任 杰 賈思鋒
1.遼寧工業大學,遼寧 錦州 121000;2.承德醫學院,河北 承德 067000
“00后”少數民族大學生成長于社會團結穩定、經濟快速發展的時代背景下。受多元文化思潮、移動互聯網等因素影響,他們思維更加活躍,獨立意識更強。為更深入了解“00后”少數民族大學生群體特點,以期為后續研究工作提供一手資料,筆者對所在學校的100名“00后”少數民族大學生進行問卷調查,輔以個別談話及群體訪談,共收回有效問卷97份,訪談記錄80余份。
首先,大部分少數民族學生,受限于所在區域的經濟、教育環境等因素,文化基礎較弱。相較于非少數民族學生,少數民族學生的知識基礎與學習能力普遍較弱,對新事物的認知能力較差;其次,意識形態搖擺不定。我國少數民族地區受宗教等因素影響較大,少數民族學生受其影響,對于唯物主義思想接受較慢,部分學生甚至表現出信仰缺失、生活目標不明確等現象;第三,經濟壓力較大,學習精力分散。由于區域經濟發展差異,相較經濟發達地區,大部分來自民族地區的少數民族學生在校期間的生活水平較低,部分學生只能通過兼職解決生活困難問題,這在一定程度上造成少數民族學生學習投入不夠,耗費了學習精力;第四,人際交往能力弱,較易形成小團體。少數民族學生因語言、生活習慣等與非民族學生存在差異,因此更樂于進行本民族或者少數民族學生之間交流,這種情況長久發展,將不利于民族融合與交流,進而影響少數民族學生獲取新知識,結交新朋友。
1.表達意愿強烈,政治敏感性不強
“00后”少數民族大學生更樂于也敢于表達自己的觀點。調查發現,近六成的學生有過在公開場合或者社交媒體上發表意見的經歷。在表達自身觀點前,他們更愿意通過網絡了解事件,表達內容時更愿意“特立獨行”,表達方式則更愿意“標新立異”[1];調查中也發現,“00后”少數民族大學生對于政治事件的敏感性及邏輯性普遍不強,本身政治立場不堅定。如在被問及對香港“占中”事件的看法時,近七成的學生未能認識到“和平演變”的危害及西方國家在事件背后的影響與推動。個別學生還錯誤地認為西方國家的政治制度模式比較先進,這些思想都與社會主義核心價值觀相悖。
2.人際交往能力弱,集體意識淡薄
“00后”少數民族大學生思想上更加成熟獨立,自我意識較強。通過調查發現,“00后”少數民族學生間的聚會相較于“90后”少數民族大學生群體,頻率有所下降。相較于有困難求助他人,他們更傾向于自己分析解決問題,行動上更愿意選擇“獨來獨往”,不愿意參加集體活動。同時,在被問及對大學生活的愿景時,近一半的“00后”少數民族學生表現出對榮譽、獎勵、懲罰的“不在乎”,近七成的學生表示缺乏集體歸屬感與認同感,相較于處理與他人的關系,他們更傾向于活在自己的世界里,對他人或集體事務關注較少。
3.知識獲取方式多元化、娛樂消遣數字化
隨著近些年國家促進民族地區發展政策的落實,特別是伴隨著“一帶一路”政策的落地開花,少數民族地區經濟文化快速發展。特別是隨著移動互聯網的普及,使得“00后”少數民族大學生獲取知識的途徑和方式增多,互聯網的快速普及雖然擴大了少數民族大學生的眼界,但也產生了諸多問題[2]:調查發現,互聯網已經成為“00后”少數民族大學生娛樂休閑的主要陣地,影響著他們的生活與消費習慣。但由于網絡發展的多元性,使得網絡信息傳播來源的真實性及合法性不能得到保證,一些因網絡發展而產生的諸如“網紅經濟”等不良產物,也正日益侵蝕著“00后”少數民族大學生的思想,影響著少數民族大學生的價值觀。
4.注重個人得失,功利心較強
關于就業與擇業問題,近八成的“00后”少數民族大學生表示,個人價值的實現需要考慮個人對社會的貢獻及給他人帶來幸福感。但其中也有近五成的學生表示畢業后想留在東部經濟發達地區發展,而非回到生源地就業。這一比例與“80、90后”少數民族大學生相比有所提升。通過座談后發現,“00后”少數民族學生在就業選擇上越來越“現實”,與地域及生活習慣相比,更看重自己的未來發展和生活的舒適度。且這其中有近三成的學生表示,在國家對民族地區扶持力度足夠大或者就業機會合適的前提下,會選擇回家鄉發展。而主動選擇畢后回民族地區基層就業的不足一成。
