淺談新時代地方戲曲的創作走向

（遼寧省朝陽縣戲劇創作室，遼寧 朝陽 122000）

隨著十八大勝利召開，建設社會主義文化強國宏偉目標也就擺在了我們面前。十九大，標志著中國進入了新時代，習總書記在十九大報告中，對文化建設提出了更高的要求，對堅定“四個自信”提出了明確的指示。特別是在文化自信中提及的弘揚中華民族優秀傳統文化，成為了我們廣大文藝工作者為之奮斗的目標。在我們中華民族的優秀傳統文化中，戲曲藝術一枝獨秀，以國粹京劇為代表的中華戲曲藝術博大精深，給我們以啟迪，給我們以陶醉。在戲曲百花園中，除去京劇藝術之外的戲曲藝術形式，我們統稱為地方戲曲，地方戲曲扎根地方，接地氣，有溫度，深受當地人民的喜愛。地方戲曲多以各省市為代表，相繼成立了具有地域性的自主戲曲團體，有的延伸到了縣區一級，這些院團堅持常年活躍在基層戲曲舞臺，為廣大群眾提供精神食糧，深受廣大人民群眾的喜愛。

近年來，我國戲曲舞臺好戲連臺，全國基層院團戲曲匯演已經漸漸成為常態化，不少縣級院團競相亮相京城的舞臺劇場，這些來自地方劇團接地氣的演出不但贏得了專家的好評，還贏得了京城觀眾的掌聲。那么，是不是地方戲曲登上京城的舞臺就意味著它的發展一帆風順了呢？至少目前我們還不能下這樣的定論，隨著社會的發展變遷和新時代社會矛盾的轉換，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這其中就包括我們的文化建設，它涵蓋了戲曲藝術在內的所有文化領域。下面，我們就針對戲曲藝術的發展走向，來談一談新時代地方戲曲的創作走向問題，以此來探索地方戲曲如何能與時俱進，開拓創新，來滿足廣大人民群眾的文化需求。

一、地方戲曲面臨的形勢

隨著社會的不斷發展和進步，人們的精神生活變得越來越豐富，已經有了越來越多可供選擇的現代娛樂方式，影院的普及直接威脅到了戲曲的生存空間，這種大投入、大制作、大震撼精彩刺激的大片吸引了絕大多數新生代的觀眾，再者就是網絡和自媒體的普及，更是把戲曲藝術擠到了狹窄的空間難以喘息，所有這些也間接導致許多傳統戲曲面臨的形勢不容樂觀。在當前，許多基層劇團的生存也遇到了諸多困難，不少地方劇團的演出也由以前的“一票難求”變成了現在的“一票難售”，甚至有個別演出場次出現了沒有觀眾的奇特現象。以遼寧省朝陽縣評劇團為例，這個遼寧省“雷鋒號”先進團體和全國文化系統先進單位，一度以扎根基層為群眾演戲為突破口，享譽全國，可是，近年來卻出現了臺上演員比臺下觀眾多的尷尬場面，劇團到了難以維系的囧境。難道果真是基層不再需要戲曲了嗎？答案自然是否定的。戲曲作為中華民族的一項優秀傳統文化，無論時代如何變化，它在觀眾當中仍然有較大的市場。那么，如此的尷尬境地是如何造成的呢？除去外來文化的沖擊，地方戲曲本身的創作瓶頸，也是讓這門藝術萎靡退縮的原因之一。所謂“劇本劇本一劇之本”，就是反應了這個問題。那么，如何抓住劇本創作這個“牛鼻子”來解決問題呢？答案只有一個，那就是創新。

二、地方戲曲發展的瓶頸

地方戲曲的發展在于創新，而創新要堅持正確的創作方向，在當前激烈的市場競爭下，有些基層劇團為了迎合某些觀眾的口味，不惜讓戲曲節目改變得庸俗化起來，使得地方戲曲變得不倫不類，里面甚至充斥了一些不健康的“三俗”內容。最具代表性的劇種，大家都熟悉的由東北“二人轉”演化來的拉場戲，這里不必細說都心知肚明了。舞臺上往往以低俗的表演來迎合觀眾，人物、角色不堪入目，表演粗俗，表面上贏得了觀眾和票房，豈不知這是一種非常得不償失的做法，并不能長久吸引住觀眾。地方戲曲要真正做到留住老觀眾，發展新觀眾，就要結合實際在創作上下功夫，讓劇目能夠體現社會正能量，謳歌真善美。2016 年，朝陽縣藝術推廣中心（改制后的朝陽縣評劇團）排演的新編傳統評劇《雙魚墜》參加第十屆中國評劇藝術節轟動“評劇之鄉”唐山市，連演七場，場場爆滿，博得專家和觀眾的一致好評。中國評劇網第一時間發表了“傳統評劇《雙魚墜》唱紅評劇故鄉”的報道。

《雙魚墜》是朝陽縣藝術推廣中心精心打造的以“人以善惡分，善惡終有果”為主題，弘揚社會主義核心價值觀的大型傳統古裝評劇。該劇不但在評劇節期間，場場爆滿，在朝陽市群眾文化節上也是好評如潮，深受朝陽市民的喜歡，在春節送戲下鄉的演出中，成為了村村必點的一出戲。這就證明了一點，那就是戲曲藝術的傳承發展要在創作和創新上做文章。

