在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（黔江區(qū)萬濤中心小學(xué)校，重慶 409006）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體眾多，且不同載體蘊(yùn)含的教育價(jià)值也有較大的差異性。一般而言，適合語文課堂的載體是各種類型的文學(xué)經(jīng)典、文學(xué)作品，以及流傳于民間的故事與傳說。這些載體中不僅蘊(yùn)藏著豐富的文學(xué)知識(shí)，還蘊(yùn)藏著先民良好的精神、道德品質(zhì)。所以在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)基于教學(xué)任務(wù)合理滲透不同類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化輔助課堂教學(xué)活動(dòng)，提升教學(xué)活動(dòng)的有效性。

一、融入各類教學(xué)活動(dòng)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體有許多種類，不同載體在不同語文教學(xué)活動(dòng)中有不同的應(yīng)用價(jià)值。在教學(xué)中，教師不僅應(yīng)當(dāng)引入多種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還應(yīng)當(dāng)將這些文化的載體與合適的語文教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起，以此提升語文課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性。

（一）融入識(shí)字教學(xué)，提升識(shí)字能力

以中低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)為例，在這一階段的教學(xué)中，教師可以基于漢字的偏旁部首向?qū)W生滲透造字文化以及相應(yīng)的歷史。比如，在教學(xué)“貝”、“賺”、“資”、“貸”等任意一個(gè)字的時(shí)候，教師可以突出這些字的偏旁部首“貝”，然后基于“貝”在中國(guó)古代的意義，向?qū)W生滲透古代的錢幣文化以及漢字構(gòu)字文化[1]。如此，教師可以借助這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化豐富識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容，并且讓學(xué)生能夠在聽“故事”的過程中對(duì)漢字的構(gòu)字理念有更加深刻的理解與記憶。在這樣的教學(xué)之后，當(dāng)學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)具有相同特征的漢字時(shí)，也就能夠更加輕易地猜測(cè)或者學(xué)習(xí)生字的音、形、意。

（二）融入閱讀教學(xué)，提升德育效果

閱讀教學(xué)是語文學(xué)科教學(xué)的主要內(nèi)容，也是滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的絕佳途徑。小學(xué)語文教材中的文章類型種類較多，包括說明文、現(xiàn)代詩歌、小說、古詩、文言文等，類似現(xiàn)代詩歌、小說等文章能夠與中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有千絲萬縷的聯(lián)系，而古詩、文言文自身便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體之一。因此，教師應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀文化滲透進(jìn)閱讀教學(xué)中，提升智育與德育的教學(xué)有效性。

以部編版五年級(jí)下冊(cè)第四單元的教學(xué)為例，這一單元的情感教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，而知識(shí)與技能目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)以及表現(xiàn)人物內(nèi)心變化的能力，因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)挖掘課文本身蘊(yùn)藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以課文中的情感、思想感染學(xué)生。比如《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《聞官軍收河南河北》三首古詩，這三首古詩都蘊(yùn)藏著古人的深沉愛國(guó)之情，在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)積極采取多種方式體現(xiàn)古詩中蘊(yùn)藏的情感，讓學(xué)生能夠感受到古人愛國(guó)、報(bào)國(guó)的優(yōu)秀思想傳統(tǒng)[2]。比如，在《聞官軍收河南河北》這一首詩歌的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)部分學(xué)生在學(xué)習(xí)完古詩之后，在翻譯的基礎(chǔ)上將古詩擴(kuò)寫成一篇敘事的小短文，以此向?qū)W生滲透愛國(guó)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，并鍛煉學(xué)生表現(xiàn)人物內(nèi)心的寫作能力。

二、開展主題實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生傳承意識(shí)

除理論教學(xué)任務(wù)之外，教師還可以開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)，以優(yōu)質(zhì)的主題實(shí)踐活動(dòng)向?qū)W生滲透某個(gè)類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此培養(yǎng)學(xué)生的傳承意識(shí)。并且，這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言實(shí)踐應(yīng)用能力，還能夠優(yōu)化學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以開展多種不同類型的實(shí)踐活動(dòng)，以適應(yīng)學(xué)生的語文能力以及學(xué)習(xí)能力發(fā)展規(guī)律。比如，在中低年級(jí)，基于識(shí)字教學(xué)這一重點(diǎn)教學(xué)任務(wù)，教師可以擇機(jī)開展書法比賽，以書法主題活動(dòng)向?qū)W生滲透書法之美，并以此激發(fā)學(xué)生學(xué)寫漢字、寫好漢字的情感。再如，在中高年級(jí)的教學(xué)中，教師可以基于古詩詞開展“表演”主題活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容為選擇一首學(xué)過或者沒有學(xué)過的敘事詩，將詩歌的內(nèi)容翻譯成現(xiàn)代文，并自己補(bǔ)足細(xì)節(jié)，然后將翻譯內(nèi)容編排為簡(jiǎn)短的“課本劇”[3]。教師可以《聞官軍收河南河北》為例，將古詩中的第一人稱內(nèi)容重新設(shè)計(jì)成為作者的心理、言語獨(dú)白以及與妻子的互動(dòng)。通過開展這樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，教師可以讓學(xué)生對(duì)書法、古詩等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體產(chǎn)生濃厚的興趣，并以此培養(yǎng)學(xué)生的傳承這些優(yōu)秀文化的意識(shí)。

三、布置課外學(xué)習(xí)任務(wù)，拓展學(xué)生文化視野

課外任務(wù)是拓展學(xué)生文化視野，并且引導(dǎo)學(xué)生自主自覺學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)課外學(xué)習(xí)任務(wù)中，以此增加學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑，并以此增強(qiáng)學(xué)生的思想能力。

課外閱讀是小學(xué)課外學(xué)習(xí)任務(wù)的重點(diǎn)，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生選擇課外閱讀書目的方式將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化滲透給學(xué)生。比如，對(duì)于中低年級(jí)的學(xué)生，教師可以為他們?cè)O(shè)計(jì)并制作《三字經(jīng)》《千字文》等經(jīng)典讀物，以這些讀物提升學(xué)生的識(shí)字、學(xué)字的興趣與能力。并且，在設(shè)計(jì)并制作這些讀物時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)將其中不合時(shí)代的內(nèi)容剔除，或者給予針對(duì)性、正確性的解釋。通過布置這樣的課外學(xué)習(xí)任務(wù)，教師可以通過《三字經(jīng)》等讀物中的內(nèi)容滲透兄友弟恭等優(yōu)秀的文化思想，還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的興趣與能力。

結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)語文的各類教學(xué)活動(dòng)中滲透中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，可以豐富課堂教學(xué)的價(jià)值，并提升教學(xué)內(nèi)容的豐富性與趣味性。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)的優(yōu)秀文化，將優(yōu)化文化與閱讀、寫作等教學(xué)活動(dòng)深度融合，開展各類傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主題實(shí)踐活動(dòng)，并為學(xué)生布置合理的課外學(xué)習(xí)任務(wù)，以此充分發(fā)揮語文學(xué)科的工具性和人文性功能，促進(jìn)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的發(fā)展。