科技生態倫理觀視角下解讀《寂靜的春天》

王 蕾

遼寧工業大學外國語學院，遼寧 錦州 121001

《寂靜的春天》第一版出版于1962年，是美國著名的女作家蕾徹爾·卡森的典型代表之作，不僅是美國最受歡迎的科普讀物之一，而且在其他國家也有多個版本的譯本，深受其他國家的讀者喜愛。眾所周知，蕾徹爾·卡森是一名文學作家，但其同時也是一名魚類和野生動物管理局的海洋生物學家。正因為蕾徹爾·卡森海洋生物學家的科學家身份，蕾徹爾·卡森才能以科學角度出發，秉承嚴謹的態度，運用生物學、化學的知識，以精確的數據作為支撐撰寫了這一紀實作品《寂靜的春天》。

一、《寂靜的春天》梗概

在《寂靜的春天》中，蕾徹爾·卡森所描寫的生態境遇十分生動，讀者能夠感同身受，如同身臨其境一般，再加之蕾徹爾·卡森的話語犀利，筆觸嚴謹，使讀者更加意識到人類已經深陷于科技濫用的沼澤之中，正在慢慢陷入其中，而無法自拔。蕾徹爾·卡森在《寂靜的春天》之中，主要描寫了化學制品和農業肥料這兩種科技產物的過度使用所給人類帶來的嚴重后果，化學制品給人類賴以生存的空氣和土壤帶來了難以修復的創傷，空氣污濁令人類難以呼吸，土壤酸化使人類的莊稼土地一片貧瘠，顆粒無收。化學制品和農業肥料如果合理適度使用，是可以為人類服務的，然而，人類為了一己私利，不顧生態系統的整體性，甚至運用所謂的科技新發明來試圖提高農產品的數量，化學制品的毒性在土壤里已然根深蒂固，而這些有毒的莊稼物正在慢慢地侵蝕著人類身體，如果人類對自己的行為不做出改變，那么這些有毒物質在接下來的幾代人甚至幾十代人的身體中將會慢慢顯現出來，人類最終會為自己的行為而追悔莫及。

《寂靜的春天》共分為十七個章節，蕾徹爾·卡森以寓言的形式作為第一章節描寫了一座美麗的村莊所發生的突然的變化。蕾徹爾·卡森在第二章到第十章“忍耐的義務”、“死神的特效藥”、“地表水和地下海”、“土壤的王國”、“地球的綠色斗篷”、“不必要的大破壞”、“再也沒有鳥兒歌唱”、“死亡的河流”、“自天而降的災難”中，對生態整體系統中必不可少的組成部分土壤、植物、動物和水源以生態網格的形式進行了詳細論述，論證了化學制品的濫用和農藥的過度使用對生態環境和水資源的破壞。蕾徹爾·卡森在第十一章到第十六章“超過了波爾基亞家族的夢想”、“人類的代價”、“通過一個狹小的窗戶”、“每四個中有一個”“大自然的反抗”和“崩潰的隆隆”中警醒世人關注大自然的反擊，使讀者意識到面對自然的反擊人類的科技手段顯得如此的渺小，人類毫無還擊之力，人類只能做到回歸自然，與自然和諧共處，盡一切可能修復科技對自然界造成的傷痕。蕾徹爾·卡森在最后一章“另外的道路”展現了文學作家應有的生態責任，以語重心長的話語喚醒了人類的生態意識。蕾徹爾·卡森在書中，不懼任何勢力的干涉，直面挑戰，對政府的政策和農業、化學科學家的不恰當的科學實踐活動行為提出了前所未有的質疑，并以強有力的數據作為支撐，使讀者清醒地認識到了科技異化對生態環境所造成的深遠影響，給人類敲響了警鐘，號召人類重塑世界觀、價值觀，重審人與自然的關系問題，嚴肅思考人類的社會發展問題，為生態活動的發展做出了卓越的貢獻。

二、阿爾伯特·史懷澤的“生物中心主義”生態倫理觀

阿爾伯特·史懷澤的“敬畏生命”原則是生物中心主義倫理觀的重要基礎。現代經濟高度發展的工業社會，在利益的驅動下，使人類脫離了貧苦的生活，摒棄了具有優良傳統的世界觀、自然觀和價值觀。隨著新的科學技術的研發，繁榮的工業社會將自然冷酷無情地視為人類社會的附屬物，如同機械一般為人類消耗著自己的能量，最終人類毫無留情地割裂了生態倫理學和自然的關系。在這種被所謂工業文明所充斥的社會中，生態倫理學的根基在不斷被動搖，生態倫理觀的缺失所造成的直接后果就是現代社會戰爭頻發、官僚主義橫行、工作顯得枯燥乏味以及文化的沒落。阿爾伯特·史懷澤的生態倫理思想就是要提醒人類重新建立自然與道德之間的關系，要敬畏生命，重新將生態整體系統進行排序，還原生態整體性的和諧統一，最終造福子孫后代，實現人與自然、人與社會的可持續發展。

