以沂蒙“紅嫂”為例論沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值

張寶成

中共臨沭縣委黨校，山東 臨沭 276700

沂蒙精神是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的，是山東黨政軍民在生與死的考驗(yàn)、血與火的洗禮中共同鑄就的精神之花，是不忘初心教育的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平總書記指出，沂蒙精神的特質(zhì)就是“水乳交融、生死與共”。其中，一個(gè)特殊的先進(jìn)群體—沂蒙“紅嫂”，她們與沂蒙六姐妹、沂蒙母親等都是沂蒙山區(qū)的偉大女性，是沂蒙山區(qū)婦女擁軍支前的楷模，也是中國(guó)婦女擁軍模范的象征，她們用小米養(yǎng)育革命，用乳汁救助傷員，用弱小的身軀在冰冷刺骨的河流中架起人橋，一幕幕催人淚下的愛(ài)黨愛(ài)軍、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大壯舉鑄就了可歌可泣的沂蒙“紅嫂”精神。

一、沂蒙精神與不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想關(guān)系問(wèn)題哲學(xué)分析

（一）沂蒙精神培育并促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)

“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。”堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！懊褡寰窈蜁r(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓”，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。沂蒙精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神中的重要組成部分，也是我們改革創(chuàng)新與推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展偉大的、不朽的精神動(dòng)力。沒(méi)有了這一精神動(dòng)力，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想就難以實(shí)現(xiàn)。反之，不堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，這一精髓也就失去了意義，猶如大海中無(wú)目的航行的孤舟。

沂蒙精神也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，文化是生產(chǎn)力，沂蒙精神也就是生產(chǎn)力。沂蒙精神已經(jīng)成為我們生產(chǎn)生活中不可或缺的重要力量，是我們開拓創(chuàng)新、奮勇前進(jìn)的動(dòng)力，從馬克思主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)看，在新時(shí)代，繼承和弘揚(yáng)沂蒙精神，就是不忘初心，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

（二）弘揚(yáng)沂蒙精神，就是不忘初心，牢記使命，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，二者辯證統(tǒng)一

恩格斯指出，“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面。”沂蒙精神與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是緊密聯(lián)系的，割裂二者的聯(lián)系就是錯(cuò)誤的，堅(jiān)持弘揚(yáng)沂蒙精神，就是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

沂蒙精神體現(xiàn)了智慧、大愛(ài)、奉獻(xiàn)的沂蒙人民所具有的堅(jiān)定的政治本色和崇高的理想境界。“沂蒙精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神中的重要組成部分”，民族精神與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想都是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。因此弘揚(yáng)沂蒙精神，與堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是相輔相成的關(guān)系，二者辯證統(tǒng)一。

二、沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值分析——以沂蒙“紅嫂”為例

沂蒙精神具有鮮明的時(shí)代性、先進(jìn)性和實(shí)踐性，以沂蒙“紅嫂”為例，沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)以下三點(diǎn)：有利于我們更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；有利于培育民族精神；有利于踐行社會(huì)主義榮辱觀。

（一）弘揚(yáng)沂蒙精神，不忘初心，有利于克服信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)，有利于堅(jiān)定共同理想

當(dāng)前我黨出現(xiàn)的精神懈怠危險(xiǎn)，主要原因就是理想信念的動(dòng)搖、奮斗精神的缺失和奮斗目標(biāo)的不堅(jiān)定、宗旨意識(shí)和法治意識(shí)的淡薄。對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨來(lái)講，這是極其危險(xiǎn)的現(xiàn)象。理想信念是各族人民的精神支柱，信念的缺失必然導(dǎo)致行為的不當(dāng)，堅(jiān)定馬克思主義理想信念才能永葆馬克思主義政黨的政治本色。毛澤東曾指出，根治“精神懈怠”有新路，“這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息”；鄧小平指出，要有“闖的精神”、“冒的精神”，要保持“那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神”；江澤民指出，要“以改革的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)”；胡錦濤指出，“要以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)”。習(xí)近平指出，要“全面從嚴(yán)治黨”。這些理念都是要堅(jiān)定黨的理想信念，始終保持黨的良好形象，以克服“精神懈怠”的危險(xiǎn)。弘揚(yáng)“沂蒙紅嫂”先進(jìn)性群體的沂蒙精神，就是要發(fā)揚(yáng)紅嫂堅(jiān)定信念、愛(ài)黨愛(ài)軍、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心一意跟黨走的精神，從而克服信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)。

