探析話劇表演中規(guī)定情境內(nèi)演員的舞臺(tái)行動(dòng)及其情感表達(dá)

李紫光

（廣東省話劇院有限公司，廣東 廣州 510080）

“規(guī)定情境”的概念最早出自于斯坦尼拉夫斯基的著名著作《演員的自我修養(yǎng)》中，主要是指作家在劇本中為表演者所設(shè)定的環(huán)境以及實(shí)際情況，是演員在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)劇本內(nèi)容的補(bǔ)充，包括演員的理解、舞臺(tái)行動(dòng)的設(shè)計(jì)以及劇本本身的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等各個(gè)要素。而演員作為話劇表演的核心，應(yīng)當(dāng)根據(jù)規(guī)定情境進(jìn)行角色塑造，從自身理解與情境內(nèi)容出發(fā)選擇合理的舞臺(tái)動(dòng)作以及情感表達(dá)方式，更加鮮活生動(dòng)地將人物形象展現(xiàn)出來(lái)，以更好地感染觀眾。

一、舞臺(tái)行動(dòng)與情感表達(dá)之間的關(guān)系

黑格爾指出：“動(dòng)作可以將人物性格、目的以及思想直觀地展現(xiàn)出來(lái)。”在話劇表演藝術(shù)中，演員需要通過(guò)行為動(dòng)作來(lái)對(duì)角色進(jìn)行演繹，利用舞臺(tái)行動(dòng)，演員可以進(jìn)一步深化對(duì)表演任務(wù)的認(rèn)識(shí)與理解，并對(duì)人物進(jìn)行再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)角色特點(diǎn)的充分展現(xiàn)。客觀上來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)行動(dòng)在話劇表演中具有重要地位，但就實(shí)際話劇表演而言，如果將舞臺(tái)行動(dòng)作為話劇表演的唯一目的，就會(huì)顯得整體表演太過(guò)片面[1]。因此，單單依靠舞臺(tái)行動(dòng)難以獲得良好表演效果，還需要通過(guò)藝術(shù)再創(chuàng)造將人物全面表現(xiàn)出來(lái)才能夠真正實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確演繹。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)將情感表達(dá)與舞臺(tái)行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)自身創(chuàng)造式思維的應(yīng)用，使藝術(shù)表演更具備創(chuàng)造力，從而獲得良好藝術(shù)表演效果。總而言之，舞臺(tái)行動(dòng)與情感表達(dá)是相互依存、相互結(jié)合的，在演員實(shí)際表演過(guò)程中，不能單純?yōu)樾袆?dòng)而行動(dòng)，而是通過(guò)自身理解展開(kāi)表演，避免出現(xiàn)表演僵化的情況。

二、規(guī)定情境對(duì)話劇本身的影響

（一）規(guī)定情境是開(kāi)展話劇表演的基礎(chǔ)

在《演員的自我修養(yǎng)》一書(shū)中，斯坦尼拉夫斯基提出規(guī)定情境這一術(shù)語(yǔ)。規(guī)定情境是演員扮演角色面臨身處的各種情況的總稱(chēng)，同時(shí)也是關(guān)系到話劇本質(zhì)的要素與話劇表演的基礎(chǔ)，對(duì)劇中角色創(chuàng)作具有重要作用。在話劇演員實(shí)際表演過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律出發(fā)，根據(jù)規(guī)定情境實(shí)際內(nèi)容對(duì)人物行動(dòng)以及情感脈絡(luò)進(jìn)行思考組織，并了解規(guī)定情境對(duì)于話劇表演的意義與價(jià)值，將其作為自身舞臺(tái)行動(dòng)的唯一依據(jù)。

（二）規(guī)定情境對(duì)話劇表演行動(dòng)的影響

話劇表演的行動(dòng)三要素，即做什么（動(dòng)作任務(wù)）、怎么做（動(dòng)作方式）和為什么做（動(dòng)作目的）。在實(shí)際表演過(guò)程中應(yīng)當(dāng)從環(huán)境條件出發(fā)來(lái)選擇表演形式。以廣東省話劇院的肢體話劇《畫(huà)皮.歸塵》為例，由于其環(huán)境條件為亦實(shí)亦虛的“異世界”與現(xiàn)實(shí)世界的交錯(cuò)體現(xiàn)，因此演員在進(jìn)行表演時(shí)，需要在肢體表現(xiàn)以及情感交流進(jìn)行放大及強(qiáng)化處理。規(guī)定情境不僅對(duì)演員心理活動(dòng)具有影響，同時(shí)也制約演員的形體活動(dòng)、言語(yǔ)活動(dòng)，需要演員根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的不同，選擇不同的行動(dòng)方式與情感表達(dá)方法。

