鄧陽粗陶制作技藝傳承保護的思考

盧生

（廣西欽州靈山縣文化館，廣西 靈山 535400）

一、引言

靈山伯勞鎮(zhèn)鄧陽村，土層結(jié)構(gòu)十分特殊，土層依次是黃坭、黑坭、白坭。鄧陽村的陶瓷業(yè)生產(chǎn)，歷史悠久，已歷經(jīng)120多年發(fā)展，主要生產(chǎn)沙煲、水桶、金斗等產(chǎn)品，目前已成為了該村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條的支柱產(chǎn)業(yè)。鄧陽村委共16個自然村，大小陶瓷加工作坊72家，10多座窯，全村70%的農(nóng)戶從事陶瓷生產(chǎn)，是遠(yuǎn)近聞名的陶藝之鄉(xiāng)。但是鄧陽粗陶制作技藝也面臨很多問題，需要進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決措施。

二、鄧陽粗陶制作技藝概述

（一）歷史沿革

鄧陽陶器的歷史，可以追溯到四百多年前清代康熙中期，這又跟一份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間傳統(tǒng)節(jié)慶文化現(xiàn)象“靈山跳嶺頭”有著千絲萬縷的關(guān)系。

（二）鄧陽粗陶制作工序

第一道工序做陶坨。白、黑、黃三種坭土?xí)窀赡胨椋匆欢ū壤度氤刂信萁柡统蓾{后，用腳踩成熟坭，摻進(jìn)適量沙子踩拌均勻，成為堅、韌、松、粘適度的陶坭，堆放備用。

第二道工序制陶坯。大多數(shù)產(chǎn)品都是從型器主體最大半徑處分上、下兩截制作，沙煲之類體積不大的物件用模具“沙煲車”定型，上下兩截都有相應(yīng)的模具。沙煲車底座中豎一根頂桿，桿頂圓錐體，車架下裝套筒。陶工取適量坨坭沾少許坭粉，打成坭餅，放進(jìn)模內(nèi)，一只手撥動車架，另一只手沾水，用掌、指擠擋，借助車架旋轉(zhuǎn)的離心力使之成型，連內(nèi)模一同取出自然晾干，待陶坯縮水脫模壘起，曬半干后將上、下半截粘合成整體，再粘上卷耳、把柄；除了水通、火通之外，還要給陶坯上釉。煲類只上內(nèi)釉，烏缸、壇罐、金斗（遷葬撿骨容器）等內(nèi)外上釉。

第三道工序焙燒。焙燒陶器的窯有沙煲窯、缸瓦窯兩種，窯體結(jié)構(gòu)和焙燒原理沒多大分別。主體結(jié)構(gòu)在地下，火坑上分段砌平臺放置待燒的陶坯，前面封閉只留燒火口，側(cè)面有開設(shè)若干個等距離的窟門，窯的規(guī)模就是以側(cè)邊窯門孔數(shù)的多寡而定的。入窯裝坯的順序由前至后，出窟搬成品則相反，側(cè)窯門就是為方便出入窯搬運而設(shè)計的。窯工先從前面的燒火口點火，大約焙燒時間過半，掌火師傅就由前往后逐個從窯眼往里觀察，看到的陶坯通體紅亮，則表明由此往前那些陶坯已經(jīng)燒透了，立即封閉該窯眼，前面燒火口也完成了使命了，于是齊集人手在往上的幾個窯眼添柴火助燃，依次類推，待窯眼全部“閉上”，則焙燒這道工序就大功告成了。

三、鄧陽粗陶制作技藝的困境

傳統(tǒng)的鄧陽粗陶制作技藝?yán)^承制度是封閉的和保守的，一般由父親的兒子，師傅的學(xué)徒繼承粗陶制作技藝。這些繼承方法都有封閉性和保守性的缺陷，可能存在沒有合適的繼承人的情況，這就導(dǎo)致很容易因為沒有繼承人而造成百年以上歷史的鄧陽粗陶制作技藝的流失[1]。

