李意萍
遼寧大學,遼寧 沈陽 110000
習近平指出:“互聯網突破了課堂、高校、求知的傳統邊界,對學生的影響越來越大。”自媒體的迅速發展,不僅改變了信息傳播渠道,也引發了教育方式變革的新思考。自媒體的發展傳播存在著其他諸多媒體所不具備的優勢。大學生是自媒體最廣泛的使用者,而自媒體又打破了時空限制,傳播速度快,輻射范圍,進而加大交流機會。自媒體的親和力使大學生思想政治教育更接地氣,更具有吸引力和感召力,但同時也會受稂莠不齊的思想影響。
立德樹人思想有其歷史淵源,早在春秋戰國時期的《左傳》中就有記載,“立德、立功、立言”,而立德居于首位,可見“德”為人之本。西漢的《禮記》中講道:“修身齊家治國平天下”“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。立德樹人是中國教育傳統中一以貫之的教育主線和理論精髓。新時期,十八大報告首次把“立德樹人”作為教育的根本任務。十九大又進一步明確要“落實立德樹人的根本任務”。習近平總書記在2018年第一次全國教育大會上強調“把立德樹人融入思想道德教育”。由此觀之,從古至今,“德”一直都是教育的一條主線。與立德樹人相關的研究主要集中在以下幾個方面:(1)立德樹人內涵及對策分析,主要集中在高校青年教師的師風師德、學生個體勞動教育等方面。如:張兆文的《立德樹人視域下高校青年教師師德建設新探》、王健敏的《具身德育——立德樹人背景下德育新理念與新途徑》等等。(2)以立德樹人為中心,推進思想政治教育研究。如:羅本琦的《以立德樹人為中心推進高校思想政治工作創新》、沈壯海的《在立德樹人實踐中鍛造思想政治教育智庫》等等。(3)自媒體時代的立德樹人。如:柏路的《自媒體時代的“立德樹人”的困境與超越》。由此來看,目前立德樹人在大學生思想政治教育中具有理念引領的重要作用。
自媒體(We Media)這一概念是由專欄家丹· 吉爾莫(Dan Gillor)首先提出,并發表題為《下一時代的新聞:自媒體來臨》文章。此后丹· 吉爾莫(Dan Gillor)又出版《草根媒體》。此后,自媒體發展迅速,并與大學生思想政治教育具有內在關聯性,具有一定的理論基礎。與其相關的研究主要集中在:自媒體在大學生思想政治教育中影響及創新機制研究、自媒體大學生思想政治教育面臨的困境及對策研究。如:張巖的《自媒體環境對大學生思想政治教育的影響及應對》等等。柏路在《自媒體時代的“立德樹人”的困境與超越》談到了自媒體時代“立德樹人”所面臨的困境及應對對策。由此觀之,目前自媒體在大學生思想政治教育相關研究層出不窮,但是缺乏自媒體在大學生思想政治教育工作中“立德樹人”中心思想應用研究;以立德樹人為中心,大學生思想政治教育及自媒體的融合路徑與也缺乏深入的論述。
立德樹人自古至今都是中國教育傳統,大學生思想政治教育的持續性及自媒體時代文化多元的挑戰性都說明了立德樹人視域下大學生思想政治教育與自媒體融合研究的必要性。
大學生思想政治教育與自媒體融合的普適性。自媒體的“親和力”使以“立德樹人”為中心的大學生思想政治教育具有平臺基礎。以“微平臺”為代表的自媒體,憑借對一些社會共性話題進行個性化解讀和深刻的剖析,深受大學生的喜歡,致使以“立德樹人”為中心的思想政治教育具有正向的價值導向。同時,自媒體也使大學生擁有廣闊的話語空間和話語權,成為他們張揚個性、表達思想的平臺。
大學生思想政治教育與自媒體融合的可行性。自媒體時代人人都可以張揚自己的個性,凸顯自己的獨特,發布信息者很多都是身邊的人,使傳統意義上的“接收者”成為了“信息源”。而大學生正是張揚個性、急切想證明自己的獨特價值的成長時期,大家所關注的問題具有相似性,往往更容易產生共鳴,形成共情。自媒體的低門檻、易操作的特性使大學生表現自我、表達思想情感有了媒介依托,致使大學生思想政治教育與自媒體融合成為了可能。這種融合更容易激發大學生的表達欲望和參與愿望。
大學生思想政治教育伴隨自媒體的發展面臨新的機遇與挑戰,不可照搬原有舊的思想政治教育模式。首先,在大學生思想政治教育方面,應始終把“立德樹人”作為中心思想,立足于自媒體在大學生生活中的普泛化特點,創建優質的公眾號,為“立德樹人”思想政治教育搭建平臺,加強教育的吸引力、感染力及浸透力。其次,在運營的過程中重視與關注者的互動,通過“留言精選”“留言回復”等形式增加關注者的參與感,以期以“立德樹人”為中心的優質的思想政治教育內容和良好的互動感受贏得大學生的青睞。