（三）規(guī)定情境對(duì)話劇表演本身的制約

舞臺(tái)行動(dòng)與規(guī)定情境息息相關(guān)，只有充分挖掘規(guī)定情境，才能夠進(jìn)一步挖掘與豐富舞臺(tái)行動(dòng)的話劇價(jià)值。在實(shí)際生活中，人們的行動(dòng)總是在一定現(xiàn)實(shí)目的的推動(dòng)下產(chǎn)生的，而在話劇表演中卻有區(qū)別，演員的行動(dòng)完全由規(guī)定情境主宰，而根據(jù)劇本或場(chǎng)次要求的不同，規(guī)定情境也會(huì)出現(xiàn)變化。面對(duì)簡(jiǎn)單的規(guī)定情境，演員能夠相對(duì)輕松地把握自身表演，而復(fù)雜多變的規(guī)定情境，則需要演員進(jìn)一步從自身理解出發(fā)，根據(jù)角色任務(wù)進(jìn)行想象與行動(dòng)組織，通過(guò)自身創(chuàng)造力的發(fā)揮，將人物形象有機(jī)地呈現(xiàn)出來(lái)。但在實(shí)際表演中，無(wú)論演員選擇何種舞臺(tái)行動(dòng)與情感表達(dá)方式，都需要在規(guī)定情境的基礎(chǔ)之上進(jìn)行展現(xiàn)，如果跳出規(guī)定情境那么人物的行動(dòng)也將會(huì)失去意義。

三、演員提升個(gè)人舞臺(tái)行動(dòng)以及情感表達(dá)能力的策略

（一）結(jié)合個(gè)人生活，喚起情緒記憶

話劇劇本大多數(shù)都是虛構(gòu)的，導(dǎo)致話劇演員與劇本人物之間存在天然差距，從而影響演員舞臺(tái)行動(dòng)與情感表達(dá)。尤其是面對(duì)時(shí)代背景與當(dāng)代背景具有明顯差距的劇本，話劇演員可以發(fā)現(xiàn)劇本中需要塑造的角色和自身在社會(huì)背景、性格、行為舉止等方面具有明顯差異，感到角色塑造難度，此時(shí)話劇演員就可以利用情緒記憶法，將劇本與自身生活聯(lián)系起來(lái)，使自身能夠接近劇本人物的思想和生活情境[2]。

例如，話劇《灑滿月光的荒原》中，看似魯莽彪悍的馬兆新，他正在熱戀期的戀人細(xì)草被人玷污，卻做出充斥著醋意與懦弱的抉擇，演員不會(huì)完全理解人物當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)。但話劇演員通過(guò)對(duì)自身情感經(jīng)歷或自身在實(shí)際生活中遇到周?chē)说念?lèi)似體驗(yàn)進(jìn)行思考，將自身情感與話劇人物情感進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，就能夠更好的理解人物此時(shí)情緒狀態(tài)的合理性，從而更好的體會(huì)角色魅力。同時(shí)演員本身感情的投入能夠使自身的舞臺(tái)動(dòng)作與情感表達(dá)更加豐富，使話劇更具備情感表現(xiàn)力。但在實(shí)際排練實(shí)踐中，話劇演員還需要對(duì)情感進(jìn)行深度揣摩與體驗(yàn)，并仔細(xì)研讀劇本，充分發(fā)揮自身想象力，充分利用自身表演技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)表演的升華。

（二）提升文化素養(yǎng)，理解規(guī)定情境

為使舞臺(tái)表演更為生動(dòng)飽滿，在演員具備良好的表演技巧的前提下，還需演員結(jié)合實(shí)際規(guī)定情境，根據(jù)情境規(guī)定作出相應(yīng)的舞臺(tái)反應(yīng)。而劇本本身作為文學(xué)作品的一種，只有演員具備良好的文化素養(yǎng)，才能夠真正領(lǐng)悟規(guī)定情境的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)表演的升華。[2]。從文學(xué)視角對(duì)話劇進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)話劇作品實(shí)際上就是時(shí)代背景與日常生活的藝術(shù)產(chǎn)物，其中的語(yǔ)言與情節(jié)都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的，而由于時(shí)代的變化與人民日常生活水平的變更，其實(shí)際背景與實(shí)際生活也具有一定距離。通過(guò)對(duì)話劇作品進(jìn)行研究，可以發(fā)現(xiàn)大量經(jīng)典的話劇作品都具有明顯的時(shí)代特征，例如《雷雨》、《茶館》等，都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的一種體現(xiàn)。如果演員不具備良好的文化素養(yǎng)，那么就無(wú)法理解話劇的規(guī)定情境，雖然也難以獲得良好的話劇表演效果。