三、科技生態倫理觀視角下科技的異化——殺蟲劑的濫用

《寂靜的春天》之所以被稱之為生態文學界的曠世之作，不僅因為蕾徹爾·卡森創作態度科學嚴謹，論述有理有據，更是因為蕾徹爾·卡森對科技濫用的質疑，對政府的不作為行為和政策的過度開放敢于公開挑戰，從而喚醒了人類對于科技生態倫理觀的認知。科學技術的研發是人類智慧不斷發展的結晶，是人類社會文明前進的助推力，然而，人類面對日新月異的科技，不免沾沾自喜起來，人類變得愈發地狂妄自大，人類渴望掌控自然，稱霸自然的野心油然而生。人類盲目依賴科技來發展經濟、利用自然、剝奪自然資源的惡劣行徑，最終使人類付出了巨大的代價，嚴重違背了代際平等原則。當人類在為自己的新發明DDT而歡欣鼓舞的時候，其實DDT的毒性早已在人類的身體里、在人類賴以生存的水資源之中逐漸蔓延開來，這種毒性不僅會影響當代人，甚至會影響接下來幾代人的健康。因為“DDT以及同類化學品的一個最危險的特征是，他們可以通過食物鏈從一個有機體傳到另一個有機體。”蕾徹爾·卡森在《寂靜的春天》中第四章“土壤的王國”為讀者詳細闡述了土壤在生態整體系統中的重要角色，使讀者了解了代際平等原則的重要性。“土壤王國是由各種相互交織的生命組成的，每一種生物都以某種方式與其他生物相互聯系——生物依賴著土壤，土壤反過來也是地球一個至關重要的元素，只要土壤保持著繁榮的生命力量，人類才能從健康的土壤之中吸取養分。”但是，事與愿違，DDT已經侵蝕了整個生態系統，無處不在，總是會直接或者間接地作用于人類身上，這就如同千瘡百孔的大自然面對無動于衷的人類所做出的強有力的回擊，但當人類科學家探索到DDT強大的毒性之時，其實早已為時已晚。蕾徹爾·卡森以大量的事實和精確的數據證實了生態網絡彼此相互影響的結論，人類擔憂害蟲會破壞莊稼田地、森林以及花園中植物，就研發了以DDT為主要原料的殺蟲劑，而噴灑的殺蟲劑不知不覺中便長期存在于土壤之中，頑強的農藥殘留物又繼續游走，透過土壤，來到了地下水資源之中，而水資源又被人類開發出來，用于多方面用途，例如，一部分水資源被用來繼續灌溉莊稼和其他植物，一部分水資源直接作為人類的飲用水以及美味的湯直接深入到人類的身體之中，還有一部分水資源被用來清洗蔬菜、餐具間接作用于人類身上。河流、湖泊里的水也同樣藏有大量DDT，造成了生存于其中的魚類的大量死亡，而這些魚類又被人類烹飪成了秀色可餐的美味佳肴。牧場中的奶牛以含有DDT的牧草為食，進而，奶牛所產出的牛奶當然也同樣含有DDT，而牛奶又會被加工而成黃油，在加工的過程中，DDT的毒性又會被加劇，所有的污染物都在無形之中被人類端上了自己的餐桌，這些連鎖反應真可謂是自食其果。根據代際關系理論原理來進行分析，就連未出生的嬰兒同樣難以免受其害，母親身體里不斷滋生的毒素，在胚胎時期就飽受了母親身體里毒素的困擾，在出生之后，這種狀況也不會得到改觀，毒素只是通過其他的形式從母親的身上傳播到嬰兒的身體里，這就是有毒的母乳。蕾徹爾·卡森在書中一語中的，“將來，子孫一定不會原諒我們的。”蕾徹爾·卡森為人類未來的發展而籌謀，然而，在對利益無限的驅動下，當觸及了商人們和化學制造工廠的負責人們的利益之時，他們沒有對自己的卑劣行徑進行反思，而是選擇放棄了道德文化，對蕾徹爾·卡森個人及其言論極力詆毀。他們曾經嘗試全力以赴抵制《寂靜的春天》的出版，他們同樣詆毀蕾徹爾·卡森，聲稱她是歇斯底里、瘋狂、極端的女性，因為他們深知蕾徹爾·卡森《寂靜的春天》一經出版，就會喚醒人類的生態意識，使人類注意到化學制品所帶來的一系列連鎖反應，就會造成DDT等有毒化學制品徹底消失在人類世界，最終就會造成他們工廠的倒閉，經濟鏈條的斷裂，經濟利益是商人們不可觸及的底線。快速發展的西方工業革命所帶來的文明，在扭曲的價值觀下，使人類癡迷于科技的研發，科技手段的使用不規范，無休止的濫用，造成了人類科技的異化，在利益的追逐下，又造成了人類的精神異化。《寂靜的春天》使讀者直面現實社會，認清科技異化的實質，追溯精神異化的根源，蕾徹爾·卡森運用犀利的語言逼迫政府應該承擔起生態責任，不僅為當代人負責，而且也要為子孫后代負責。

四、結語

蕾徹爾·卡森將《寂靜的春天》最后一個章節命名為“另一條路”，重新燃起了人類對于修復生態環境的希望，道路雖然布滿荊棘，但為人類指明了前進方向和發展方向，蕾徹爾·卡森為人類提供了另一個生存下來的機會。蕾徹爾·卡森使人類認識到了生態倫理觀的重要作用，意識到了科技的異化和精神的異化為人類所帶來的危害，更在書中直接抨擊政府的不作為行為，號召人類在科技倫理觀的指引下，正確并且適度使用科技，造福人類。