自媒體本身的自主性、交互性、實時性特點,雖然能夠增強傳播的速度與廣度,但同時也增加了言論把控難度,對大學生思想政治教育影響極具復雜性。因此,培養具有專業素養的自媒體運營與維護隊伍就顯得尤為重要。做好“把關人”,努力營造正向的輿論環境,構建“立德樹人”生態土壤,使“優質原創+精細運營”自媒體培植模式最優化,進而整體提高自媒體人的信息素養,打造自媒體品牌,形成高品質IP。
大學生思想政治教育需常態化、多元化、新穎化,久久為功。自媒體為其提供了平臺,以公眾號“共青團中央”為例剖析大學生思想政治教育與自媒體融合的吸引力、親和力以及個性發展有利性。公眾號“共青團中央”深受大學生喜愛,很多推送的點擊量數以萬計,其分為團徽團旗、我愛團和大學習三部分。其主要以電子書和競賽的形式鼓勵青年大學生努力學習,成人成才;各個省市及優質公眾號鏈接,以拓寬大學生的學習寬度和廣度;以微視頻的形式講好故事,為大學生樹立榜樣。
自媒體時代人人都是發布者,那么自媒體的內容就顯得尤為重要,一個優質的自媒體平臺一定有高品質內容作為支撐。然而完全靠個人持續生產原創且優質的內容比較難。后期的運營和維護以立德樹人為中心的大學生思想政治教育自媒體平臺。要想自媒體平臺具有吸引力和感染力,就需要有“新意”和“心意”。自媒體內容“IP”化,創建品牌以及如何更好的運營和維護都需要專業化的指導和操作。故而如何保證后期的運營和維護,為以立德樹人為中心的大學生思想政治教育自媒體平臺持續蓄力。
大學生思想政治教育與自媒體的融合,能夠憑借自媒體內容短小、傳播速度快等特點從國家、社會和個人的角度滲透“立德樹人”的思想;削弱娛樂化文化的沖擊,使大學生的價值觀也由此而受到正向的引導。大學生是時代的弄潮兒,語言的新穎性及思想的前衛性都不是稀缺“資源”,但關鍵是要引導其守好“德”的底線。“德”是一個人成長成才的根,大學生心里價值感受超出預期值,有利于助推“立德樹人”思想政治教育效果的實現。
大學生通過自媒體既能表達自己,也能尋找到情感依托,從而受群體思想的輻射影響,促使大學生思想政治教育更接地氣。自我價值認同及情感共鳴的增強,有利于大學生對思想政治教育產生新的認知。傳統的教育方式已經在學生心中樹立僵化的形象,但是自媒體與大學生思想政治教育相融合后,教育形式多樣,教育內容豐富,有利于給思想政治教育“穿新衣”“換新顏”,從而重塑在大學生心中的思想政治教育形象。
創建公眾號這種自媒體教育形式與傳統的教育形式相比:第一,更具有吸引力。傳統的思想政治教育往往是理論+舉例的形式。單一枯燥的形式讓人易產生視聽及心理疲倦感。而公眾號的創建,可以圖文并茂,視聽結合的形式吸引學生的眼球。第二,更具有親和力。公眾號的推送高點擊率,說明學生喜歡;高互動頻率,說明學生找到思想共鳴,進而以學生喜聞樂見的形式達到教育的目的。
推進大學生思想政治教育與自媒體教育方式融合,有利于在學生中構建“立德樹人”的價值導向,使學生朝著德、智、體、美、勞全面發展方向努力;有利于構建無時空差的互動交流,延展教育寬度;有利于教育者實現“以德立身、以德立學、以德施教”的教育理念,展現師者的大家風范,成為真正意義上的“大先生”。
自媒體作為“立德樹人”的教育載體,在互動方面具有很大的挖掘潛力。沒有時空限制的交流對話擴大了傳播范圍,更易引起共情,更容易產生感召力,使大學生思想政治教育內容和形式獲得認可,進而自媒體瘋狂轉載擴大正能量的輻射力。自媒體的虛擬性,從某種意義上改變了對話機制,讓互動具有親和力。針對共同的現象或話題表達自己的想法,進行個性化的互動交流,傳播正能量。
大學生思想政治教育應不局限于傳統思想政治教育場域,而是在“微”平臺,將大學生思想政治教育與自媒體相融合進行實證研究。針對自媒體在大學生中具有深厚的環境土壤,立足于大學生思想政治教育的現狀,以“立德樹人”為中心,圍繞自媒體與大學生思想政治教育融合的普適性與可行性,分析自媒體在大學生思想政治教育中的重要作用,努力創建“優質化創作+精細化運營”的自媒體平臺,構建大學生思想政治教育“立德樹人”的新模式。在人人自媒體的時代,專業化的操作使大學生思想政治教育更有抓手,與傳統大學生思想政治教育相比,從技術性、先進性的角度實現“立德樹人”的新高度。解決優質自媒體的創建和培植難題,從源頭提高大學生思想政治教育的內涵,以期實現所立之“人”的“德”行之貴,所立之“人”的“才”學之厚。
立德樹人自古至今都是中國教育傳統,大學生思想政治教育的持續性及自媒體時代文化多元的挑戰性都說明了立德樹人視域下大學生思想政治教育與自媒體融合研究的必要性。以立德樹人為中心探究大學生思想政治教育與自媒體融合,力圖構建上有高度、下接地氣的思想政治新教育模式,實現“立德”的主導地位,抵達“樹人”的終極目標,與立德樹人的理念契合,使“德”在學生心中落地生根。