傳統(tǒng)文化融入高中思想政治課教學(xué)的研究

葛維佳

信陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000

一、研究的緣起

（一）研究的背景

當(dāng)前我國(guó)的文化環(huán)境多元，各種外來(lái)文化和網(wǎng)絡(luò)文化涌現(xiàn)，而高中生正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)多元文化，高中生需要加以引導(dǎo)。我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以用于思政課教學(xué)中。然而高中思想政治課本身也存在很多的問(wèn)題，比如，對(duì)思政課的不重視、教學(xué)的形式化問(wèn)題。因此，把傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分運(yùn)用到思政課教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和自身的素質(zhì)修養(yǎng)。

（二）核心相關(guān)概念界定

1．傳統(tǒng)文化

文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。中華傳統(tǒng)文化是中華上下五千年的文化積累，主要包括思想成果和以及一些文化瑰寶、藝術(shù)、建筑等物質(zhì)產(chǎn)品。

2．高中思想政治課

高中思想政治課是學(xué)生在高中時(shí)代必須接受的課程。高中思想政治課包括四個(gè)模塊，最新版的教材分別是《中國(guó)特色社會(huì)主義》、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》、《政治與法治》和《哲學(xué)與文化》，這些課程是高考文科生的必考內(nèi)容。國(guó)家主席習(xí)近平在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思想政治課無(wú)論從歷史發(fā)展的角度，還是該學(xué)科的內(nèi)容特點(diǎn)方面都體現(xiàn)出思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。

二、傳統(tǒng)文化融入高中思想政治課教學(xué)存在的困境

（一）教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠

教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是教師所預(yù)期的課堂效果沒(méi)有傳統(tǒng)文化的滲透。面對(duì)高考的壓力，很多教師在課堂中只顧知識(shí)點(diǎn)的講解，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化滲透。“填鴨式”教學(xué)法，是很多高中課堂經(jīng)常采用的慣用模式。雖然，這樣教學(xué)可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)獲取最大的知識(shí)量。但是過(guò)多灌輸知識(shí)，不注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)核會(huì)導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪費(fèi)。二是傳統(tǒng)文化素材難以合理運(yùn)用。傳統(tǒng)文化的素材運(yùn)用在教學(xué)中并不是每節(jié)課都能找到合適的素材，這也在一定程度上限制了傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的運(yùn)用。三是教師的教學(xué)方式單一。學(xué)生對(duì)教師的課堂失去興趣，無(wú)法集中注意力，導(dǎo)致教師難以把傳統(tǒng)文化帶進(jìn)學(xué)生的心里。

（二）部分高中思想政治課的教師傳統(tǒng)文化存蓄不夠

教師要傳授學(xué)生傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，首先教師自身要有很高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。大多數(shù)高中思想政治課教師人文素養(yǎng)和教學(xué)技能優(yōu)秀，能夠做到文化素養(yǎng)各方面的提高，但是就專(zhuān)門(mén)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵欠缺。這與高中思想政治課教師的培養(yǎng)要求息息相關(guān)，教師為了應(yīng)付應(yīng)試教育，只傳授知識(shí)，缺乏文化修養(yǎng)的利用。對(duì)教師的選拔更多體現(xiàn)教學(xué)技能上，對(duì)教師的知識(shí)體系難以做到全面的認(rèn)識(shí)。

（三）機(jī)制體系限制傳統(tǒng)文化的利用

建立完善化，規(guī)范化和系統(tǒng)化的機(jī)制體系，是傳統(tǒng)文化有效傳承，思想政治課更加全面深化的有力保障，同時(shí)也促進(jìn)兩者合理化和科學(xué)化的融合。如今的關(guān)于高中思想政治課融入傳統(tǒng)文化的機(jī)制體系不健全，各機(jī)制呈現(xiàn)斷裂的局面，比如心理認(rèn)同機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制等沒(méi)有做到統(tǒng)一起來(lái)。只有各機(jī)制的統(tǒng)一才會(huì)為傳統(tǒng)文化發(fā)展起到保駕護(hù)航作用。

三、傳統(tǒng)文化融入高中思想政治課教學(xué)的措施

（一）更新和完善高中思想政治課教法和理念

一是從理念上來(lái)講，注重實(shí)踐的重要性，做到知行合一。實(shí)踐是人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)；實(shí)踐是社會(huì)歷史的活動(dòng)。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要和基本的觀點(diǎn)，它為我們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了客觀的可能性。因而傳統(tǒng)文化要注重實(shí)踐。二是樹(shù)立學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力，更有動(dòng)力學(xué)習(xí)。2017 新版課程標(biāo)準(zhǔn)也指出把學(xué)生作為課堂的主體，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要把課堂歸還給學(xué)生，讓學(xué)生作為課堂的主體，從而培養(yǎng)學(xué)生的積極性。

（二）豐富高中思想政治課教師對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用

首先，教師要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)高中思想政治課如何與傳統(tǒng)文化結(jié)合。教師應(yīng)該掌握教學(xué)的基本技術(shù)，比如ppt制作、視聽(tīng)技術(shù)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)去更好地豐富教學(xué)。其次，高中思想政治課教師結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)延伸課堂教育，比如利用微博微信等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，代替灌輸?shù)慕虒W(xué)方式。也可以延伸到校外課堂，比如講到傳統(tǒng)建筑，可以組織學(xué)生欣賞一些經(jīng)典的古跡。

（三）完善和保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)融入高中思想政治課的機(jī)制體系

“機(jī)制”在社會(huì)學(xué)中的內(nèi)涵可準(zhǔn)確表達(dá)為：“在肯定事物各個(gè)部分合理存在的前提下，協(xié)調(diào)好各部分之間的關(guān)系以更好發(fā)揮整體的作用獨(dú)特的運(yùn)轉(zhuǎn)方式?！睂?shí)現(xiàn)高中思想政治課與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合是一個(gè)復(fù)雜的、整體的工程，必須要處理好兩者的關(guān)系，具體來(lái)講應(yīng)該注重以下三種機(jī)制的建構(gòu)：一是建立心理認(rèn)同機(jī)制。讓學(xué)生和教師從內(nèi)心認(rèn)可傳統(tǒng)文化的作用。二是日常實(shí)踐機(jī)制。傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，不僅僅是學(xué)習(xí)的其內(nèi)涵，還要從指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中踐行傳統(tǒng)文化。三是健全評(píng)價(jià)機(jī)制。在評(píng)價(jià)體制上重視評(píng)價(jià)主體的多元化，這樣才能使評(píng)價(jià)更為客觀，精準(zhǔn)，形成學(xué)校，教師，班級(jí)，群體，家長(zhǎng)，社會(huì)全方位的多元評(píng)價(jià)體系。