在話劇表演者提升自身文化素養(yǎng)的過(guò)程中，為更好地理解規(guī)定情境，應(yīng)當(dāng)從話劇作品的社會(huì)背景出發(fā)，豐富自身歷史知識(shí)，了解其中蘊(yùn)含的深刻哲理與思想，從而深入理解作品的核心成功塑造好角色。例如，經(jīng)典話劇作品《雷雨》，主要將1925 年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫(xiě)了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。表演者需要從歷史背景出發(fā)才能夠理解規(guī)定情境，從而了解不同事件發(fā)生的合理性，避免出現(xiàn)難以理解劇本內(nèi)容的情況。而為充分了解歷史背景，話劇表演者可以在實(shí)際表演之前，仔細(xì)研讀1925 年左右中國(guó)的時(shí)代情況，再將話劇中的家庭以及人物角色帶入其中，深刻理解話劇內(nèi)容。其次，話劇表演者還應(yīng)當(dāng)研究作者寫(xiě)作意圖，從作者曹禺當(dāng)時(shí)的生活背景與經(jīng)歷出發(fā)來(lái)研究話劇本身。通過(guò)時(shí)代背景知識(shí)的豐富，更深入地進(jìn)行話劇規(guī)定情境分析，實(shí)現(xiàn)個(gè)人舞臺(tái)行動(dòng)與情感表達(dá)能力的提升，給予觀眾更好的觀賞體驗(yàn)。

（三）掌握表演技巧，調(diào)動(dòng)表演情感

良好的舞臺(tái)行動(dòng)與情感表達(dá)能力，都需要話劇演員具備豐富的表演技巧，并具備充分掌握運(yùn)用表演技巧的能力，從而將自身情感充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這就對(duì)話劇演員的綜合素質(zhì)以及藝術(shù)功底提出更高要求。實(shí)際上，話劇表演過(guò)程中，需要話劇演員在具備情感表達(dá)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)并掌握大量的情感調(diào)動(dòng)技巧，并具備將此類(lèi)技巧應(yīng)用到實(shí)際表演中的能力。不論是舞臺(tái)行動(dòng)還是情感表達(dá)，都是話劇演員為豐富話劇表演效果而做出的行動(dòng)，而良好的表演技巧能夠獲得更好的話劇表演效果，充分發(fā)揮話劇表演的藝術(shù)價(jià)值[4]。

為使話劇演員充分調(diào)動(dòng)起表演情感，將自身表演技巧應(yīng)用到話劇表演中，首先需要其了解表演情感。表演情感可以分為兩方面，一方面是話劇演員在舞臺(tái)表演時(shí)對(duì)自身情感的調(diào)動(dòng)，以使話劇表演更為自然流暢，將自身情感更加充沛的融入到話劇中，使整體表演更為飽滿；另一方面則要求話劇演員調(diào)動(dòng)起觀眾情感，通過(guò)合理表演技巧的應(yīng)用，引起觀眾情感上的共鳴，使其能夠投入到話劇欣賞過(guò)程中，簡(jiǎn)而言之就是通過(guò)利用肢體表述、語(yǔ)言表述、節(jié)奏處理等優(yōu)化情感表達(dá)和情感溝通效果，從觀眾自身審美出發(fā)選擇表演方法。因此，話劇表演者根據(jù)規(guī)定情境學(xué)習(xí)情感調(diào)動(dòng)技巧，以話劇《雷雨》中魯侍萍與周樸園相識(shí)一幕為例，該部分包含震驚、質(zhì)疑、悔恨等多種情感。此時(shí)，演員就需根據(jù)規(guī)定情境，將情感有機(jī)表達(dá)出來(lái)，并將角色情感傳遞給觀眾，實(shí)現(xiàn)表演情感的充分調(diào)動(dòng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

在演員進(jìn)行話劇表演的過(guò)程中，準(zhǔn)確地完成規(guī)定情境相關(guān)的舞臺(tái)行動(dòng)以及情感表達(dá)，能夠擴(kuò)大話劇藝術(shù)感染力，獲得更好的表演效果，并提供給觀眾良好的觀看體驗(yàn)。因此在實(shí)際表演過(guò)程中，話劇演員應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到舞臺(tái)行動(dòng)與情感表達(dá)的重要性，從自身表演理念出發(fā)，不斷積累表演經(jīng)驗(yàn)并找到進(jìn)行情感表達(dá)的準(zhǔn)確方法，通過(guò)自身文化素養(yǎng)的提升以及對(duì)實(shí)際表演的理解，實(shí)現(xiàn)自身演出水平的進(jìn)一步提高。