此外，學(xué)習(xí)鄧陽粗陶制作技藝需要花費的時間和精力很多，繼承人沒有好的心態(tài)和經(jīng)濟情況是堅持不了的。因此今天的年輕人不愿意為接觸和學(xué)習(xí)鄧陽粗陶制作技藝付出太多的時間、精力和金錢。

傳統(tǒng)的子承父業(yè)和學(xué)徒制使得公眾很難與藝術(shù)本身進(jìn)行交流。利用數(shù)字技術(shù)記錄和傳播鄧陽粗陶制作技藝，可以讓更多人接觸到鄧陽粗陶制作技藝。數(shù)字化保護不僅可以實現(xiàn)傳統(tǒng)粗陶制作技藝的傳承，也可以保護傳承人，使傳承人不至于悄然消失。

同時，也存在鄧陽粗陶產(chǎn)品價格偏低的問題。鄧陽粗陶手工藝品生產(chǎn)以家庭為主，沒有形成規(guī)模化。且多以機器生產(chǎn)為主，傳承手工藝面臨失傳風(fēng)險。粗陶手工藝品生產(chǎn)原料也在逐年減少。鄧陽手工藝品供需雙方都存在很多問題，急需解決。

四、鄧陽粗陶制作技藝保護策略

建立完整的鄧陽粗陶制作技藝傳承保護檔案，除文字、圖片外，這些檔案也可以使用數(shù)字技術(shù)，通過錄音和拍照，更真實地還原傳統(tǒng)手工藝品制作技藝。通過在互聯(lián)網(wǎng)上分享鄧陽粗陶手工藝品的制作過程，公眾可以方便快捷地接觸到鄧陽粗陶制作技藝檔案而不受時間和空間的限制，這些資料的整合有助于鄧陽粗陶制作技藝的傳承和保護，為將來檔案的使用提供便利[2]。

建立專用的鄧陽粗陶制作技藝數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺，將互聯(lián)網(wǎng)接入鄧陽粗陶制作技藝資源數(shù)據(jù)庫，打造一個開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺，促進(jìn)資源共享和傳播。在上述檔案的基礎(chǔ)上，對鄧陽粗陶制作技藝資源進(jìn)行介紹和存儲，方便網(wǎng)絡(luò)平臺上資源的使用，可以將粗陶制作技藝植入社會的日常生活中，讓人們在家里就可以了解它，讓鄧陽粗陶制作技藝可以更好地開發(fā)、繼承和保護。通過建立鄧陽粗陶制作技藝資源數(shù)據(jù)庫的網(wǎng)絡(luò)平臺，越來越多的研究者開始關(guān)注它，推動鄧陽粗陶產(chǎn)品生產(chǎn)創(chuàng)新，為鄧陽粗陶產(chǎn)品的發(fā)展提供無限的發(fā)展機遇[3]。

此外，還需要政府加大鄧陽粗陶產(chǎn)品招商引資，拓寬資金渠道，擴大粗陶產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模。加強民間藝人隊伍建設(shè)，提升產(chǎn)品質(zhì)量，增加農(nóng)民收入。同時在原料供給方面還需要抓好環(huán)境保護，避免水土流失，保障生產(chǎn)原料所需。在產(chǎn)品需求方面成立陶瓷協(xié)會，統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一推銷產(chǎn)品。

五、結(jié)束語

綜上所述，本文以靈山縣勞伯鎮(zhèn)鄧陽村的粗陶制作技藝為主要的研究目標(biāo)，從粗陶制作技藝的歷史發(fā)展和工序入手，著重分析了鄧陽粗陶制作技藝傳承方面存在的問題，并針對這些問題提出相應(yīng)的解決措施，希望本文能為鄧陽粗陶制作技藝的傳承提供一定的借鑒意義。