袁洪哲
(鄭州師范學院 初等教育學院,河南 鄭州 450000)
作為中華民族傳統文化的核心,漢字凝結了中華五千年人類智慧的結晶,自誕生之日起便與民眾的生活息息相關。漢字作為可視化的符號表達一定的思想、意志而被大家廣泛應用。為了追求漢字使用的正確、便利和美觀,人們開始研究漢字書寫的表現規律,這就是今天的“書法”。
文字的出現和發展產生了文學,同時也衍生出了書法,文學與書法同時都以文字為載體,兩者之間存在著天然的親近關系。漢晉之間,書法的探索逐漸趨于藝術的自覺,其中大家輩出,王羲之就是其中最為成功的代表人物,《蘭亭集序》鑄就了他書圣的地位,該文內容志趣高遠,文風清新質樸,極具文學性,形式上瀟灑而蘊籍,極具藝術性,至此文學與書法已結下不解之緣,相融相生。
書法史上,經典的書法作品本身就是傳頌的文學作品,同時,文學作品配上優秀的書法就更是錦上添花,至今,書法的創作都與文學休戚相關,不可分割。
“形式”是書法的視覺表現,“內容”是文學思想的表達,所謂文心墨韻即時如此。當下,許多書法作品都存在著“形式”與“內容”方面的些許問題。
“形”是書法的外在表現,是書法視覺化的呈現,是文學內容視覺化呈現的一種載體,形式與內容兩者之間又互為補充,文學表達的是人的一種思想和內涵,是文學創作者的一種思想的轉化,它所散發的是超越文字、語言的一種精神食糧。優秀的文學內容搭配合適的書法形式才是最好的書法藝術呈現,《蘭亭集序》文章的立意深遠,文辭清新自然、樸素雅致,讀起來朗朗上口,王羲之的書法用筆方圓結合,剛柔相濟,既嚴謹又瀟灑,極具韻致之感,文章內容和書法兩者的結合可謂是相得益彰,觀后讓人不禁拍案叫絕。
書法作為一種視覺化的藝術形式,今人練習書法的目的大多是為了培養自己的藝術修養。書法創作時,根本不關心創作內容表達出的意思和內涵,就僅僅把重心放在漢字的結構、外形和筆法上,有的作品中甚至錯別字層出不窮,這樣的書法形式即使再優美也很難與作品內容形成和諧統一的關系,因為書法創作與其它藝術創作的核心是相通的,都是創作者思想、精神、意志的表達,而創作者對作品內容沒有關注和研究,僅僅在書法的“形”上“作文章”,那最終創作出的作品也只能是沒有內涵的空架子,只能是無源之水。這也是許多書法練習者雖然經過了很長時間的書法學習,但是仍然徘徊在書法門外的原因。
文學素養是一種文化的積淀,是拋開書本后沉淀于內心的一種修養、氣質和行為。書法是一門綜合的藝術門類,文學性是書法的底蘊,如果拋開文學單純去學習書法那就等于走上了歧路,記得有位書法家曾經說過:“書法沒有什么難的,文化才是最難的”。
書法作品的創作需要創作者具有一定的文學修養,對于文化的理解,文學的解讀,文字的解析能夠達到一定的深度,只有對創作內容有深刻的理解和感受力,才能創作出好的書法作品。書法創作是創作者對內容具有了一定的感受和想法,這種感受和想法觸動了創作者內心創作的原動力,它與其它藝術的表達都是相通的。首先是創作者本身有著某種創作的沖動,其次才會出現優秀的作品,也就是我們常說的“作品是表達思想情感和意志的載體”。那么,體現在內容與形式關系上就是:“先有內容后有形式,沒有無內容的形式,也沒有無形式的內容”。
目前,許多書法練習者在進行書法練習時,不注意提高自己的文學修養,錯誤的理解“工匠精神”,只一味的進行書法技能的訓練,雖然在短期內會出現一些成績,但是從長遠來的角度來看是治標不治本。許多書法作品在創作時候創作者并沒有認真研究和參悟文字的內涵,或者對于文字的理解與原文存在著一定的偏差甚至歧義,那么創作出的書法作品也就很難做到內外和諧統一。
書法自古與文學一脈相承,互為補充。提高書法水平首先是提高文學素養,審美不是簡單意義上直覺感受,它需要有文化的積淀和底蘊,審美活動實則是欣賞者與創作者靈魂的碰撞,沒有文化底蘊不但不能創作出優秀的作品,同時也不能進行有效的審美。我們有時在觀看書法展時,經常會遇到一些優秀的書法作品無法用正常的書法技法去進行審美評價,這是因為觀賞者現有的文化素養不能與創作者進行無障礙的對話。
只有基于文學素養下的書法內容與形式才能做到最大限度的和諧統一,文學素養濃厚對于書法的學習也能起到一定的積極作用。同一文化背景下文學與藝術的審美是相通的,文學的創作與書法的創作其內在也存在著一定的交融和聯系,兩者之間表達出的“意”是可以相融的,但前提是創作者必須具有足夠的文學素養,能準確的抓住“內容”與“形式”中相通的主線,這是需要書法學習者需要長期積淀的,加強個人的文學素養是學習書法的必由之路,正所謂功夫在詩外,也只有積淀深厚的文學素養才能真正做到書法“形式”與“內容”的和諧統一。
書分五體,即篆、隸、楷、行、草,每種書體都有各自的特點和韻味,呈現出的視覺感受也大相徑庭,創作者在動筆前要根據創作“內容”表達出來的“意”選擇適合的書體進行契合,使創作內容的氣質與書法形式的氣質做到高度吻合,這樣才能使作品的“意”內外相通,從而實現書法“形式”與“內容”的和諧統一。