法等。

1.1直譯

為了更好地翻譯一些典型的漢語詞匯和短語，葛浩文將直譯作為他的主要翻譯策略之一。下面給出了一些例子和分析，在這些例子的上下文中進行直譯就足以傳達原文的完整信息。

例1：

原文： 現如今的女人越變越嬌氣，我生她爹那陣子，一邊生，一邊納鞋底子……

譯文： All young women are spoiled. When your husband came into this world， I was sewing shoe soles the whole time.

例2：

原文： 躲過了初一，躲不過十五。

譯文： You might stay hidden past the first of the month，but you'll never make it through the fifteenth.

在例1中，“納鞋底”是中國農村的一種布鞋制作方法，頗具中國文化色彩，但外國人在該語境中也能夠準確的理解其含義。在該例中，此種翻譯方法遵循了忠實原則，因為即使這種縫鞋底的動作帶有典型的中國元素，英語讀者也不難理解它的意思。

在例2中，我們可以看到譯文在各個方面都是忠實于原文的。“低著頭不敢坑氣”翻譯成“only bow their heads and hold their tongues”，這是一個在目標語讀者文化中常見的表達方式。“躲過了初一，躲不過十五”意味著 一個人應該為他所做的負責。在葛的版本中，它被譯為“You might stay hidden past the first of the month， but you'll never make it through the fifteenth。”這種譯法則為簡單的直譯。由于與連貫規則高度相關，譯者運用了一些連接詞來使它們在形式上連貫。在這篇文章中，葛浩文添加了“but”來連接這些句子，使它們在英語的意義和形式上符合邏輯。直譯是對原文的翻譯，可以幫助英語讀者更好地理解這些句子。根據目的論原則，葛對文本進行了巧妙的處理 ，使譯文在形式和意義上都與原文忠實連貫。

1.2直譯加注釋

僅憑直譯有時會引起讀者的困惑，添加注釋能更好地幫助讀者理解原文。

例3：

原文： 喜鵲在院子外那棵白楊樹上躁叫。看來今天真是有喜了。

譯文： Magpies， the so-called happiness birds，chattered in poplar trees outside. By the look of things， happiness could well be in the air today.

喜鵲在中國文化中是吉祥的象征，在中國民間代表著好運，而西方讀者很難理解這一象征，為了使他們理解喜鵲所承載的喜慶的意義，譯者使用了“so-called happiness birds”這一注釋，推動了中華文化的外傳。

由此可見，出于促進文化交流的目的，筆者選擇了帶注釋的直譯策略。通過在直譯后加上注釋，譯文讀者很容易明白為什么喜鵲的聒噪在中國會帶來好運。從目的論的角度來看，譯者的目的是使自己的作品連貫、忠實于原文。

2. 中國傳統禮儀、諺語翻譯

中國是一個禮儀之邦。早在5000年前，禮儀就被普遍視為中國傳統文化的精髓。禮儀在中國文化中扮演著“準法律”的角色，中國傳統禮儀是中華民族特有的文化，它體現著人們的日常生活。在對這些文化元素的翻譯中，葛浩文遵循了目的論的三條原則，從而使譯文更容易被接受和理解。

2.1歸化

由于中國的文化韻味與美國大不相同，葛浩文采用了歸化的方法，將源語文本中的異域元素轉化為目的語讀者所熟悉的東西，從而減少源語文本的陌生性。

例4：

原文： 吃人家嘴軟，拿人家手短。

譯文： People expect favors to be returned.

把“吃人家嘴軟，拿人家手短”的意思是如果有人吃了或接受了別人給的東西，他就會擔心自己在日后不能滿足別人提的要求。“禮尚往來”是中國的一句諺語，也是中國傳統人際交往最基本的規則之一。然而，對于西方人來說，這種情況從來都不值得在意。因此，目標讀者要理解這個概念并不容易。因此歸化策略有助于目的語讀者理解原文的深層含義。

2.2意譯

為了傳達原文的意思，葛浩文將意譯作為他的另一種翻譯策略。

例5：

原文： 燒香、磕頭、許愿

譯文： burned incense， kowtowed， made her vows

例：6：

原文： 母親說：“大叔，詳情莫問，謝大媒的酒我給您預備好了。”樊三大爺道：“這可是倒提媒。”

譯文： "Uncle" Mother said， "don't worry about the details. I'll take care of Matchmaker Xie." "But this is doing things backward."

“倒提媒”，是十分具有中國傳統文化特色的詞匯。按照傳統，當男孩到了適婚年齡，他的父母會給他找個媒人，向女孩的父母求婚。我們稱這樣的活動為“提親”。但也有例外，即女孩的父母可能會讓媒人向男孩求婚。這種情況下被視為“倒提媒”。在這個例子中，譯者只是表達了“倒著做”的意思，并沒有解釋具體的做法，中國“倒提媒”原文所包含的文化元素失之交臂。

“kowtow”是為數不多的中文詞匯之一，19世紀初被納入英語詞匯，用來形容鞠躬，但很快它就演變成表示卑躬屈膝的意思。許多目睹過磕頭行為的西方人認為這是一種崇拜，葛浩文對磕頭做出了合理的解釋。葛在翻譯中特別注重讀者的認知能力，這也是目的論所倡導的。從目的論的角度來看，葛浩文所能做的就是確保目標讀者更容易接受這樣的文化景象，因此他采用歸化的策略保證目的語的忠實于通順。

三、總結

20世紀60年代以來，目的論的出現促使西方學者重新思考翻譯中的對等概念。目的論被廣泛應用于社會科學、文化翻譯、文學翻譯等領域。本文希望通過結合目的論，對葛浩文英譯版《豐乳肥臀》作出分析，為中國作品在國外贏得更多讀者做出一些貢獻，啟發更多的中國文學作品走向世界。

參考文獻：

[1]Goldblatt， H. Big.Breasts & wide Hips[J]. New York： Arcade Publishing， 2011.

[2]Nord， C.（2001）. Translatian? as a Purposeful Activity： Functionalist Approaches Explained. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press.

[3]Vermeer， H.J&Reiss ， K. （1984） Groundwork for a General Translation Theory. Beijing： People's-Republishing House.

[4]Vermeer，H.（1989）. Venuti （Ed.） Skopos and Commision in Translational Action. London&New York： Routledge.

[5]莫言（2011）《豐乳肥臀》.北京：中國工人出版社.

[6]馬會娟&苗菊. 當代西方翻譯理論選讀[M]. 北京： 外語教學與研究出版社，2009.