（二）弘揚(yáng)沂蒙精神，不忘初心，有利于克服奮斗精神缺失的危險(xiǎn)，有利于培育民族精神

“民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求”，是一個(gè)民族的靈魂。沂蒙“紅嫂”精神經(jīng)歷過(guò)抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)苦難歷史的積淀，是沂蒙人民奮斗不止、敢于追求勝利的精神結(jié)晶，是偉大的民族精神的光輝典范。在戰(zhàn)火紛飛的年代，巍巍八百里沂蒙山區(qū)、滔滔沂河水經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，成為聞名全國(guó)的“老革命區(qū)”。在這片可愛(ài)的、紅色大地上，誕生了許多令敵人敬畏的英雄兒女，其中就有一批偉大的母性群體—沂蒙“紅嫂”，她們是擁軍支前的楷模。例如：為救八路軍戰(zhàn)士，爬上墻頭高喊“鬼子來(lái)了，快跑呀！”而犧牲的“模范軍屬”—“紅嫂”陳元君，其一心抗戰(zhàn)、不畏生死、救護(hù)同志的大無(wú)畏精神，永遠(yuǎn)留在了人民的心中。為救失血過(guò)多、缺水休克的八路軍傷員，“紅嫂”英模明德英在附近都找不到飲水的情況下，毅然用乳汁救活了傷員，并和丈夫李開田傾其所有使其康復(fù)歸隊(duì)。為救八路軍傷員郭伍士（原山東縱隊(duì)司令部偵察員），祖秀蓮一家生活拮據(jù)，靠紡線賣錢買回一些米、面做給傷員吃，精心治療和救助一個(gè)多月，使其康復(fù)歸隊(duì)?！凹t嫂”明德英和祖秀蓮愛(ài)黨愛(ài)軍的革命情懷贏得了人們永遠(yuǎn)的敬重和愛(ài)戴。為支援前線，“紅嫂”李桂芳發(fā)動(dòng)?jì)D女縫軍衣、做軍鞋、烙煎餅、送物資，為孟良崮戰(zhàn)役取得最終勝利做出重大貢獻(xiàn)，譜寫出了“一手抓支前，一手抓生產(chǎn)，生產(chǎn)支前雙肩擔(dān)，婦女頂起半邊天”的感人事跡。為撫養(yǎng)革命后代，“創(chuàng)辦了戰(zhàn)時(shí)托兒所的沂蒙母親王換于，撫養(yǎng)了四十余名革命后代”，舍生忘死保存《聯(lián)合大會(huì)會(huì)刊》，掩護(hù)了許多抗日干部和戰(zhàn)士。羅榮桓、徐向前兩位元帥和近百位將軍就在沂蒙母親王換于家生活工作過(guò)。如今，沂蒙母親王換于紀(jì)念館與沂蒙六姐妹村等眾多紅色勝地一起成為傳承沂蒙精神的載體。愛(ài)黨愛(ài)軍、無(wú)私奉獻(xiàn)的“紅嫂”的崇高精神宛如清清沂河水在紅色沂蒙大地上奔流不息。弘揚(yáng)沂蒙“紅嫂”精神，永遠(yuǎn)銘記她們用生命和熱血支援革命、愛(ài)黨擁軍、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高情懷，能夠使我們克服奮斗精神缺失和奮斗目標(biāo)不堅(jiān)定的危險(xiǎn)，樹立起艱苦創(chuàng)業(yè)、奮斗不息、改革創(chuàng)新、永無(wú)止境的偉大民族精神。

（三）弘揚(yáng)沂蒙精神，不忘初心，有利于克服法治意識(shí)和宗旨意識(shí)淡薄的危險(xiǎn)，有利于踐行社會(huì)主義榮辱觀

法治意識(shí)是指公民具有中國(guó)特色社會(huì)主義民主法治、公平正義、有法必依的意識(shí)。鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家是我們的目標(biāo)，要做到有法可依，有法必依，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，體現(xiàn)法律面前人人平等的原則?！白谥家庾R(shí)就是要全心全意為人民服務(wù)”，對(duì)于國(guó)家公務(wù)員來(lái)講，就是要做人民的公仆?！稗D(zhuǎn)變官本位思想為民本位意識(shí)”，任重而道遠(yuǎn)，仍需要全社會(huì)的努力。

信仰缺失，容易使人道德下滑，道德的淪喪必然導(dǎo)致法治意識(shí)和宗旨意識(shí)的淡薄。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系目的就是要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。其意義就是“為社會(huì)重建精神價(jià)值，為民眾確立生命意義，為前圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng)，為萬(wàn)世開拓太平之基業(yè)”?！吧鐣?huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)”，是群眾的道德準(zhǔn)則判斷的標(biāo)準(zhǔn)，給群眾的行為規(guī)范指明了依據(jù)。弘揚(yáng)沂蒙精神，敢于自我革命，踐行社會(huì)主義榮辱觀，為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)！

習(xí)近平總書記指出，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?！苯裉欤拭伞t嫂’精神已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)改革的助推器，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一面旗幟。