朱冬梅
(江西省鷹潭市貴溪市第四中學,江西 鷹潭 335000)
當前,初中語文教育不僅應該倡導學生能夠廣泛接納與學習豐富的文化知識,更應該培養(yǎng)學生形成理解與傳承中華傳統(tǒng)文化的意識,并使其能夠得到踐行,使得中華傳統(tǒng)文化能借助教育途徑得到發(fā)揚與傳承。因此,在初中語文課堂教學中,向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化具有關鍵性的教育意義,也能使語文教學朝著縱深的方向發(fā)展。
在初中語文教材中選入的古詩文都有共同的特點,即包含較為豐富的傳統(tǒng)文化。如果學生僅僅以硬性記憶來學習古詩文,則難以對其中的傳統(tǒng)文化形成深刻的理解。因此,以向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化為目標,教師不僅應該組織學生背誦古詩文,還應該帶領學生深入挖掘其中的文化元素,比如,創(chuàng)作背景、相關歷史故事等。幫助學生構建更加完善的知識體系,并感受其中的情感[1]。例如,教師講解到《行路難(其一)》這首古詩時,可以帶領學生分析詩人李白在創(chuàng)作這首古詩時的心境,當時的歷史背景與社會文化環(huán)境是什么樣的,強化分析其中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)的部分,使學生能夠在學習古詩時感受傳統(tǒng)文化的博大精深。
在現(xiàn)代社會中,文化呈現(xiàn)多元化的特點,學生獲取各型各色的文化的途徑也在逐漸增加,對其思想觀念形成了一定的影響。生活在現(xiàn)代的初中生對于傳統(tǒng)文化的理解不夠深刻,甚至在學習中會感到迷茫,對于民族自豪感與文化自信有所缺失[2]。針對這樣的教學情況,教師應該立足古詩文教學,積極向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化,使學生能夠在學習中感受傳統(tǒng)文化魅力,從而形成文化自豪感。例如,教師講解到《岳陽樓記》這篇文言文時,作者用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”表達了自己憂國憂民的情感,從古代文學的文字當中感受傳統(tǒng)文化的深邃。又如,教師講解到《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》這首詞時,可以向?qū)W生講解直到今天“但愿人長久,千里共嬋娟”仍然被廣泛吟誦,簡短的詞句卻包含較為深刻的意義。只有學生能夠切實感受傳統(tǒng)文化的魅力,才能夠促使其逐漸形成文化自豪感。
以我國源遠流長的中華傳統(tǒng)文化作為支撐,出現(xiàn)了較多具有較強影響力的文學作品,成了滋養(yǎng)我國數(shù)千年間學生思想的“營養(yǎng)”。在初中階段,教師不僅應該組織與引導學生閱讀“四大名著”,還有很多經(jīng)典的作品也具有豐富的教育價值,值得學生通過深入閱讀來感受與理解中華傳統(tǒng)文化。長此以往,在名著閱讀中,學生不僅能夠收獲閱讀樂趣與文化知識,還能夠使其形成文化的理解與傳承意識,并將其踐行于自己的言行當中,形成文化素養(yǎng)。例如,教師帶領學生閱讀到《三顧茅廬》這篇課文時,可以在課外讓學生自主閱讀《三國演義》這本名著,從文字中理解傳統(tǒng)文化。又如,教師帶領學生閱讀到《范進中舉》這篇課文時,可以為學生推薦《儒林外史》這部小說,作者用犀利的語言使得這部文學作品充滿諷刺性色彩,能夠帶給學生閱讀樂趣。
以初中語文課堂為平臺向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化旨在培養(yǎng)學生形成主動傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的意識,并在學習中提升學生的文化素養(yǎng),建立文化自信。因此,初中語文教師在日常教學中,也可以開展傳統(tǒng)習俗教育[3]。從傳統(tǒng)文化的角度為學生詳細講解一些習俗的由來以及相關的歷史淵源,使學生能夠?qū)α曀仔纬缮羁痰睦斫狻@纾處熤v解到《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》這首詞時,可以針對“中秋節(jié)”的由來與學生進行討論與交流,了解不同地區(qū)過中秋節(jié)的方法,并感受“月亮”這個意象所表示的含義。
結論:綜上所述,中華傳統(tǒng)文化是我國古代先賢的智慧結晶,在今天仍然發(fā)揮著不可替代的教育價值。因此,初中語文教師應該立足學科特點,帶領學生深入挖掘課文中的傳統(tǒng)文化元素;積極開展古詩文教學提升學生的文化自豪感;以閱讀為平臺引導學生深入學習名著;結合傳統(tǒng)習俗教育促進中華傳統(tǒng)文化傳承。通過本文對中華傳統(tǒng)文化在初中語文課堂教學中的實踐策略展開的一系列淺談,希望能為提高初中語文教學質(zhì)量提供一些參考。