“00后”少數民族大學生成長于國際形勢復雜多變,國內經濟快速變革的時代。特別是進入21世紀以來,西方資本主義對中國的圍追堵截越發強烈:三股勢力虎視眈眈,“普世價值觀”密集輸入,經濟上的孤立,文化上的侵染,加上國內經濟社會在變革期暴露的諸如區域經濟發展不平衡等問題[3],無時無刻不影響著“00后”少數民族大學生的價值觀;同時,伴隨著西部大開發,“一帶一路”倡議的興起,少數民族地區的教育水平得以提升,這使得少數民族學生獲取外界信息的途徑增多,眼界與見識也更加開闊。作為互聯網“原住民”的“00后”少數民族大學生們,更樂于通過網絡了解國家、社會發展中出現的種種問題的答案,但由于網絡本身存在的局限性及缺乏有效的監管,使得一些良莠不齊的思想文化趁虛而入,影響“00后”少數民族大學生的思想觀念與價值判斷,甚至會造成他們的信仰缺失和價值取向偏差。
我國民族聚居地多位于西部邊遠地區。自改革開入以來,雖然全社會一直大力幫助少數民族地區發展,提振少數民族地區的經濟、教育及科技等業,但與東部發達地區相比,少數民族地區整體發展滯后,區域較為封閉[4]。因此,越來越多外出求學的少數民族學生,想通過教育改變命運,因此一旦學成后,更愿意留在發達地區謀求發展,不想再回民族地區就業;另外,“00后”少數民族大學生的父母多為“60、70”年代出生的人,他們是伴隨著國家改革開放政策成長起來的一代人。由于所處時代的特殊性,他們兒時吃苦,青壯年時期又恰逢經濟體制改革,是經歷市場經濟洗禮的一代人。他們雖然整體受教育程度有限,但卻深刻明白知識和教育對個人成長的重要意義。同時,在面對生活時也更加“現實”。因此,受父輩影響的“00后”少數民族大學生,在面對大學生活時呈現出兩種不同處事態度:一部分學生過度的“理性務實”,過分強調自我發展,對身邊事物,人際交往等方面的熱情不足,產生了所謂的“佛系青年”;而另一部分學生表現為處事功利性、目的性太強,在大學期間過份“追名逐利”,過早陷入人際交往怪圈,甚至于產生行為上的偏差。
習近平總書記指出:“中國青年是有遠大理想抱負的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創造力的青年!無論過去、現在還是未來,中國青年始終是實現中華民族偉大復興的先鋒力量!”“00后”少數民族大學生作為來自民族地區的優秀青年,肩負著國家團結,民族復興的光榮使命。為民族地區培養綜合素質過硬的建設者是每名思想政治教育工作者義不容辭的責任,需要不斷研究新情況,分析新問題,提升思想政治教育工作的實效性。
“00后”少數民族大學生有較強的自主性,表現為功利性與現實主義的統一。作為高校思想政治教育工作者,要充分利用“00后”少數民族大學生主體意識強的特點,在教育過程中密切關注他們的思想成長,積極引導他們主動參與教育教學,同時鼓勵學生敢于發聲,及時發現少數民族大學生的思想癥結并加以引導,幫助少數民族大學生樹立正確三觀;同時,充分發揮思想政治教育工作的激勵促進作用,鼓勵更多的少數民族學生,走出教室,走進社會,讓更多的少數民族學生通過社會實踐等渠道了解中國,讀懂中國,不斷激發少數民族學生的愛國熱情和報國之志,提升他們的積極性、創造性,進而提升思想政治教育的實效性。
“00后”少數民族大學生是伴隨著互聯網成長起來的一代人,網絡已經成為他們日常生活不可或缺的一部分。高校思想政治教育工作者,不能只是固守“自留地”,要重視網絡思政的影響力,開拓新的思想政治教育陣地:首先,凈化校園網絡環境,建立網絡監管機制。加強“00后”少數民族大學生對網絡信息獲取內容的引導與監督[5],發現問題及時處理;其次,提升思想政治教育官方媒體的吸引力與影響力,打造網絡思政育人品牌。高校思想政治教育要提高認識,緊跟時代步伐,筑牢新的網絡思政教育陣地。同時,擴大網絡思想政治教育覆蓋面,特別是加強少數民族學生網絡思政力度,做到教育既生動又有溫度,不斷吸引更多的少數民族大學生關注;最后,充分發揮學生干部在網絡思政教育中的積極作用。要吸納優秀的少數民族學生干部參與到網絡思政教育中來,通過培訓與激勵政策,充分發揮朋輩的示范引導效應,共同營造風清氣正、積極向上的少數民族學生思政教育氛圍。
各高校要加強思想政治教育人才的培養與交流。通過組織思政沙龍與講座,加強各級思想政治教育工作者,特別是一線輔導員、思政理論課教師與新疆內派教師的溝通交流,使“00后”少數民族大學生的思想政治教育工作既有理論高度又“接地氣”;同時,著力打造“大思政”理念,深化全校、全員育人氛圍,加強各部門通力合作,從生活上關心少數民族學生,學習上幫助少數民族學生,經濟上支持少數民族學生,情感上鼓勵少數民族學生,努力營造全員關心呵護少數民族學生成長的良好氛圍,促進少數民族學生思政教育的長遠發展。