在戲曲氣候不景氣的當下，好多地方劇團捉禁見肘苦苦掙扎，艱難地維系著發展。更有甚者在抱怨戲曲藝術不景氣的同時，埋怨政府沒有真正重視和支持戲曲藝術的發展。當然，這是可以理解的，畢竟這是大氣候，政府的財力有限，加之文化體制改革的需要，政府急于把劇團推向市場等等。這些都使地方戲曲的發展受到了挑戰，但如果真正的走進民間，有的地方戲并不是那么的不景氣。比如，在遼寧省的朝陽縣，二十八個鄉鎮中就有十余家民營評劇團，演職員300 多人。清風嶺鎮哈拉貴業余劇團每年要在河北、內蒙、東北等地大約演出二百多場，還有波羅赤鎮盧杖子業余劇團、羊山鎮五佛洞業余劇團等等，這些劇團在當地都很有名氣。他們農忙務農，農閑排戲，備受農民歡迎。農民劇團演出的劇本多數出自農民之手，他們生活在農村，作品貼近生活，貼近實際，貼近群眾，催人奮進，時代感強，可以說百分百的接地氣。小戲《十月金風》講述的是村干部帶領農民致富建小康的故事；小戲《良心樹》反映的新時代農民思想觀念發生變化等等深受觀眾喜愛。清風嶺鎮哈拉貴業余劇團排演的傳統評劇《秦香蓮》、《三看御妹》、《楊三姐告狀》、《牧羊圈》、《重圓記》等等劇目多年輪番上演，每每都讓老百姓百看不厭過足了戲癮。2014 年，該劇團被中宣部、文化部等五部委授予“服務基層、服務群眾”先進集體。正因為評劇藝術在朝陽縣深受老百姓的歡迎，所以，不論是廟會還是婚喪嫁娶，他們都會想到請劇團來唱戲。鄉親們都說：我們這里的老百姓最喜歡的就是評劇，不但喜歡看也喜歡唱，我們會讓戲曲在我們這里永遠接地氣。

三、地方戲曲發展的出路

戲曲藝術從它誕生之日起，就深深地扎根在廣大群眾之中?？梢哉f，戲曲藝術是千余年勞動人民智慧的結晶，是反應一個時代的“活化石”，是勞動人民的心聲。地方戲曲則更是各地民眾的地方口味，無論從民俗民風還是傳承創新，一路走來它只所以有生命力，正是由于地方戲曲表達了各地群眾的思想感情、喜怒哀樂，有濃厚的鄉土氣息，有鄉音鄉情，它才成為各地群眾的文化符號和精神依托。有句話叫“要想有人氣，必須接地氣?！本唧w的說就是接近廣大人民群眾的喜好，反映他們的心聲，謳歌他們的成就，就如習總書記講的——堅持以人民為中心的創作導向。這樣，地方戲曲的素材也就會從廣大人民群眾的勞動實踐和生活中呈現出來、活躍起來、發展起來。反之，如果我們的地方戲曲創作遠離生活、遠離群眾，高高在上，自我感覺良好，那就失去了根基，失去了支撐，也就不可能創作出真正“接地氣”的劇目，戲曲的發展之路也就越走越窄，越走越沒前途。

因此，地方戲曲想要繼續的發展傳承，絕不能一味的迎合低俗，圖短平快，只有潛下心來，從創作入手，扎根基層、扎根人民、扎根生活，接上地氣，才會有強大的生命力，也就能為中華民族優秀傳統文化的傳承做貢獻。為此，我們各級政府應該擔當起責任，從全局出發，從扶持地方劇團的建設上下功夫，為“文化自信”筑牢基礎，為全面建成小康社會備足精神食糧。具體建議應該是：一要加大政府投入，加大資金支持，比如：設立獎勵扶持機制，鼓勵創作精品劇目等舉措。二是要在公共文化服務體系建設中充分發揮基層院團的作用，把購買文化產品作為政府扶持文化建設的重要手段，讓人民群眾感受到政府購買的文化產品是精神文明建設的優質食糧。三是推動基層院團的劇目創作力度，可以以政府的名義舉辦匯演、展演等活動，助推劇團劇目創作創新。四是加強地方戲曲人才培養，如可以仿效文化旅游部組織的“編劇高級研修班”，面向地方院團培養創作人才。五是加大對基層院團的宣傳表彰力度，近年來隨著文化體制改革，文藝團體好像游離了政府管轄范疇，直接成為了市場行為，大有自消自滅的趨勢，從長遠發展來講，政府應該搞好“放管服”，為地方院團劇目創作加油助力。六是培育地方戲曲發展的觀眾土壤，推動戲曲進校園等活動，為基層院團搭建演出平臺，比如：在政府管轄的非物質文化遺產中心組織下，在資金的扶持下，有序開展傳承，為戲曲發展添磚加瓦，在這方面，有的地方已經見了時效，那就是在非物質文化保護傳承中心加掛非物質文化遺產傳習所牌匾，以地方院團為主體開展演出活動，惠及民生。

十九大吹響了全面建成小康社會的號角，“兩個一百年”的宏偉目標已經離我們越來越近，決戰決勝脫貧攻堅為我們戲曲創作提供了豐厚的土壤。我們欣喜地看到，進入新時代以來，各級政府都積極地出臺了有關扶持戲曲發展的措施，同時也加大了對基層戲曲院團的扶持力度，地方戲曲發展的空間越來越大。但是，“打鐵還要自身硬”，戲曲藝術更需要依靠自身，不斷的去創新，堅持以人民為中心的創作導向，謳歌時代，謳歌人民，用戲曲獨特的視角去創作貼近新時代、反映新生活的好作品，這樣才能讓戲曲藝術作為中華民族優秀傳統文化傳承下去，才能在實現中華民族偉大復興中國夢的征程上，彰顯文化的魅力，筑牢文化的根基，讓“文化自信”真正扎根廣大人民群眾心中。